[香江晝刊]丨宇宙羅唐生超驗繪畫十九幅文曲村立雪書院深入研究香江画派超验绘画课题组 一、研究緒論 羅唐生（祖籍浙江慶元，生於福建將樂文曲村），作為香江畫派核心創作者、香港書畫院副院長、立雪書院創辦人，其超驗繪畫與「真元小說」「叢林詩學」三足鼎立，構成其回應當代精神危機的完整藝術體系 。文曲村立雪書院作為其藝術發源與精神駐留的核心場域，典藏的十九幅超驗繪畫，係其創作生涯中最具連貫性的系列創作——從早期鄉土...
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羅唐生超驗繪畫「宇宙視野」十幅作品深度研究報告 摘要 羅唐生作為當代華語超驗繪畫核心創作者，隸屬譚延桐創立的香江畫派，其以「宇宙視野」為核心的十幅超驗繪畫系列，扎根三位一體的超驗哲學基座，融合東方周易爻變邏輯與西方超驗藝術精神，構築出獨屬當代東方的本土超驗美學體系。本報告從藝術史脈絡、哲學思想基底、東西文化融合三重維度，對照西方超驗畫派、羅斯科色域繪畫、東方傳統禪意繪畫等經典流派，解析這批作品的視覺...
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上聯：龍棲山山山壟垅壟垅壟山下聯：玉華洞洞洞連洞連天連洞此聯一出，玉華洞內風雷隱隱。這不僅是文字遊戲，更是對地貌的爻變解讀。「壟、垅、壟」三字疊用、模擬了龍脊行走時的土石流動感；「洞、連、天」三字則打通了地下溶洞與浩瀚星空的垂直通道。這副對聯如同一把鑰匙，正式開啟了玉華洞作為「倒流開張」核心道場的封印。隨後，蕭冰、譚延桐、張亞雄等十一位文化名人的詞句相繼鐫刻於長廊兩側。蕭冰的紅糖詩意化作了洞壁的石...
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[香江画刊]l国际视野:境像之鸿儒罗初，罗鑫，唐鑫，张天境像之坐成山脈、微笑搏擊的鴻儒 ——羅唐生超驗繪畫國際視野升維評論《香江画刊》超验绘画课题组 香江画派四鸿儒:谭延桐、罗唐生、张亚雄、林童超验绘画美术评论家:林童超验绘画与玉雕传媒者:张亚雄真元美学与爻变墙画首创者:罗唐超验绘画鼻祖、艺术大师谭延桐罗唐生超验绘画:爻交之鸿儒系列開場導語 當當代藝術不再執著於人體具象的描摹，而是將生命人格消融於山河氣象之中，...
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[香江画刊]丨全球视野:爻变之数字山水K线禅系(三)罗初，罗鑫，唐鑫，张天2026-06-26 16:30超验绘画鼻祖、香江画派领军人物谭延桐题香港书画院院长谭延桐超验绘画积极推动者、《香江画刊》执行总编爻變之數字山水K線禪（三）——羅唐生超驗繪畫國際視野升維評論 《香江画刊》财经评论组 罗唐生超验绘画:爻变之数字山水K线禅系列(三)編者按 東方易理爻象、當代金融曲線、禪宗空寂境界，三者向來分屬哲學、資本、美學三個完全割裂的文明...
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第5届星际诗人组织世界父母友爱诗歌奖之十佳华语作品奖为了倡导世界人民对于父母友爱的关注，由星际诗人组织（Intergalactic Poets Organization）和大诗主义运动（Great Poetry Movement）发起2026第5届星际诗人组织世界父母友爱诗歌奖。2026年，6月5日到6月12日期间，星际诗人组织进行了世界父母友爱诗歌大展，共有72个国家的776位诗人参展，其中华语诗人入围参展50人，是参展最多的语种之一。经过评委评选，在华语区评选出华语...
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[香江画刊]|真元小说:爻变回鸿儒第二卷罗初，罗鑫，唐鑫，张天第二卷 玉華洞天·文曲歸位第一章 龍棲玉華洞天毓秀，八閩山水承載上古爻變文脈丙午年臘月，倒流之河的能量已在閩地深處匯聚成實質的潮汐。當四鴻儒與那隻「無垢烏龜」重歸文曲村時，龍棲山與玉華洞的磁場發生了劇烈共振。這裡不僅是地理上的洞天福地，更是時空倒流後顯露出來的上古爻變源頭。龍棲山層巒疊翠，山勢如龍脊蜿蜒，「山壟垅壟垅壟山」，每一道山樑的起伏都...
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罗唐生真元小说与超验绘画对文学艺术良知的贡献罗唐生作为作家、诗人、超验绘画创作者及"真元小说"倡导者，其艺术实践对人类文学艺术良知的贡献体现在三个核心维度：以超验绘画直面精神困境的视觉勇气，以真元小说构建跨时空对话的叙事智慧，以及以"丛林诗学"坚守文化本真的精神立场。一、超验绘画：以"反审美"姿态重构艺术的精神担当罗唐生的超验绘画最根本的贡献在于，它拒绝当代艺术普遍存在的"精致媚俗"困境，以粗粝、沉闷甚至...
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[香江画刊]|名家视野:无序即真：罗唐生《爻变宇宙》林童无序即真：罗唐生《爻变宇宙》的反秩序视觉利刃我们不必回避现实：整个东方艺术，长久被困在一套自我圆融的审美范式之内。阴阳开合的构图教条、刻意经营的气韵流转、用来解释世间万事的易学逻辑，层层叠加构建起一套完备的审美体系。传统艺术自诞生起，便承担着一项安抚任务，在混乱喧嚣的俗世里，编织稳定的精神秩序，给世人一个自我和解的避风港。人们沉溺于笔墨营造的平和...
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從《叢林真元》小說國際視野升維分析羅唐生超驗繪畫 一、《叢林真元》與超驗繪畫的同源共生：真元美學的整體藝術建構 （一）文本溯源：「叢林—真元」體系的藝術內核 《叢林真元》為當代藝術家羅唐生所創真元小說系列的核心脈絡，與其倡導的叢林詩、實踐的超驗繪畫，共同構成完整的「真元美學」藝術生態——以「叢林」為地域精神載體（扎根閩西北文曲村的鄉土自然文脉），以「真元」為哲學本體（取自道家理論，指代宇宙初始的真實能量...
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