《丛林周刊》312期主编伤痕,罗唐生夜话《夜猫猎人》18,大雁简评
2021-02-23 16:48:28
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请大家相聚午夜时分,听神仙说书,东越文曲夜话:

           十八

夜猫猎人为拓宽其猎奇书写视野,有一天它重返九仙山及各闽江源头各县,发现东越文曲村志中记载闽福电视台台长刘义萍阅唐僧传《琥珀之恋》序中写道:唐僧贤侄,浙江庆元人,惟壬寅年降将乐文曲村。初度时,是日,狂风大作,日星隐燿,辰到霎时,云开日出,天朗气清,似有文曲星虎下凡之象。先祖以避战祸,迁徙于闽西北东越,父入赘文曲村,僧少时家境贫寒,然祖父母以薄薪,供其上学。彼于砍柴耕田放牛时,负薪挂角,仍手不释卷,总角之友,引以为异人。及至弱冠,常于金溪之畔叹曰:吾为寅虎,何困于此乎?必为呼啸而名,未冠失学,而于山间野地建渠修路,耕田制种,日夜自读,考学工会,自学古今中外哲美文艺,以待突出重围。叹毕,遂焚膏继晷,夙兴夜寐,奋笔疾书,其志已显矣!

待取功名后,供职于审计之衙,疾恶如仇,与之搏杀,此职所到之处,官员必惶惶然,恭敬以事之。三十八岁,保名胜玉华,查腐败,险遭暗算失业,后得县至知府以为能,委以为主簿,奔走于督府县之间,并携至省会,引为慕僚,引生态兰亭雅集。兴至所致于此,创作之情,喷薄而出,其诗文名闻海内外,亲《闽江闽海》以诗文,以身力所为艺术公益,创作小说《审计报告》反腐系列、长篇小说《穿越:六重奏》、神仙夜话《夜猫猎人》等十三部250多万字,指点江山,激扬文字,隽永深䆳,柔情似水,感之遇之恩,与评论家(林童、伤痕、十品、野松、李霞)及丛林七子(杨然、罗唐生、周占林、赵福治、北塔、大雁、张嘉泉),啸嗷于一都丛林,书写畅叙情怀;聚德才五生(宋展生、林容生、罗唐生、连长生、连明生)诸多闽籍名家;与孙绍振评《闽派艺术》名家三十余,其诗书画交融点评者书画家,则身价培增,亦笔耕不止,学无止境,不知老冉冉其将至兮,回归东越文曲,牵手习氏生态文化振兴乡村、投资国企资金数亿,题闽海两岸名家108位名句沈亮光、连长生、刘跃书,东井设计,与田梁大策展:东越文曲田园九龙璧艺术走廊和诗石碑。日月忽其不淹兮,春与秋其代序,彼适时而进,组织机构,前有东越文联、省籍作家企业家联谊,后有中艺福建书画、省老干艺委专委,期间撰名曰朱子缘名家访谈,涉猎公益生态诗书画及诸多生态环境文明机构,聚名家,研创作,筑公益百余场听众者数万人,迁客骚人多会于此,以正之能量,呼百姓之声,扬书画文艺之精华,为新时代进步而呼,嗟呼,彼以微薄之力,创世纪之豪情,幸甚至哉,歌以咏志。

唐僧的舅公名叫刘仁恒,长得清瘦,像他的名字那样,待人仁慈、宽厚,很有亲情,对唐僧尤其关爱。幼小的时唐僧很喜欢与他在一起,每当他从省城过来,唐僧就跟他到东越文曲村边散步。村边有一条小溪,溪边是唐僧家的菜园和一棵老樟树,往后山走是一片茂密的树林,那里鸟语花香,让人流连忘返。他很喜欢乡村这种清新的空气和美妙的天籁般的鸟音,每次他们出去都会忘了回家吃饭。他清心寡欲的心境,亲情至上的理念,直接影响了唐僧的一生,唐僧会在日后一直关心和爱护弟妹就是明证。以致八十年代初,唐僧舅公去世了,当表伯把消息告诉唐僧时,唐僧悲痛之后,竟然不敢告诉祖母,而想以谎言来蒙混过关。但是一年过后的一天,还是被她的知觉感觉到了。当唐益如实地告诉她舅公是因为肺癌夺去生命时,七十多岁的老祖母伤心的像个小孩子似的哭了几天几夜。她怪唐益没有把消息及时告诉她,否则也可最后目睹上亲人一面;而唐僧担心体弱多病的她,承受不了那种失去亲人的沉重打击。唐僧深感内疚,多年来,他都无法找到任何理由来原谅自己。

唐僧祖母的前辈开着一家柴行,在上世纪二十年代的闽福州台江一带颇有名气。水运的便利,家庭的兴旺,她的祖上竟然发家到几百亩地、好几座工厂、三百多人的大家族。但是国民时期的动荡和商人的利益之争,到了祖母的祖父手上,因过分信任管家,把所有的家产都让他人管理,造成大量资金被骗走。这种善良和愚昧导致了他最后吐血死在管家的家里。从此家境衰败,到祖母这代已是典型的无产者了。说来也是祸兮福所倚,福兮祸所伏,表伯刘智勇能在50年代进入公安队伍,从干警做到台江派出所所长,一干就是30余年,最后做到二级警督的市公安局政治部主任(处级)和八处纪检组长职务,一直到光荣退休,平静地离世。除了他与人为善、勤于工作和乐于助人外,是否还得益于祖先家道中落呢?记得七十年代的一场大火烧了几天几夜,他的家被烧毁成一片废墟。最后,还是同事们帮助他建造了一个温暖的家……

表伯的一生令唐僧羡慕,唐僧也试图学着他的路走;他也经常引导唐僧,但由于父亲是外乡人及招赘女婿的原故,也由于唐僧的性格决定了只能选择另一条布满棘刺和坎坷的道路。大家知道唐僧从小就一直害羞和胆怯,不敢面对周围的一切,总认为周围的人都是用讥讽和嘲笑的眼神瞧着我。虽然我也有炽热的激情,有骚动不安的时候,但我都能克制和规矩,更不存在无耻、放肆、粗野和傲慢。总觉有什么东西羁绊我,每当被人错怪,我都心有余悸;对世间万物我都认为是属于他人的,胆怯和忧伤占据唐僧大部分时光。也经常躲着周围的一切,生怕会惹火上身,但却因为说不出的原因经常让唐僧惹火上身。直到现在,一遇上有小人无中生有地想陷害唐僧,唐僧都是把自己躲藏起来,只把真心话告诉为数不多的几位好友。除此,就是面壁思过;这与后来尤其在中年之后不断在进取与前行中遇到陷害,反而内心更加强大形成强烈的反差。

……镜中人在急切等待。晨曦中

时间带我落入小小山村的掌纹

曦光慢慢转换它的角度,从茅屋倾入

从门缝里漏出,向东而去

而城内古巷梦境里藏匿的妖精

你为何要让我从神情到筋骨

都在无意间深深地

被你用芝麻小小的银针刺伤……

……水泛滥过我的额头,蚂蚁也从高枝上

决堤我的心河。四岁的时候,一场大病

差点叫我拒绝生存。高烧的梦魇中

我呼喊着:火车,火车

死亡就是一次远行。我心中的琥珀

在水中漂泊。淌过了河水

等待大雪覆盖到风景以上

傍晚的晚霞中我醒来——

从城北回家的方向,我看到了

黄昏的记忆,勾勒父亲扛着犁铧

的沉重背影,就感到幸福将会降临

或者更远的事:爬满皱纹的父亲

也是从父辈艰辛的劳作中

看到了幸福和荣光

所以他不让我回去

他说人间的禁果,我还没尝过……

前面唐僧说过:“哺乳期我母亲没有奶水,落得我个小体弱,四岁时一场大病,差点结束了我的生命。那时乡村没有医生,我患脑膜炎高烧四十多度,父母只好连夜背着我到离村六华里,还要路过深山老林的另一山村看病。朦胧中记得高烧时的我直喊有鬼、直喊着火车、火车……

“小时候,我像所有孩子一样,特爱看电影,常常跟着大人,甚至很大了,还会步行几十里到县城或外村看。幼年时,看见飞机、火车在银幕上飞奔,我又惊又怕,以为天上的飞机和火车要掉下来了。有一次我被飞机的轰鸣声吓得直往母亲怀里躲。因此四岁时这场病中我直喊有鬼、有火车,就是高烧昏迷中,从电影和大人说到的鬼故事中产生的幻觉。当一道明亮的光从我额前闪过,我的身体就一直往下沉,直到跌落无边的黑暗的深渊……

“醒来是第二天的傍晚,微微雪光在夕阳的映照下,大地呈现出一片微红,透过窗户我看见乡村呈现出特有的美丽图景,远处的青山在夕光的衬托下,闪烁的蓝色火焰浮动在峰与峰之间。断断续续吹来的山风,摇曳着村边的桦树林,不时带着清凉的阔叶林气息扑面而来;我尽情地呼吸这人间美好的新鲜空气。农人肩上扛着锄头,打着赤脚,弯着腰,从农田回家,满身的泥土,一脸的疲惫,让人感觉到世道的艰难。小石子路上偶尔有几只鸡鸭在活蹦乱跳;母猪无人看管,随处大便,或踱着方步,一派悠然自得的神态---只有它们不知人间冷暖。当父母发现我被医生从死亡边缘拉回,那高兴劲儿就甭提了;虽然他们眼睛都因熬夜而布满血丝,但他们像获得了什么胜利果实似的,一路的说笑声,回荡在林间小道上。布谷鸟也跟着鸣叫起来;暗幽幽的林间好像有许多小精灵在低鸣,我感到特别的悦耳;那鸟儿的鸣唱,那和煦的微风,那梦想的幸福、未来和远处隐隐约约闪着微光的民房,都让我产生强烈的温馨、忧伤过后的感人印象,以致我宛如置身于美妙的仙境之中,感到一切都很美好,甚至可以浮想联翩;那些小精灵也因我而快乐、幸福。一直跟在我身边的小精灵呀!你还得带着我上路---

……你,风中的玫瑰,刚刚开放的花

生长在雨天的芳草地

从乡村笛子的洞孔

像我指尖不愿飞出的彩云

拨着小钢琴的音键

在最美的月夜,那么不情愿地

接受来自乡村清澈的流水声……

桃花红,杏花开。从八岁我就开始

劳作;疲惫的诗歌,在简单的稿纸上

我能够感受那棵太阳的温暖

而与生活厮杀的日子

真正是从山坡和田野中采集那些

舍不得吃的换钱食物;从泥土里滚爬出一个太阳之神

沿着夏日河流的浪漫,裸露侗体

作青春的游戏;我试图解密灵魂

但不知灵魂飘向哪里?

一年四季,从春开始

春潮时节,大人在捕鱼和洗浣

把一个小山村围成一个心灵的城堡

夭折的、擦肩而过的死亡都在快乐舞蹈

都在辽阔的地垅间与亡灵交谈

跳过魔鬼舞蹈的夜晚

我还是胆战心惊,生怕被命运之风遗弃

一段时间里,我都担心黑暗的降临

忏悔时常以燃烧的心情出现

是什么力量的驱使

我会站在老樟树下

从这古老芬芳的窗口向世界张望

沿祖父手掌粗糙的纹理中寻找道路和天空

在种种奇遇中书写我的爱和生命之书……

“生性的怯懦、体虚与性格的内向,使我对外界事物有一种强大的感觉。乡村也罢,森林也罢,河流也罢,在外乡人眼里,难得有亲切的意味,处境的艰难、世事的难料、玩偶的对象成为外乡人的基本生活方式,凡是家人与别人发生的冲突,都让我有畏惧的心理。

“记得大弟四岁时,不懂事的他因走到隔壁家的鱼塘埂上,把别人新筑的塘埂给踩坏了,被人打得鼻青脸肿、满身泥浆,哭喊不止。父亲在田里干活发现--还好父亲及时发现了,否则会被他打死在鱼塘里,一气之下,冲了过去,摔了那人一巴掌。那个叫林元产的就带着叫林元赖--被人称《智取威虎山》栾平的哥哥、舅子三家十来口人冲到我家,扬言要打死我父亲而后快,而自己装死,满身是泥却躺到我家床上耍赖。我们全家人都怕得要命,弟弟吓得直管哭,我也躲到了祖父的背后,还好聪明的祖母临危不惧。只见她端了把凳子,很冷静地坐在通道口,挡住那伙气势汹汹的人,点上烟,用劲吹吹水烟筒,冷冷地说了一句:“这回他们是要把你父亲往死里打了,嘿嘿,打死人不是好吃的,是要偿命的。”

“对方看见德高望众的祖母满脸的严肃表情,也怕事情发展到不可收拾的地步,吵了一阵子,只好带着那伙人悻悻地离去……

“家族之间为小利益产生矛盾,结果有理也是外乡人的不对,大人受欺,小孩也难免连累。我父亲就是这样,他干活最多,得到工分却最少。有一次,大伙在帮助亲戚撤除旧房时,捡到了好多银元,大家都分到几块,唯我父亲没有,甚至还有人说我父亲是外姓是浙江猪,就不该得到。每当听到这话时,我就疯狂地与对方打架。有一次,正在挑水的我,听到我远房表弟在不停在辱骂我父亲,怒不可遏的我竟然放下扁担,冲过去抓住对方的头发与他撕打得你死我活,大人都无法拖开我们。

“还有一次,我扒下一个远房亲戚的裤裆,——因他当众侮辱我父亲是“浙江猪”我气不过,就趁他不注意,从背后扒下他的裤子,让他露出雪白的屁股出丑。对方恼羞成怒,边追打边骂我没有教养;我飞快地跑着,嘴里不停地还口。现在想来,我心里还是非常开心,因为我觉得他的行为得到了应有的报复;但我父亲干活的工分,却因被这亲戚与人暗中串通,给评得很低。每当这种发生在我父亲身上的场面出现时,我就会感到一种难以名状的耻辱、怨恨和忧伤。而失败的结果,让我从小就对周围环境,本能地产生逆反心理。

“这种对待外乡人的不公,从父亲到我身上一直延续着,影响着我的一生,让我一生都在懦弱与勇敢之间摇摆。我懦弱、孤独、反叛、维护父亲及家人的形象,以及抗争到底的性格也就渐渐形成。

“记忆的童年和少年多半是在孤独与压抑中度过,那些乡村的野趣,给我带来的不是长久的温馨,而是一种渴望逃避与突围的淡淡的忧伤的清晰图像,因而希望改变处境的欲望,从来就没有停止过,这种心理愈往后就愈强烈……但有时自己只顾一时的快乐和享受而容易冲动;我无法做到高尚、明智和伟大,也没能做到有效的审慎和节制,铸就了我今生的孤独。其形成的性格注定了我会不愿介入官场。

“希奇古怪的心理也时常在我年青的心中产生,逆境中挣扎,对未来的迷惘、遥遥无期的不可知。一段时期我对佛教产生浓厚的兴趣。它来源于对险恶的周围环境的认识:凡是善恶终有报。而乡村一些没有文化的妇女能在念念有词中,预测一个人的命运和未来,有时非常准确和到位。

“我的一位伯母就是这样一位老妇女,70年代初,她因跟了人念佛经,二儿子谢安保便与她吵架。她忽然神情恍惚,不吃不喝,只是拜佛念经,工作队赵队长说她搞迷信,是封、资、修,便用铁链锁住她,也被她轻易脱掉。五天过后,她竟然没事一般,会给人占卜生死、命运祸福一类的事。我祖父的去世,就是她事先念经时预卜的,当她的儿子赶到我家时,祖父已在祖母身旁咽气了,也是她第一个叫我的堂哥,到县城告诉我这个不幸的消息并由他接我回家的。后来她就一直在家养病,也不念经,只到有一天平静地去世,我还为此赶回家乡吊唁。

“还有一位伯母更神奇,要不是我亲自在场,我都无法相信这是真的:就在我第一次高考落榜时,我母亲硬是让我去找她,我们带着香,点上蜡烛,跪着拜了三下观音老母;她也拜了三下便开始念念有词起来,要我报上出生的年月日后,就在念念有词中,说出我那年那月能考出去,何时到大队能接到录取通知书,并说是在南方的一个工厂里读书。我照办了,结果一一灵验,这让我又惊奇又迷茫。我不知道这是不是达到了一种叫“天人合一”的意境,这种体验让我对世界多了一种认识。与诗有益,或无益?都在我的内心产生无限的迷茫和神往。

“前面说过,我从小就怕鬼和死亡这两个字眼。祖父是个热心人,从六十年代一直到八十年代初去,他都一直收留与我父亲算是老乡的一批又一批浙江篾匠和砚石工匠;他们淳朴、勤劳,对我的影响也颇大。而且,他还在房前摆上一条十来米长的木板,供劳作之余的人们歇息和闲聊;在不讲金钱的年代,大人们闲聊的话题,不外是一些老掉牙的新闻:谁家的劳力强,挣工分多,谁家的媳妇勤劳、孝顺、守妇道。谁家的媳妇偷人,被丈夫逮着后上吊自杀了,但讲得最多的还是鬼和死亡之类的故事。我听着就怕,经常一个人不敢进房间,要大人陪着方才入睡。

“对于魔鬼的认识,我始终是以恐惧和惶惑的神情出现,也一直没法子弄懂,但我认为它是一种凄丽的幻象。小时候,我最怕大人说到魔鬼,怕天黑,怕走夜路,尤其是怕跟着大人经过墓地,隐隐约约的月光在墓地的树影下晃动,脚步带出泥沙的声响和周围的死一般的寂静,仿佛鬼就在你身边。有几个知青最爱讲《恐怖的脚步声》和《聊斋志异》之类的鬼故事,他们经常会在田间或夜晚在我家房前的长凳子上讲;我家的门前成了他们讲故事的最佳场所。

“村里有人死了,我也害怕去丧家。特别是平时做人霸道且一脸凶相,中年意外死亡的,我一听到消息就会产生恐怖心理,会一直想象这个人的身影,夜晚还会作噩梦;这种恐怖就在我心理产生幻觉,并很快觉得整个村庄都会变得恐怖,我就哪里都不敢去。

“九岁时, 黄永素老师的母亲去世了,村里要学生全都参加送葬,我吓得不敢到老师家里,只好让大人陪着,远远地目送一下,便吓得跑回家了,几天都不敢出来。因此,同伙送我一个‘胆小鬼’的外号。

“村里有个四十多岁的人,活着时一脸的凶相,因爱争小利便常与人打架。七三年他将村前村后的风景树全都砍了养猪,村里人背地里说他是“扫帚星”,损害了整个村,但村里人就是有气也不敢出,怕他打击报复。有一年,他去挖钨,洞意外倒塌了,他被压死在里面,全村人都高兴。当他的尸体被人抬到村口放着时,我就非常害怕,几个月都也不敢走那条路,也不敢进城。

“我对鬼的传言只是一种无知与浅显的认识,比如:魔鬼是张牙舞爪和青面獠牙的,让人恐怖的幻象。我想,这是不是大人为了管束调皮的小孩而采取的一种策略?村里有人上山几天没回家,全村人点燃松明满山遍野找,就是找不着,过几天却神秘地出现了。当事人自己也不知所以然,大人就说是给魔鬼带走,后来魔鬼不喜欢又放了……

“村里有个莆田移民-----他因为一直与我要好,我在这里记述一下。他三次遭遇大难而不死:一次是滑木头,因撬一根木头用力过猛,人和一大堆木头从十几米的高空滚落到河潭里,巨大的响声震惊了整个小山村。全村人都以为这人一定没命了,但几分钟,他却从水中钻了出来。

“第二次是他和小舅子去炸石头,导火索点燃了,炸药不响,他们就跑去捅;炸药响了,结果他小舅子一命呜呼,他却安然无恙。

“第三次他因患病躺在床上四天不醒,家人以为这次一定逃不过劫难了,准备给他安排后事,但第五天自己没事一样醒来,起床干活去了。你说奇不奇,有人说他命属狗,有十条命,我就是搞不明白。

“人真得是否有命?若没命,我前面说过的乡下的姨姨就因为年轻时恋爱不成,导致神情恍惚。有一天,她指着田野直喊见了鬼,后来就这样疯了,痛苦伴随她的一生。最后,因出走而不知魂归何处?这种命运的作弄,曾经降临到乡村一些人身上,有人无事,有人却终身相随。它对我年青的心灵的震撼是强烈的。我不知道母语能不能承受这种无名的伤痛,因而我把它带入诗歌,带入一种黑暗与光明、新生与死亡交织的庞大诗歌体系之中。

“生活中的乡村也有许多神秘的美与死亡:当夜色将要降临,森林围拢的乡村与河道,忽明忽暗。晚霞的余晖从林间漏出斑驳的倩影,倒映在流动的河床,闪出粼粼波光。活跃的鱼儿在微红的天空飞翔,蝴蝶和鸟鸣带来了天籁的消息,如此美景下,我时常躺在岸边的沙滩或芦苇丛中欣赏大自然的和谐之美;胆大的人会被引诱下河捕鱼,而魔鬼往往就在此时与你游戏(小时候我的身边就擦肩而过死亡的消息)变成魔鬼的种种传闻,然后整个乡村会弥漫着恐怖的气息……

“眼看就要到五、六月了,原先潺潺的溪流,一夜暴风雨过来,河水便发疯似地猛涨,奔腾的河流从村边呼啸而过,气势磅礴,波浪滔滔,整个乡村宛若飘摇汪洋之中的小船。河水流来流木,胆小的在岸边捡些柴火;胆大的撑着木排,往较平缓的河面截住流来的木头,一不小心就会落水。我父亲救了不少落水者。

“村里捕鱼的高手要数我父亲了。每年到了夏天,农民忙于收割,劳累了一天的人们冲上凉水澡,草草吃下晚饭睡去了,任你蛙声不断,蟋蟀吵闹,雷打不动。此时村边的溪水可是清澈见底,随处可看见石板鱼、白刀鱼等的踪迹。那些嘴馋的鹭鸟躲藏在岸边的树丛里窥视河道里的小鱼,跃跃欲试。明月当空的三伏天夜晚,大量的鱼都会游到岸边浅水里产卵,只有勤快的人才会带上鱼具,趁着月色下河捕鱼。

“父亲的绝活是将长长的圆竹,破成约莫三公分宽的条子,排好,用铁线将其编成3米宽的竹蓬,到水势急的窄河道上,打下木桩,固定后架上圆木,一头朝水的方向放置,成一定斜度,再把竹蓬放置其上固定好,用河卵石将上游的河水,围往鱼蓬,就可“坐收渔利”了。若是闷热的夜晚,下了一场大雨,鱼就会大量进入鱼蓬,不说几十斤的鱹鱼可逮着,便是圆滑滑的鳗鱼也无一漏网。小时候我看到鳗鱼就怕,以为是蟒蛇之类,无论大人怎样诱导,我就是不敢食之。这种性格一直伴随着我,尽管我不相信,就是不法找到答案。

“关于恋情的悲惨故事,也是从河边或长满芦苇的洲头传出。这些怜香惜玉的伤情,在我童年的心灵留下难以磨灭的印痕。

“文革期间,我村子里来了十来个福州知青,他们的表现,村里人非常满意,其中知青胡文卉、胡文晶兄弟给我留下美好而深刻的印象。他们的父亲是名教授,六九年被红卫兵批斗致死。我福州表伯父当时正好在他们辖区当派出所所长,因同情他们兄弟俩的遭遇,通过我祖母,让他们到我村里插队,并委托我们暗中保护他们。

“我村因村名让人听起来担心、害怕,没人敢去。那些高干子弟都挑选个好名字的地方去了。说来荒唐可笑,有二个高干子弟自己选择了我村对面九仙山的一个叫上湖村的高山,因为他们以为福州有个西湖,名湖者肯定是好地方,但它却是海拔1000多米高的穷乡僻壤的地方,那里连电灯都没有,最后有一个受不了,想不通就自杀了。

“相比之下我村的知青就幸运多了。村子离县城近,只有十五华里,而且道路平坦,土地也相对肥沃,知青们自然欢喜。胡氏兄弟能得到村民的爱戴,又有我祖母的保护,自然心情舒畅。我家与他俩关系融冾,我自然经常与他们一起玩。他们文化高,毛笔字也写得很好,村里所有的大标语:农业学大寨,都出自他们的手笔。有时标语写得大了,村里人就笑他们浪费了村财,具有讽刺意味的是那幅最大的标语:农业学大寨,就写在我外祖父猪栏的墙上,2006年还依然醒目。

“我与他们兄弟关系很好,也潜移默化地向他们学到了不了东西,长了不知见识。弟弟胡文卉与我玩得最好,他属兔,与我这个属虎的却能亲密无间,我们村里人,都爱拿他开心,他也从不会见怪。二十多岁的他像个小孩,白嫩嫩的,书生一般,说话低调,为人老实厚道,甚至看似有点迂腐,其实人非常聪明,也许家庭的原因,从小被溺爱了,什么活都不会干,连吃饭都吃不清楚,一餐饭起码得吃上一个多钟头;他不是吃,是一粒粒捡进嘴里(这种习惯的养成,到了十年之后,他招工进了工厂,工厂实行三班制,他便没有了时间观念,常常饿着肚子上班,有时来不及,只好带东西到厂里吃,闹出了不少笑话);更不要说干农活了。但他肯学,能从不会到会,而且越来越出色。

“从六九年一直到八九年的十年间,他都得到了村里人的照顾,我家帮他的忙最多,关系也更密切,我父亲经常连柴火都会帮他砍好,每到过节我家都会请他兄弟一起过。记得有一年过中秋节,他们兄弟俩有意避开我们到上山砍柴火。祖母就叫我去路口等,等到天黑,还没看见人,我们一家人就一直等到八点钟,直到他们回家与我们一起吃团圆饭,他们看我家人如此真情,泪水都禁不住流了来。此事过了三十多年, 2003年我到福州开会,他家兄弟们接待我时,还提到此事。可见此事给他们留下的印象有多深!这种真情上升到友爱是多么得让人欣慰呀!

“而我在芦前水库工地驻村结识的一些省城知青,他们当中的一些人的所作所为,至今让我在心头,有挥之不去的阴影:他们游手好闲;他们偷鸡摸狗;他们聚众赌博;他们诱骗民女。所有这些,是我亲眼目睹的,与知识青年到乡村,接受贫下中农再教育的大政方针,显然有悖。我当时的疑问就是:他们为什么从老远的大城市来?做尽坏事,然后又为何离去?他们来的目的是什么?他们达到了什么目的?

“没有人为我指明前面的路,没有人能为我引上锦绣前程。由于家庭的特殊性,而引发的苦难少年,在我心中也是难以忘怀的。十三岁的时候,我就因家境贫寒和其他因素辍学,到万安镇上塘村的一级电站做民工了。75年的秋天,我和我大弟稀里糊涂地,跟着浩浩荡荡的劳动大军,到了离家几十里外的深山挖水渠去了。小小年纪就背井离乡,以后的命运会怎么样?根本容不得我去想它,我们只知道天刚蒙蒙亮,就要起床上工,晚六时才能下工,一天得干十几个钟头,还得自己洗衣服,一人一天一斤米,一周也只能吃上二回猪肉,还是才肥肥的几小片。因此工棚里经常发生猪油被民工偷窃事件。聪明者就用吸管吸猪油,有几个长汀民工很野蛮,把工棚的门都给撬了,直接把整桶的猪油给偷走了,也没有人敢管。

“因为这种欲望大家都有,在那种艰苦的条件下,说是贪婪、偷窃没有人会认同;如果人们艰苦的劳动得到相应的报酬和补偿,也就不会有这种情况发生。因此上面调查下来,大家都保持默契,一致对上,这时候厨房的工友也会帮助顶住。他们出面硬说是给狗和猫爬进去偷吃了,因为工棚里四面都有漏洞,谁也没办法处理,最后只好不了了之。还有更胆大的人将山上的上等木材,诸如楠木、柳杉和山毛榉等等全部砍光,趁着夜色装到城里卖了,换取钱财养家糊口。虽然我对这种滥砍滥伐行为深恶痛绝,但由于我年少根本无法制止;我满腔热血,也想予以抵制,可无法做出英雄主义行为。面对着光秃秃的大山,大片水土渐渐流失,我心灵的痛苦会来得更强烈一些,也更震撼一些:人类在给自身创造生存条件的同时,也给自己套上了重重枷锁。对此,我无话可说。

“我们住的工棚建在野外的一块空阔地上,边上有一条小溪,溪对面是一座高山,山上生长着很多名贵的树木,后来都被民工砍掉了。而我们住在野外,条件非常差,又很挤,几百人分别住在四五个工棚里,一间住五十人,用简易床架,有三层。我住上铺,还好些。一到春季山蚊多,水气重,污水遍地。工棚里四面透风,冬天冷,春天潮湿,夏天酷热,加上工伤事故多,常年都有人生病,每到春天很多人长癣,这种病传染快,又难以痊愈,不到半个月整个房间里的工友都传染,我虽然没被传染上,但我胆怯,每天都诚惶诚恐,差一点便跌落到绝望之中。有一天,我的手上也终于长出了一个很大的狼疮,真让我痛不欲生,治疗了半个多月才好,至今还留下一块疤痕。

“在这里,我还见识了以后成为我的老婆的祖父,他是电站锯木师傅,他锯的木板又平又好,薄厚都在他掌握之中,很多工人都听他使唤。我羡慕极,希望那天能向他学到这门手艺,也能混口饭吃。他父子俩都在这个电站工作,而他的儿子勤于下河抓鱼,上山砍柴和采红菇,上代人赋予他们勤劳、俭朴的作风一直流传下来。他们都与我伯父是老朋友了,所以才有了我后来的婚姻。我的伯父就住在离我们工棚一里路的一个小村子里,他性格直爽、乐观、豁达,朋友也多。我和大弟一有空就去看他,他看着我们瘦弱的身体,从他的举止,可以看出他对我们亲切和怜悯。他经常留我们吃饭,要让我们吃饱,我总是感激不已;那充满全新的感激之情,电流般传遍全身,使我热血沸腾。他还经常到工棚里看我们,以自己的亲身经历,讲述了他们那代人在苦难的岁月里的悲惨命运,故事总是那么催人泪下。而他那种积极向上、乐观、开朗的人生观,给了我们安慰、鼓励和面对困难的勇气。

“在工地里大人负责开山打炮,年龄更小的我们几个小孩就负责从沟里挑碎石到上面的河边倒掉。上上下下,我们一天得走几百个来回,实在挑不动了,才能坐下休息一会儿。就这么起早摸黑地干,还要面临死亡的威胁:轰隆隆的爆炸声和着飞来的石子时常从耳朵边擦过,我亲眼目睹过许多死亡在身边发生,炸死的溺水而死的,在工地的场景发生。记得有一个民兵营长就在一次放炮中被炸死的,当时他还戴着头盔,离放炮处几十米的一块空地上指挥,在场的有几十人,可他就当场被一块石头给炸死了,眼看一个青春活泼的人,就这样在瞬间死去,而且是惨不忍睹,至今还让我感到战栗。那种情形真是让你体会到死亡与你靠是多么的近,你没有什么可商量的,对于一个漂泊者来说,如果命运要作弄你的话,瞬间就能让你到另一世界中去。对于那个处处充满险境的工地,我还侥幸活着,全靠命运神奇的造化。

“有一天,我和我大弟,因体力不支病倒了,他允许得以回家,而我也因此被照顾去扫马路了,但是由于有人嫉妒而暗中捣鬼,我只好忧心忡忡地又被叫到工地干活,从事着以前繁重的体力劳动。但就是那艰苦岁月,磨练了我的意志:我所有的欲望被压制,但与生俱来的热血仍在胸中沸腾。就是到了发育的年龄,我的欲念也不敢发生变化,我的行为都极为检点,规规矩矩,何况工棚里也没有女性,就是目光想贪婪地盯一下女人,也只有梦境中呈现。因此在我十五六岁期间,根本不懂男女之事,那些朦胧朦胧从工地处传来的风流韵事,我都非常鄙视。纯洁的意识形成,来自于我自觉接受潜意识的美德教育,因而我对淫荡胡搞总是深恶痛绝,对肉欲之事,我总能加以遏制而不让它放任自流。而且简陋的工棚里,除了孤独只有屈指可数的书籍,我只有重新捧起书本,让我像一只奔波在外的鸟儿,沿着春天的花繁叶茂自由飞翔。工棚里谁要是有书也乐于借我,每看到精彩之处,我也会念给大家听。我热爱大自然,爱满山遍野跑或一个人在寂静的小桥流水旁静静地思索;有时放飞自己的翅膀,看白云托起我的梦想飞翔,唱出自己的心灵之歌,随心所欲地从这一幻想飞驰到另一幻想;在秋天里,用幻想支撑着自己灵魂的翅膀,自认为它可以用那些绚丽的幻想来美化眼前的生活。实际上,我更多的是面对现实的一些冷嘲热讽和被视为不孝子孙的无端摧残,失眠过、痛哭过;亲眼目睹过许多可怕的情景,面对着无助,我常常在田野、山岭和外乡的道口,仰望着苍天发出声嘶力竭地呐喊,守望着孤独和痛苦和身世中的那些惨痛境况和辛酸事……

是的,所有东西都在路上

13岁,如果青春从这里开始

你就知道磨练的刀

一直挂在我的胸前

犁铧深深的伤痕和遥远

深邃的苍凉,摇曳着生命的渡口

青春和迷茫磨砺在躁动的岁月里

在这个季节,我一次次默颂

能从曦光中窥探一条路

一条从母亲心路的伤痕中延伸的路

留下了深深的足迹

在城南紫丁香酒吧

和外省民工第一次谈起打工

他们形容尴尬,身影疲惫的街道让我惊诧

我耸耸肩,伫立山头,朝天空飞翔

迎接隆隆的雷声、风声和雨声……

成长——意味着渴望也意味着流失

阳光与黑暗之间隔着一堵墙

我们都在寻觅姓名和来历

我从何处飞来,又将飞往何处?

命运的坎坷,让我发现一条飘流的船

船上挤满虚伪的狼

不远的天空

有一只乌鸦抖动一下羽毛

地面的小鸡都失魂落魄……

“在我辍学期间,我也有过几次机会,但都被那些虚伪的狼,给暗中破坏掉了。一次是在七六年秋,我在村里做代课教书,原来的老师有可能调进城,我就有机会长期转正。我一直珍惜这次机会。我兢兢业业,做到头一天备好课,认认真真地上好每一节课,学生对我也很好。乡下的学生平时讲本地话习惯了,而本地话,只会念平音,他们就怎么也念不来卷舌音,我就一次次地教他们,甚至课余时间我也不放过。终于,彻底帮他们纠正了过来,学生的成绩在全大队名列前茅。如今,他们中有几个考了出去,说出的一口纯正的普通话让我感到莫大的欣慰。我和学生关系溶冾,有些比较调皮的学生,经常带甘蔗到课堂上吃,影响其他同学上课。我就先没收,下完课后,叫他们保证下次不干了,我就还给他们。因此,学生经常说:“这个老师好,不会打骂我们,不会丢掉或吃掉我们的东西,也不会放纵我们。”

“我会善于发现每个学生的兴趣和爱好,然后根据每个学生的性格特点,有目的地加以引导,使每个学生的特长都能加以发挥。我不认为作为老师就可以高人一等,上课是老师,要严加管束;下课就是朋友,可以随意玩耍在一起。我爱大自然也爱孩子们,常常带他们到山野田间去接受大自然的陶冶。我认为我是教书的料,就是现在,我也一直认为,这就是为自己设计的美好的前程。我非常欣赏法国大作家卢梭在《爱弥尔与论教育》中阐述的,与其整个思想观点一脉相承的教育观。他认为教育者的任务在于促进人的美好天性的发展。认为应该发挥孩子们的求知欲和认识周围世界的兴趣,应该把简单的自然的道德规范、仁慈和对人的同情心灌输到孩子们的意识中去。认为劳动是教育的必要条件。

“多年后,当我读到此书时,激动地跳了起来。我的教育观点,竟然会与先贤的论述不谋而合。但命运却与我开了个大玩笑,竟然有人到上面告我是个坏分子,是个游手好闲的浪荡哥,是个瞧不起农民也不安心劳动的人,像我这种人不能教育贫下中农的子女,只能接受贫下中农的再教育。

“说老实话,我是瞧不起农村的一些人。他们不重视文化,自己不读书也不让子女读书,就是现在对村里个别人,我仍然是这样认为。他们只顾眼前利益,没有长远目标。他们认为读书无用,更不知自己愚昧到何种程度?这种教育方式只能使农村更加落后。但在那个年代,我只能默默忍受,只有忍痛离开了我心爱的课堂,告别我教了半年多的教学生涯。

“另一次,我得知我父母的一位朋友,在一家工厂里当厂长——这是一个绝好的机会。我和我父亲满怀信心地提着两斤香菇去厂里找这位父亲的朋友,却见不着他。他老婆很不热情地把东西收下了,却把我们晾在门外。过了几天,我又找了父亲的朋友,把我的情况给他说了,他倒是非常热情,满口答应了,只差大队的政审材料。可是这份材料最后变成了我的罪证,说我反对过“五、七”道路,是个小反革命。父亲的朋友因害怕牵连,只好婉言谢绝了。面对如此冤屈,我无处投诉,只好在心里埋下愤怒和反抗的种子。在故乡、在我的家人和朋友们中,我只有将我的理想和抱负深深地隐藏起来,好好地抑制我的野心,不再那么随心所欲。虽然我的想象力是那么的丰富,但我无论如何都不敢进入幻想之中。这是我之所以不像我的同伴那样,安心于做个好农民、好公民、好子女,默默地安于现状,平稳、安逸地在劳作中享乐一生,而有那么多的痛苦和忧伤的原因……我的事与愿违!我的不幸、坎坷的命运呀!我的无望的小精灵呀!我在困境中等待着你的救助!你从何处飞来,又将飞往何处去? 你能否使我摆脱困境?我的思想在激烈地斗争着。我是那么得不情愿听天由命,而是做梦都想远走高飞……”

是的。唐僧在东越与文曲生活和工作过48年,它给唐僧留下了太多的心灵创伤,自然不堪言说,几回回梦里泪流满襟,但由于自身的不懈追求和忍辱负重,也给他带来一些可圈可点的荣耀,且不说从小开始一直到离开,在这些岁月里,他砍过柴,逮过田鼠,种过菜,砍过木头,建过水渠,制过种子,代过课,无数次到过这里的山山水水与造纸工人、农民朋友从事艰辛的劳作,每每与死亡擦肩而过。所从事过的农业、工业、财会、审计和兼职文联工作中,由于自己秉承道德良心,不仅亲自查处贪污救灾救济款的民政所长,抵制说情者和打击报复我的领导,在那个人人追逐名利而丧失道德的时代,落下了被当里县领导说不会做人的骂名(骂名这个名声,是一位前副厅长到将乐后,传来,后来这位腐败县官,19年被省纪委抓,成为无恶不作之人)。为了正义,他只有将愤怒埋葬心中,擦干泪水,将所经历的曲折历程写入系列中篇纪实小说《审计报告》和长篇纪实《琥珀之恋》等文学作品之中。从十五岁开始自学,40岁开始写作,在工作之余,开始围绕闽江流域及全国名胜古洞--玉华洞和国家级森林保护区龙栖山等河流、山川,他写过无数的诗文,筹措资金举办过2001年、2003年《龙栖山、玉华洞》全省旅游笔会、2004年《龙栖山、玉华洞》全国笔会;建议将乐当地领导要保护森林并以旅游带动生态产业作为经济支柱:如2000年呈给县委县政府并于将乐林业局审计报告所述(即后来政企分离的上市“福建金森”)以及2001年给县委书记关于保护玉华洞不得转售的信,均得到当地县委县政府,尤其是林书记的高度重视。如今取得了成果成效,让我欣慰无比。所有这一切,都因为他从心里热爱着这块土地。

家乡的一山一水一草一木和我的亲人——特别是他早己过世的祖父祖母,早就回到了他的梦境之中了。他们的苦难历程,他们的仁慈和爱心,自始自终都在影响着他,他在散文《我的祖父祖母》、诗歌《祖父与砚石》、《祖母是城里的祖母》,与他们家族有关的不管是长篇纪实《琥珀之恋》、长篇小说《穿越之六重奏》还是诗歌《音乐,花之影六重奏》等作品中所描写的场景,会如此深深地印在我的脑海中。此时此刻,不得不让他动容。

唐僧四处取经回东越文曲村,在诗化小说《小精灵》中写道:人类在不断破坏环境,保护好地球村,己到了刻不容缓的地步。

这个美丽的村庄叫文曲村,他多次在东越文曲艺术节中说过:这里是东越文曲,这里是禅学基地,是诗人之村,是艺术家之家,是乡村田园艺术馆,是森林人家,是水上人家,是石砚之村,是诗歌发源地,是小说书写之源,是天下人热爱的家园;它山清水秀,民风和畅,空气清新,百鸟欢畅,田野通适,交通便利,渔牧丰盛,野趣横生,绿色恣意,秀色可餐,是真正的桃花源,是真正的艺术家归宿地。这里是我的家乡,是我精神的依托,是我的诗歌和小说的摇篮。东越文曲,引领艺术,引领我们回归丛林。在东越文曲,必将是艺术引领,禅意文化,自牧云耘,野趣幽森,生态旅游,伊甸田园,万物化育,理想太平。与全县境内五十平方公里的自由呼吸,闽江源之水域,87%的有氧森林,缘结各界高雅名流,与东越村民在桃花艺林园地,和谐共处,畅怀幽情,怡乐天年。

据记载,文曲村离将乐县城六公里,属古镛镇所辖一个村,这里的人口不多,方圆五个公里,因“邑在将溪之阳,土沃民乐”、“东越王乐野宫在是”,县城用“将乐”得名,是福建省最早建县的七个古县之一。战国时的东越王因酷爱这泉林峰壑,引兵练武和围猎于此,而忘了归乡。但是,据说清末的一次大瘟疫,使这座古城荡然无存。早年依稀可见废墟上的古城和“校猎场”的遗迹。这个闽西北古城的小山村,在阳光照耀下呈现出美妙的景色。这里民风古朴,生活着上百户与世隔绝的村民。据说祖辈上为了抵御外来入侵和野兽的突然袭击,虽是一些简陋的土木瓦房,却形成了一种围墙而居的徽派建筑风格。一条河卵石铺成的路从村头一直通往村尾;周围的田野像一条绿带,沿村庄绕道而行;一条溪流浩浩荡荡从峡谷奔流而下,宛若一面明镜镶嵌在山峦叠嶂的绿色之中,波涛滚滚顺势把田野分成两岸。左岸是我的家乡,右岸两个村庄因隔着一片稻田,只好退往山岭边,三村人往来耕作架设了一座木桥,过往行人熙熙攘攘,好不热闹,平日里水流缓缓蜿蜒绕过村庄,从峡谷从容往下游的峡谷穿过,径直往山外金溪河流去。两岸的芦苇簇拥着河床于微风中轻轻摇着婀娜的身姿,溪水更显其幽蓝、安谧。山上“群兽蛰伏奔逐,鸟语花香,林间铺满绿的色彩”,近山是墨绿,远山是淡绿,墨绿与淡绿层次分明地拥在大山的怀抱,山峦虽高却灵秀的像少女,婷婷玉立,山中的走势绵延不绝,直指武夷山脉。岚气浮于森林的植被之上。氤氲袅袅,这景色真是山水割不断的完美(罗唐生长篇小说《穿越之六重奏》一小节)。

东越文曲的美丽之处在于它有着几千年的历史,虽给过他许多困厄和苦痛,但更多的是乡愁,是一种“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人”的心境,也给过我《月亮翻墙而过》和《以树的形式,承接这个神秘黑暗》的淡淡忧伤的小夜曲和隐秘的爱的苦果。

因此,人们应当与自然和谐相处,这种生态的自然的艺术家园,理应得到应有的保护。但听大弟说村前家菜园里跟随他们一家人种菜的千年老樟,今年夏天不知什么原因不明不白地枯死了。更让人恶心的是:有人想趁此卖了挣钱,让他的心一一次揪紧。而经过六七十年代的一场人为破坏,村前村后的几十棵风水树都给砍光了,只留下这么孤零零的村前村后两棵。这次回村里,他说一定得给儿女们讲的第一件事,就是如何保护好自然环境。……

此时三明作协副主席绿野也在闽江源沙溪河金丝湾森林林场筑公园,作生态文学创作基地,还对金溪河畔怀着崇敬的心情,驱车到了东越水南乌石山,专程拜谒龟山先生墓,龟山先生杨时,是中国传统儒学和宋明理学发展的"鼻祖",由洛学逐步向闽学过渡最终建成闽学思想体系中间环节和渊源所在,使福建不仅本地的学术文化繁荣,也一度成为全国文化的重心及程朱理学的大本营和根据地,这些都是和杨时密不可分。

时光又穿梭到2012年7月唐僧与无党派名家陈奋武、蒋平畴、陈初良、李式耀一行,为迎接十八在在京开会,主编福建省委统战部组织的《生态长汀行》一书后,唐僧引领的生态艺术沿着杨时与朱子的足迹,从闽江闽海一路走去。我们可以从一首诗和日记中可以查找到他们的行动路径:

1、 佛 泊,上或下的流域(组诗)

筑佛

顺流而下,拂去山恋叠嶂

和心中的灰尘。不想,在闽江入海口

被一条大海鲨掀起的巨浪打得天晕地暗

好歹有一座拂救我

她新近落户在三县洲大桥左岸

因了她,2005年10月6日

我可以在心中筑个小小的佛

围着自己。即使有雪,生或死亡

都与我无关

窗外的江中有一艘船

想泊我心海

却被我拒绝于千里之外

撕毁我

这刀劈的流域

这亿万年前的杰作

想撕毁我,没能得逞

却被这2005年10月2日的龙王

撕得我遍体鳞伤

可我泊于她心中的意念

始终坚守着

坚守着

就像我高高耸立于榕城

傲视群峰与大海之间

一刻也没有惧怕他们的野蛮行径

流域

牵挂我

上上或下下的流域

在江滨大道,浩洋丽都

成了我内心一个最大的心结

像一条上下摆动的绳

牵着上游的镛城

我小小的旧鸟窝

和下游闽江初婚的新娘

如何驾驭

我这条脱僵的野马

是摆在我面前

一个最重大的历史课题

诗评家大雁简评:这三首诗歌,虽然不清楚它们具体的生活关联,但是它们的精神联系却是很清晰鲜明的,是一种历练之后的定力、是一种不再受命运打击而完全掌握了自己的姿态和心态的稳常之境。佛者,就是明心见性,就是见到包容的内性,见到淡定、沉思的内性。

于诗歌与生态艺术馆,唐僧在日记中这样简要记述:

诗歌将成为今后人们生活高品质的主流,不信!等着瞧。中国艺术家基金在全国建设诗人村,必将是起着导向性作用,其各地乡村艺术馆更是扎根于青山绿水中,今后影视传媒,农业产业,生态旅游,文化创意,必将引领人们的生活。习大大说过青山绿水是生产力,保护好青山绿水,当代艺术家和诗人更是责无旁贷。

唐僧05年应万松浦书院顾问赵剑平之邀,在张炜办的万松浦书院主持诗歌网,邀请了大雁等诗评家加盟,策划并与大雁、长征等诗友一道组织并参与了中国当代网络诗歌大展,杨炼等海内外诗人两千多位诗人参展,并组织星空对话,午夜诗坛,精品诗歌等栏目,点击量几百万人次,有效地将诗歌推向高潮,产生了深远影响,至今唐僧乃是首位嘉宾,大雁依是首位扎根于此的诗评家,默默为诗歌奉献着,他长期跟踪评论唐僧的作品,并十多年来及时现场点评全国诗人作品。如果更往早些年02---03年推,唐僧在将乐组织过玉华洞、龙栖山诗歌笔会三次,包括《星星诗刊》副主编靳晓静、时代作家主编林童、作家书法家朱以撒、黄文山、施晓宇、郭志杰等全国著名诗人近200多人参加,创作诗歌散文200多篇,光唐僧就创作并发表作品几十篇,有效地将将乐宣传推向了高度。感谢并祝福,天下热爱诗歌的人们!

2013年10月,由唐僧、赵福治、张嘉泉策划的《回归丛林》与中诗地理万里行走近福建一都丛林,开启了诗歌回归丛林的新篇章。2015年由唐僧与谢向英一共策划的“海上丝绸之路”两岸美丽中国行福建宁徳和纪念林则徐等活动,必将成为艺术回归丛林的又一创举,期待着!我想诗人除了朗诵诗,应触动时代的脉搏,将生态文明接上地气!保护好人们赖以生存的土地,才能无愧于时代!

这年过年,妻出门,我在家简单煮了几碗菜,算是过年。妻儿也随我简简单单吃了。妻做的米酒很甜,三人合吃一碗酒,也算开心。我百无聊赖地往外瞧着。此时此刻,窗外的世界火树银花,浪漫盈动,美丽无比。而这瞬间闪耀的美,令人惊颤颤的,闽水悠悠一直向东。逝者如逝。一只白鹭不知人间发生了什么?一种莫名的惊讶,世间真好!她也就舞动起来。我因为中艺基金之事,无法脱身,自然也就无法与父母兄弟团聚。在此新春佳节之除,我只能遙祝他们来年村上丰调雨顺,但心总是空落落的,泪水盈动着眼眶,无比惆怅。闽北的天气要比榕城低几度,寒冬腊月里,年迈的父母只能独自添衣。侄女们离家的离家,出嫁的出嫁,家中定是少许了热闹。

往年,在家乡过年,热闹之后,给大人小孩压岁钱。村上的人大多赌钱娱乐,我历来无此雅兴,拜访乡亲老友后。我会趁着夜色无人,独自到溪边思考着人生的意义。有时与潺潺流动的溪水默念,人生究竟意义何在。又是除夕,恍惚天地空灵到无极,只是时光残忍地从指縫流过。

孩子们快乐成长,年轻人浪掷时光。几何时,我面对着孩子们教育的缺失,提出了回归丛返朴归真的理念,与丛林七子畅游一都。

微信朋友永常对我说:“人生无意义,好好与自己过年,笑看光阴羞羞滑过。”

“人生真得无意义吗?”我扪心自问。

其实人生的意义在于进取。志同道合者张嘉泉独自承担起身体教育的重担,我自然提议让他当任联谊会常务副会长,让他带领一班人,以此发掘和传承优秀教育理念。他主持的溪源大学及所属善恩小学,我在13年写的散文《桃花源记》中讲述过他们的故事,如今业已开发结果,我心宽慰。在此感谢,那些默默无闻的公益教育者。

庄信彬是我在经过五年寻觅了百余家企业,才寻到的另一位有公益心的企业家。他为了公益,几尽与家人闹翻,他的善心感动了我。我才提议他当任企业家常务副会长,他将要组织建构的26平方公里的孔子城,已经费尽了他的心血,我除了主持福建左旗右鼓一都文曲诗人村乡村馆外,还得不分昼夜地帮他出谋划策。毕竟天下事得天下人帮,我也为此呼走奔波都市间劳心劳力。值不值得,自然得让历史去评说。

诗人村之事业,得益于谢向英女士不懈的扶持,才得以进展迅速,她的才华,让我想起了李清照这位大词家。但谢向英在生态顶层设计之完善,让我和同仁们心悦诚服。 她的父亲谢云生前辈,总是默默地为她承担风雨,为她写书人生之灿烂辉煌。 他为福建写的“福建第一诗人村"将以他苍劲的笔触,变化的魏碑线条,涌动平静优美的姿势,与时光一道摩于山间石崖上,留下的足迹,在时空中,必将与日月一道生辉。

闽都之艺术家,也传承衣冠南渡的传统,隐忍坚实的步履为书写生态之文明而献计献策。他们中如陈奋武不顾76高龄,跋山涉水于一都丛林中考察。奉献出“诗人村"三个大字,如今已刻入山水之间。令我动容。 孙绍振是我最尊敬的导师,挑李满天下。他不仅认同回归丛林,百忙之中为中艺馆揭牌,还亲自为《丛林七子诗集》写序。他说:“在全球气候变暖的危机中,丛林七子提出诗歌要回归丛林,这似乎具有北斗七星一样的指向性。而丛林七子多了哪些更丰富的时代意义呢?我们唯有进入他们的诗歌丛林,到他们的丛林诗中去寻找每个人心中的答案。”

当然我在丛林诗集研讨会中说过。丛林七子不是象竹林七贤一样一成不变的。它应当符合丛林法则,随着时代的变迁,不能生存,将被淘汰。如今已除却一人,这是当然。象一都丛林流水一样,为有活水来,不留枯萎树。

从2009年到如今陈章汉携爱妻,余端照自驾车,连长生带儿子,叶发础引娇妻与众多书法一道为一都丛林提笔,掀起了手印书法新篇章。 著名画家宋省予之子宋展生挥墨画下了与鹤山溪洲同在的双鹤。此外,唐僧写了三十多首诗,收入《丛林七子诗集》并收入《中国诗歌年选》和星星诗刊《文本内外》《中诗在线》等,张嘉泉写了十多首诗收入《丛林七子诗集》交给莆田电视台上乡村发现栏目,鼓山写了一都散文,欣桐写了专题报道。鼓山、林海平、王奇志、孙竹平、郑哼煊、哈雷、王益茂、米伟、胡振德、黄莱、青色、林锦如等一大批艺术家亲临一都丛林写生做诗,目前已有六百多人次艺术家企业家及亲属回归丛林,中篇小说选、中国诗歌地理、福建文学等24家国内外文学诗歌杂志、书画艺术院入驻一都丛林,真正做到了兰亭雅集、少长咸集。

封是我跟踪了三个月而主动赴约者,他写的诗“万转千回访鹤山,柴门免叩竹林欢,清芬浊酒枇杷语,鸡鸭鹅门不用关”和“诗经码头”等字,已与一都丛林的小桥流水畅幽舒怀。

刘伏宝是亲力亲为为回归丛林奉献者,他为一都丛林的设计付出了许多。我只能在心底里道声谢谢! 奔跑的男人对我说:“大哥,你辛苦了。”我回答他:“说是辛苦,倒不如说是痴心不改。自从无党派代表在井冈山会师后,我与嘉泉为诗为教交淡了三天二夜,以后又到河北涿鹿谈了三天三夜,在涿鹿邀了赵福治,北塔,周占林,我想起了杨然对教育的贡献,将他列入了丛林七子。” 2013年10月18日,由我、张嘉泉、赵福治等人组织了“中国诗歌万里行走近一都丛林,有效地推动诗歌回归丛林。而《丛林七子》诗选作品首发式、研讨会和座谈会暨2013中国诗歌地理万里万里行走进福建一都“鹤山溪洲”在福建举行10月19,《丛林七子》诗选作品首发式和座谈会在福州举行。本次活动由:福建省作家协会、福建省图书馆、福建文学杂志社、闽都文化杂志社、福建一都东山村东关寨、福建一都鹤山溪洲丛林诗人村、福建省作家企业家联谊会、福州身体教育学研究中心、福建亚通绿园茶业有限公司和北京《中国诗歌在线》杂志编辑部、中国艺术家专项基金诗歌委员会联合举办。

《星星诗刊》副主编靳晓静,《中国诗歌在线》杂志主编、中国艺术家专项基金诗歌委员会主任赵福治,中国诗歌万里行副秘书长、中国现代诗歌研究院副院长周占林,中国冰心研究会副会长、美国《中外论坛》总编王性初,诗人、微电影剧作家张后,福建省作家企业家联谊会常务秘书长唐僧,全国知名校长、身体教育学创始人张嘉泉,天津诗人董维和福建省作协、福建省图书馆等单位领导,以及本地诗人、作家、书画家等300多人参加了此次首发式和座谈会。

此次首发式和座谈会以“诗歌离开我们了吗?”为主要议题,为福建省图书馆“闽图大学堂”10月讲座的一部分。《丛林七子》诗选中的诗人:周占林、赵福治、唐僧、张后和张嘉泉在首发式现场接收了媒体的专访,并与读者就诗歌创作进行了互动,整个现场发言踊跃,形式多样,收到了良好地预期效果。

所谓“丛林七子”,是2013年初,由赵福治、唐僧、北塔、周占林、张后(后改为:大雁)、杨然和张嘉泉7位诗歌同仁自发地成立的“丛林诗人阵营”,因为七人,简称为:丛林七子,《丛林周刊》主编由伤痕担任,以期通过这种形式来唤醒人们内心的诗歌,也警醒诗人。

丛林诗歌阵营成立后,在唐僧、张嘉泉的不懈努力和丛林诗人们的广泛参与下,先后在丛林诗人基地——福建“一都•鹤山溪洲”丛林里多次举办诗书画联谊和授牌活动,对诗歌的宣传起到了一定的作用,也收到了良好的社会效益。此次,由《星星诗刊》编辑部编辑出版的《丛林诗人诗选》首发式和读者见面会在福建福州的举行,更是把丛林诗歌推向了一个新的阶段。

《丛林七子诗选》首发式后,20——21日,举行了2013•中国诗歌地理万里万里行走进福建一都“鹤山溪洲”采风活动,与会的部分诗人先后到冰心纪念馆、林则徐纪念馆、三街七坊,福建一都“鹤山溪洲”诗人村、东关寨,协济庙、双福寺、三生石和千年榕树王等景点进行了诗歌采风活动。

旗山之重要,我与谢向英主任,庄信彬副会长达成共识。 谢向英千里迢迢在一个周末与我俩前往考察。 与国家森林公园毗邻,占地六百亩,风景秀丽,美不甚收,它是按照宋代传统建筑风格依山而居,有天然温泉等设施。是不可多得诗人活动场所,命名为福建第一诗人村无可厚非。

大雁说得好,现在,我们讨论的已经不是诗歌的回归问题,而是诗歌如何影响我们的生活问题,如果诗歌能和流行文化相结合甚至成为流行文化,就善莫大焉。

其实早在2012年9月由作家唐僧牵头,福建省图书馆主办,省作家协会协办的中秋诗歌朗诵会暨福建省作家、诗人赠送书籍仪式于9月30日上午在美丽的榕城举行。参加赠书的作家有张冬青、叶玉琳、哈雷、李龙年、唐僧、林秀美、高云、少木森,委托唐僧赠书的有:吴尔芬、危砖黄、王清铭、吴浣、怡霖、张平、吴富明等二十多位作家诗人书籍300多册,收藏省图书馆将开出闽籍作家窗口,长期收存。省内多家媒体跟踪报道,宣传闽籍作家的同时,欢迎更多作家参与这项公益活动,以此弘扬中华文化,

随后2013/1/1作家唐僧再次提议计划组织一批优秀的艺术家到省图书馆开展以作家艺术家“赠书收藏”为主题的交流活动,组织了一批我省优秀书法家、画家、篆刻家、作家到省图书馆基地,开展“赠书收藏”为主题的交流活动,并创作一批优秀的书法绘画作品作为基地展示宣传活动。欢迎艺术爱好者涌跃参加将自己的作品送入“省图福建作家艺术家作品收藏窗口”,并给收藏证书。此次活动在开展“赠书收藏”为主题的交流活动中,并让艺术家现场创作一批优秀的书法绘画作品作为基地宣传,更好地展示福建艺术家的风采。参加人员有长宋展生 、刘孙芝 、郭志杰 、刘伏宝 、刘瑛、哈雷 、钟兆云、余端照 、黄文山 、唐僧、黄经通 、陈初良 、林秀美 、周榕清、康会永、闻小泾 、吴谨程 、 欣桐、张煌 、张树辉。

经过一个月准备2013年5月1日上午,中国艺术家基金福建联络处、福建省作家企业家联谊会、福建土楼诗人村企业驻榕办事处在福建大梦山艺术馆和寿山石精品馆举行揭牌仪式。中国艺术家基金主任、著名诗人谢向英女士和福建师大著名博士生导师孙绍振光临,陈奋武关心下揭牌,活动由中国艺术家基金福建联络处主任唐僧主持,福建各大书画院宋展生、陈章汉、余端照、王奇志 、叶发础、林海平及名家陈奋武、陈初良、徐杰、黄文山 刘伏宝、胡振德、林秀美、连长生、常章生、林荣清、林普霖、林和清、刘瑛、米伟、封崇长、陈则周、大荒、甘景山 、陈则周、沈亮光呈现书画作品 企业家曾淑艳、庄信、张树辉、吴景焱、谢茗、吴雄、杨永辉等百余名代表光临。中科建设、中科海西建设、3820集团、中国杰出华商福建办事处、运通星财富及二十多家书画院送了花篮。此次活动为了加强文化建设,参与艺术家专项基金组织“中国艺术家百乡千村行”活动,在全国农村兴建中国艺术家“乡村艺术馆”,旨在把文明与艺术送到最美丽的乡村去,成为中国新农村文化建设、文明传播的一个窗口,这是中国艺术家开展的绿色公益活动。

东越文曲艺术节:这里是禅艺文化,这里是东越文曲,是诗人之村,是艺术家之家,是禅学基地,是乡村艺术馆,是自牧农家,是森林人家,是水上人家,是石砚之村,是诗歌发源地,是小说书写之源,是天下人热爱的家园;它山清水秀,民风和畅,空气清新,百鸟欢畅,田野通适,交通便利,渔牧丰盛,野趣横生,绿色恣意,秀色可餐,是真正的挑花源,是真正的艺术家归宿地,这是我的家乡,是我精神的依托,是我的诗歌和小说的摇篮。东越文曲,引领艺术,引领我们回归丛林。在东越文曲,必将是艺术引领,禅意文化,自牧云耘,野趣幽森,生态旅游,伊甸田园,万物化育,理想太平。五平方公里的自由呼吸,87%的有氧森林,缘结各界高雅名流,与东越村民在挑花艺林园地,和谐共处,畅怀幽情,怡乐天年。

据记载,文曲村离将乐县城六公里,属古镛镇所辖一个村,这里的人口不多,方圆五个公里,因“邑在将溪之阳,土沃民乐”、“东越王乐野宫在是”,县城用“将乐”得名,是福建省最早建县的七个古县之一。战国时的东越王因酷爱这泉林峰壑,引兵练武和围猎于此,而忘了归乡。但是,据说清末的一次大瘟疫,使这座古城荡然无存。如今依稀可见废墟上的古城和“校猎场”的遗迹。

这个闽西北古城的小山村,在阳光照耀下呈现出美妙的景色。这里民风古朴,生活着上百户与世隔绝的乡民。据说祖辈上为了抵御外来入侵和野兽的突然袭击,虽是一些简陋的土木瓦房,却形成了一种围墙而居的徽派建筑风格。一条河卵石铺成的路从村头一直通往村尾。周围的田野像一条绿带,沿村庄绕道而行。一条溪流浩浩荡荡从峡谷奔流而下,宛若一面明镜镶嵌在山峦叠嶂的绿色之中,波涛滚滚顺势把田野分成两岸。左岸是我的家乡,右岸两个村庄因隔着一片稻田,只好退往山岭边。三村人往来耕作架设了一座木桥,过往行人熙熙攘攘,好不热闹,平日里水流缓缓蜿蜒绕过村庄,从峡谷从容往下游的峡谷穿过,径直往山外金溪河去。两岸的芦苇簇拥着河床于微风中轻轻摇着婀娜的身姿,溪水更显其幽蓝、安谧。山上“群兽蛰伏奔逐,鸟语花香,林间铺满绿的色彩”,近山是墨绿,远山是淡绿,墨绿与淡绿层次分明地拥在大山的怀抱,山峦虽高却灵秀的像少女,婷婷玉立,山中的走势绵延不绝,直指武夷山脉。岚气浮于森林的植被之上。氤氲袅袅,这景色真是山水割不断的完美(唐僧长篇小说《穿越之六重奏》一小节)。

金丝湾森林公园为三明市省级森林公园,它位于 梅列区 陈大镇林业采育场内,毗邻 瑞云山风景区。公园面积达151.7平方公里,划分为 瑞云漂流区、休闲度假区、果园观光区、竹类观赏区、珍禽养殖区五大景区,园内有诗歌峡等人文化景观,天然林层层叠叠,瀑布飞泻,处处呈现一派原始的生态图景。2001年,梅列区金丝湾森林公园被评为省级森林公园,拟报国家森林公园。 参加人员有唐僧,连长生,常章生,王奇峰,张平,黄宝良,黄国祥等五名书画家。会后书画家采风笔会。创作作品60多幅,为美丽乡村添上一笔绚丽多彩的风景。

7月29日,中国艺术家专项基金福建禅文化中心签约暨中国艺术家专项基金福建联络处揭牌仪式在福州举行。本次活动由中国艺术家专项基金、归云轩艺术机构、福建海泰集团、福建禅文化中心、3820正能量联盟主办,由闽派艺术投资有限公司(福建自贸区)承办,得到了福建日报报业集团东南网、福州日报、福州晚报、新浪福建、福州新闻网、国家诗歌地理杂志、中国艺术官网、文化中国杂志社、禅文化周刊杂志社媒体支持。 中国艺术家专项基金管理委员会主任谢向英,福州市人大秘书长米伟,原福州市市委组织部副部长、市委老干局副局长李东山,国家一级美术师江爱松,中国艺术学会副主席、福建省雕刻艺术家协会副会长王银茂,福州市东方书画社社长刘孙枝,福建海泰集团副总裁黄宝良,中国艺术家专项基金福建联络处负责人唐僧,福建省海峡两岸企业交流商会名誉会长施友鹰,北京华世海天集团董事长江韬,东南网闽派艺术栏目主编赵新民及艺术界人士等出席汇聚一堂,共同见证签约揭牌仪式。

活动中,中国艺术家专项基金管理委员会主任谢向英对中国艺术家专项基金做出简单介绍,并表示,能够在福州建立福建的禅文化中心,得到众多福建省领导、爱心艺术家的支持,而福建有着特殊的历史,也是“一带一路”重要的战略部署,相信福建禅文化中心能够把福建的禅宗文化通过“一路一带”项目更好的传递出去。谢向英女士还介绍到福建禅文化中心将会在福建开展禅宗活动、国学大讲堂等,希望能得到更多的支持,把禅宗文化发扬到世界各地。

据了解,中国艺术家专项基金由北京归云轩文化艺术发展有限公司发起,中国绿化基金会等相关部门批准成立,以“爱国、传承、发展、创新”为宗旨,旨在通过社会广泛募集资金,为传承,发扬艺术和文化,支持、服务、帮助中国艺术家良好发展,结合时代特色,推向世界的重要资金支持,以及坚持艺术发展和艺术学术论坛,艺术项目及出版,整理文献资料,提供充足可靠的资金保证,从而保证中国艺术家传承与发展,繁荣社会经济做出自己贡献。弘扬中华民族精神,繁荣社会经济做出自己贡献,以推广艺术中国梦为主要活动方向。

活动上,福建海泰集团副总裁黄宝良与中国艺术家专项基金管理委员会主任谢向英签署了中国艺术家专项基金福建禅文化中心合作协议,并进行中国艺术家专项基金福建联络处揭牌仪式。

原福州市市委组织部副部长、市委老干局副局长李东山对今天的活动表示热烈的祝贺,他说到今天的活动意义十分重大,可以起到团结全国各族人民,起到一个纽带桥梁的作用,坚信这是社会的正能量,我们所汇集的人,所占领的阵地,星星之火在这里燃烧,势必可以形成燎原之势。

北京华世海天集团董事长江韬表示,这里是一个起点,一个精神家园,让更多的社会人士在这里去参禅悟禅,发扬我们的奉献精神。希望通过社会的芸芸众生,一起来把这个位置变成是艺术、禅宗、佛学、医疗、教育、金融的交流中心,每个人来到这里是寻找精神寄托,寻找奉献,寻找能够为我们的福州文化、福建文化做出贡献。

最后,福州市人大秘书长米伟发言说到,中国艺术家专项基金能够关注到福建、关注到福州,并在这里举行揭牌仪式是落地生根的开始,希望这棵大树能够生长地更加茂盛。中国艺术家专项基金会禅文化中心的签约,是标志工作方向的起点,接下来应该更加深入地做好。

活动仪式之后,中国艺术家专项基金管理委员会主任谢向英,中国心象重彩山水画画家江爱松,中国艺术学会副主席、福建省雕刻艺术家协会副会长王银茂等还在现场进行即兴书法、篆刻创作,众嘉宾合影留念。

接着,2015•中国艺术家基金走进美丽福建考察汇报:为了更好地响应国家提倡的生态文明,注入福建自然景观,全新的文化内涵,打造生态福建,美丽福建,进一步将福建打造成全国知名的艺术之省,以此宣传展示丛林原始风景,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展,在全省打造禅文化殿堂、乡村艺术馆,为中国梦助威助力。海泰集团、中国艺术家专项基金福建联络处、福建禅文化中心、法界源流抄经院、福州万佛寺、3820正能量公益联盟、宁德市人大与中国艺术家基金、北京归云轩,中国牡丹产业联盟、北京《国家诗歌地理》、《文化中国》杂志、全国诗人村公益项目联合举办走近福建宁德四县屏南、柘荣、周宁、寿宁及万佛寺抗战法会考察活动 。2O15年10月19 日下午全体参加活动人员到宁德四县考察,21日前往福州市万佛寺参加抗日战争胜利75周年法会。参加人员有谢云生,谢向英,唐僧,钟荭,陈雷,北塔,亢雅芳,詹梓龙 ,李东山, 吴妙容,黄宝良,庄信彬, 郑丽云,米伟,周钦尧, 罗东鸿。禅文化中心(利嘉大世界九层十层)展厅整体布局2000多平方,面向全国书画艺术界,得益于海泰集团公益大力支持,目前有谢向英、谢云生以及福建各书画院四十多名书画家字画100多幅和法界源流经书、经画几十幅及等,中心仍在布局和向省内拓展中。如国庆节走近东越文曲艺术村、及寺庙、三明金丝湾森林公园(三明电视台和将乐电视台新闻播出。)书法家的经书和经画一百多册送给泰国僧王,10月24日无锡灵山中佛协国际论坛上作为国礼送给三十一个国家。目前作为中佛协国礼基地。同时让福建省各协会和书画院作为挂牌基地。牡丹产业配合国家政策,配合国家支持牡丹产业在福建省各地落户并成立牡丹产业协会,将乡村艺术馆在全省各地落户。

东南网2016年2月27日讯(本网记者 兰楚文)2月27日,由中国艺术家基金会及福建联络处、中国牡丹书画院及中艺福建牡丹书画院、福建禅文化中心主办的喜迎新春中国牡丹书画院新春第一展——吴建峰牡丹花画展在位于福州市五一北路的福建禅文化中心开幕。本次展览共展出20多幅优秀的中国画作品,在猴年新春之际,为福州市民献上一场艺术的饕餮盛宴。

开幕式上,中共福州市委组织部原副部长李东山表示,作为一名普通的书画爱好者,在欣赏了吴建峰老师的画作之后,他感到十分高兴。牡丹是中国的国花,牡丹的精神值得被大力弘扬,吴建峰老师笔下的牡丹花融入了中国画传统和西画技法,更好的诠释出了牡丹的美。

福州市人大副秘书长、人大书画院副院长米伟表示,吴建峰老师是福建省著名的画家,其作品有着极富个人艺术符号的特色,他相信本次画展定能取得圆满成功。福建禅文化中心常务副主任、抄经院院长黄宝良认为,透过吴建峰老师的画作,能让人真正看到牡丹的精神。

福建日报报业集团东南网海外部主任、美国站站长王艳玲向与会嘉宾介绍了吴建峰老师在美国纽约、华盛顿、耶鲁大学、丹佛市办展的有关情况。在她看来,吴建峰老师的画作能带给人美好、舒畅、怡然自得之感,“他的画作能作为收藏,也可用于日常家居生活中。吴建峰老师的画值得大家共同欣赏!”

“牡丹是中国的国花,象征祖国繁荣昌盛,其花朵硕大,颜色艳丽,寄托了人们对美好生活的向往。”画家吴建峰说,他十分钟爱牡丹花,因此希望能借此次机会,向更多人展示牡丹的美,也让更多人看到国画的精髓和艺术魅力,更好的弘扬中华传统艺术,让中国艺术之花开得更加绚丽多彩。

人物名片:

吴建峰,1971年出生,毕业于福建师范大学美术系,现执教于福州外国语学校,擅长中国画写意花卉、山水,尤工牡丹。作品《富贵长春》获全国牡丹征稿大赛银奖;作品《春江花月夜》获文化部主办“中法世界友好画展”铜奖,并有多幅作品被海外收藏家所收藏。2015年6月20日至23日,其《国花牡丹》精品国画展和《当代中国画家吴建峰国画精品选》全球首发式于耶鲁大学丝路美术馆隆重举行,得到海内外观众广泛好评,海内外百余家媒体争相报道。

应上坪村邀请,我们福建艺术家基金会联络处利用劳动节(5月1日—5日)节日组织艺术家前往上坪古村和东越文曲文化公益帮扶活动。

山道蜿蜒,空气清新,依次而上的绿,一层层一片片向我们扑面而来。我总是应接不暇,不管时光如何飞速前行,车行在乡间小道上,我的思绪总是停留在上坪悠远的历史往事中,然后定格于杨震、杨宗保这两位历史人物光彩,思讨他们如何就漂忽不定地迁移,寻觅到这一方宝地的。

主人是好客的,这是客家人上千年来留下的良好民风。我们行走于古路上,目睹一栋栋历尽沧桑的石垒房,我随着溪源乡吴书记不断前行,听她侃侃而谈上坪历史,总让我有种新鲜之感。这位前旅游局长,让我了解到更多有关杨姓鲜为人知的隐秘。我心仪已久的丛林意识就这样确定下来。

上坪古村位于建宁县溪源乡,是福建省第三批历史文化名村,全村628人,山林面积16786亩,耕地面积1646亩。上坪村四周群山环抱,形成盆地,两条小溪流环绕全村,四周是层层而上的梯田。村中山形独特,似人似神,根据古代风水之说有村前四象把口,村后双蚕织茧,村落玉带环绕,村内七星伴月等独特的地理景观。人杰地灵,历史悠久,唯一的“杨”姓,造就了独特的历史文化。据杨氏谱载:建国前有130多人在各级为官任职,特别是在明、清时期最为旺盛,有4位官拜大夫,秀才举人众多;建国后有81人在省、市、县、乡各级任职。现有杨氏家庙、社主庙、古学堂、大夫第、司马府第、得水园、古香园,五代同堂坊等多处古建筑,具有极高的历史价值和文化内涵。上坪村自古学风浓厚,人才辈出,大理学家朱熹曾游驻讲学。

参加千年文化古村上坪古村与东越文曲五一节诗书画采风活动:罗唐生,杨永让 ,米伟,曾光明,沈亮光,游作忠,陈代安,林美娟,刘锦才,杨有辉。创作诗书画作品五十多幅收藏于乡村艺术馆。

2016年5月21---22日,长汀县馆前镇“牡丹产业发展研讨会”在馆前镇政府三楼会议室召开。参加人员有杨永让、罗唐生、米伟、陈代安、沈亮光、王瑞、杨有辉、林锦如、李程希、郭江涛、林美娟以及馆前镇党委书记肖剑、镇长廖凤英等20余人参加会议。

会议听取了馆前镇党委书记肖剑剑的情况介绍,与会同志分别发言,一致认为发展好牡丹产业是打造馆前一张靓丽的名片,牡丹产业具有显著的生态效益、社会效益和经济效益,开发潜力巨大,要对牡丹产业的发展前景充满信心,要加强领导与合作,为牡丹产业蓬勃发展创造有利条件。

会后,书画家采风笔会。创作作品80多幅,为美丽乡村添上一笔绚丽多彩的风景。

2O16年6月24--25日中国文化地理万理行走近福建诗书画大型公益艺术采风与中艺基金福建书画院揭牌在福州和南平溪源举行。本次活动由中国农业国际合作促进会牡丹产业委员会 、国际牡丹芍药协会、 中国艺术家专项基金、文化地理万里行组委会、《国家诗歌地理》杂志编辑部、中国艺术家专项基金诗歌委员会、中国艺术家专项基金福建联络处、南平老子研究会联合举办。

参加人员有谢向英、谢云生、李东山、宋展生、米伟、唐僧、吴德才、陈代安、林锦如、林海平、曾光明、吴阳生、陈祥伦、刘锦才,公益邀请人:丁云光、姚光福、赖启鑫以及100多人艺术家和企业家参加了此次首发式和座谈会。艺术家们进行了诗歌和书画创作互动,整个现场发言踊跃,形式多样。

6月24全体参会人员参加福州揭牌和研究牡丹艺术活动后,举行了2016•中国文化地理万里行走进南平“溪源仙境”大型诗歌、艺术采风活动。会后书画家采风笔会。创作作品30多幅作品收藏艺术馆。收到了良好地预期效果。宣传展示丛林原始风景,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

中国艺术家专项基金福建联络处为了帮扶走基层:美丽乡村,美丽楮坪湖头,牡丹艺术,生态文明、和谐社会2016-08-19中国艺术家专项基金福建联络处湖头牡丹创作基地7位作家艺术家在柘荣县乡村三级政府领导的引导下不辞辛劳,创作诗作和书画作品四十多件收入湖头牡丹艺术馆,为提升乡村牡丹文化添砖加瓦。参加人员有杨永让、米伟、罗唐生、陈代安、吴德才、沈亮光、王瑞、刘锦才、江月昭。会后书画家采风笔会。创作作品30多幅收藏艺术馆。

正值2016年国庆6日。携妻公益一行六人,有牡丹书画院书画家吴德才、摄影家黄雪停、陈云斌夜宿湄州岛,夜色降临,我在海边思考次日安排,被陈云斌摄影,我特喜。遇台风突袭,午夜二时,乱作一团,海风呼啸不停。惊醒。夜不能寐。妈祖形象直入脑儿,心脑意识全醒,我与执意清空我身体的台风对峙,起身出门,激动不已,写湄州岛。原来起句却是我的一首诗名,哈哈!如此甚好!如此甚好!次日呼吴德才书法赠与主人,以示纪念。此次活动创作诗书画作三十多幅,收藏于艺术馆。

马尾快安海外留学生创业园这是一块处女地,具有海洋文化特征,又有丛林文化质地,还是个健康养生的好去处,是海归们所期待的那种“面向大海,春暖花开”的心灵所在。 2016-10-27 此次活动的诗书画摄影艺术家有:杨永让政委,宋展生院长,黄河清书记,吴德才院长,诗人唐僧,以及阮一文、田梁大、陈云斌、薛德魁、林小平、陈美容(海归代表)摄影家及秘书长等。周六上午到马尾快安参加筹办中艺基金福建马尾书画创作基地,活动一天,创造书法作品二十余幅,诗五首。收于艺术馆,可谓收获颇丰。

福建省大坵田县重点生态科技园该项目计划投资8千万,百果芬香,草药遍地,鸡鸭飞舞山川,令人神往。现已建造木结构十多栋,其中一座专做中艺乡村艺术馆和创作基地。这是一块原生态处女地,极具丛林文化特质,还是个健康养生的好去处,是人们理想的心灵所在,也是我们最好的艺术家园,需要我们好好用心耕耘和呵护。

2016-11-19参加此次活动的诗书画摄影艺术家有:宋展生院长,吴德才院长,陈代安主任,诗人唐僧,秘书处田梁大、阮一文、陈云斌、摄影家黄雪婷、丁云光诸位秘书长,大田县工会主席林廷灶,石牌镇书记范成火等当地领导六人参加了筹办中艺基金福建大坵田创作基地,活动两天,创作诗两首,书法和主题画作品二十余幅,收藏乡村艺术馆,可谓收获颇丰。

11月20日中艺基金福建联络处组织部分书画摄影艺术家前往三明参观学习三明书法家协会连长生秘书长组织的福建省书法研究会举办的书法展,唐僧主任向大家通报了中艺基金福建工作情况 ,并应连长生副主任邀请到连长生书法学堂学习交流,宋展生院长代表中艺基金和中艺福建书画院向学生们讲述学习书法的重要性,受到师生们的热烈欢迎。参加此次活动的诗书画摄影艺术家有:宋展生院长,吴德才院长,陈代安主任,诗人罗唐生,秘书处田梁大、阮一文、陈云斌、摄影家黄雪婷、丁云光诸位秘书长,三明美术家协会秘书长黄剑雄画家陪同,并加盟到中艺基金福建团队中人。此次活动收获颇丰。

12月4日周末,中艺福建组织牡丹书画院书画家、摄影家到省图书馆学习交流,并洽谈有关书画欣赏讲座事宜。罗唐生提议再次组织一批优秀的艺术家到省图书馆开展以著名作家、诗人、书画家“诗书画欣赏讲座”为主题的交流活动。计划组织一批中艺基金福建书画院的优秀书法家、画家、作家到省图书馆基地,开展“诗书画欣赏讲座”为主题的交流活动,并创作一批优秀的书法绘画作品作为基地展示宣传活动。欢迎艺术爱好者涌跃参加。此次活动,我们计划在开展“书画欣赏讲座”为主题的交流活动中,让艺术家现场创作一批优秀的书法绘画作品作为基地宣传,更好地展示中国艺术家和福建艺术家的风采。

主办单位:福建省图书馆、中国艺术家专项基金福建联络处、中艺福建书画院

2017年1月15日(周日)上午9:30,“诗书画鉴赏”系列讲座第一讲开讲,著名花鸟画家宋展生将带你走进写意花鸟画的艺术世界。主办单位:福建省图书馆、中国艺术家专项基金福建联络处、中艺福建书画院

阅读与欣赏“诗书画鉴赏”系列讲座(一)

写意花鸟的艺术特征

讲座介绍

宋展生的写意花鸟画以精炼简约的笔墨和诗一般的含蓄来表现物象,以笔墨率意及意到笔不到的淋漓酣畅手法抒写情怀与思绪。讲座将从写意花鸟的艺术特征着手,开启诗书画鉴赏系列讲座的第一讲。讲座现场书画家吴德才将同步作画,作家诗人及书画评家罗唐生进行点评总结。

嘉宾介绍

宋展生,宋省予之子,著名花鸟画家,福建省花鸟画学会主席、宋省予艺术研究院院长、中艺基金及中艺福建牡丹画院等多家顾问,福建师大美术学院等多所院校客座教授。画作已收藏省图书馆。听众120多人。

随后,宋展生,唐僧,田梁大到东越文曲考察。

中艺福建与省图书馆共同举办“诗书画鉴赏”系列讲座第二讲

2017年3月19日上午9:30福建牡丹书画院的优秀书画家与福建省图书馆共同举办“诗书画鉴赏”系列讲座第二讲。

开展“书画欣赏讲座”为主题的交流活动,并创作一批优秀的书法绘画作品作为基地展示宣传活动。欢迎广大艺术爱好者涌跃参加。

二、活动主要成果

此次活动,我们计划在开展“书画欣赏讲座”为主题的交流活动中,并让艺术家现场创作一批优秀的书法绘画作品作为基地宣传,更好地展示中国艺术家和福建艺术家的风采。

主办单位:福建省图书馆、中国艺术家专项基金福建联络处、中艺福建牡丹书画院

时间:3月19日(周天)9:30第2期“诗书画鉴赏”阅读推广专题(二)

主题:西洋画知识与欣赏及现场画国画

讲座介绍:胡振德油画是有灵魂的.他一向以人物风情画、自然风景画见长。近年来,他又不懈地探索着把中国山水画的精神、风格、技法融入西方油画色彩框架的可能性。看过胡振德画的人,总对画中的明丽绚华难以忘怀,那些画总浸染着蓬勃的生命气息。他非常重视中外著名景点写生,常年游历于中西绘画领域探索。罗唐生诗书画评则以集美学诗意的语言来讲述画家的情感历程,以朴素的语言来开启读者心的心扉,让心灵的翅膀翩飞。

讲座嘉宾:胡振德:福建仙游人,中国艺术家基金顾问,中艺基金福建牡丹书画院顾问,福建师范大学美术学院原副院长、教授、硕士生导师、教育部艺术教学指导委员、中国美术家协会会员、中国油画家学会福州高校团体学会副会长、福建师大艺术展览交流中心副主任。

画作已收藏省图书馆。听众120多人。

其间,唐僧长篇小说《穿越之六重奏》完成 20万字,文中插图均中艺书画家作品。

2016-12-27参加此次活动的诗书画摄影艺术家有:宋展生院长,胡振徳院长,师大学院刘书记,吴德才院长,陈代安(顾问)副主任,余端照(顾问)秘书长,唐僧(诗人)主任,林荣清副院长,秘书处田梁大、阮一文、陈云斌、摄影家黄雪婷、丁云光诸位秘书长,大田县工会主席林廷灶,石牌镇书记范成火等当地领导六人参加了筹办中艺基金福建大坵田创作基地,活动两天,创作诗两首,书法和主题画作品三十余幅,收藏乡村艺术馆,可谓收获颇丰。

2017年2月25日-26日,山城村泉新四季香水柠檬基地与中艺基金福建联络处、中艺基金福建牡丹书画院等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走进南安蓬华镇山城“水果之乡”诗歌、艺术采风活动。

活动由著名作家、诗人唐僧和泉新四季香水柠檬基地郭水程先生策划,邀请了我省著名书画画家胡振德、吴德才,吴建峰,米伟、沈亮光、陈代安、摄影家薛德魁等二十来位国内外知名艺术家与南安丶安溪、永春三县书画雅集交流。活动主要分为三部分,一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建泉州公益 “诗歌书画采风”活动,领略海丝文化和丛林特色风光,打造海丝文化、丛林人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于泉州2017•南安蓬华镇山城“水果之乡”等公益的诗歌和书画作品;三是考察创作基地与乡村艺术馆。

此次活动共创作诗书画作品三十余幅,收藏于中艺福建山城艺术馆。

2017年3月21日由唐僧组织胡振德吴德才,陈代安,刘瑛,荣清等艺术家集雅集大腹山创作诗书画作品十多幅收藏于大腹山艺术馆。

4月6 日东越文曲艺术国石艺术和孔雀艺术公益写生 由唐僧领队创作诗《卧龙国宝》和《与密林藏宝有关》《梦里云游》等、吴德才画。参加人员将乐观赏石协会有余生旺、谢华荣、胡章辽、肖久盛等

4月23日,江阴艺术馆与中艺基金福建联络处、中艺基金福建牡丹书画院等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走进福清江阴“海洋之乡”诗歌、艺术采风活动。

活动由著名诗人、书画评论家罗唐生策划,邀请我省著名书画家黄河清、吴德才,沈亮光等十位国内外知名艺术家与江阴书画家雅集交流。活动主要分为三部分,一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建江阴公益 “诗歌书画采风”活动,领略海丝(江阴港湾码头)文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织了诗人、书画家们集体创作关于福清2017•

江阴南“海洋文化”等公益的诗歌和书画作品;三是考察江阴创作基地与乡村艺术馆。此次活动原福清市委张常委,福清著名书法家、书协理事严毅彪和福清江阴镇文化站领导前往交流和指导,共创作诗书画作品十八幅(首),通过现场写生与江阴书法家交流,有效地提升中艺福建牡丹书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品,收藏于中艺福建江阴艺术馆,既丰富了乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示海洋文化,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

4月29一5月1日,中艺基金福建联络处、中艺基金福建牡丹书画院与当地知名企业等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走近政和“隆合白茶”“南方第一牡丹之乡”诗歌等艺术采风活动,得到了政和县委县政府的大力支持。政府副县长和有关单位全程参加活动、县委书记到活动现场指导。

活动由著名书法家陈代安,诗人、书画评论家唐僧共同策划,邀请我省著名书画家林向华、吴德才、刘瑛、危安国等四位国内外知名艺术家到政和隆合书院、“南方第一牡丹之乡”诗歌、欣和花卉艺术采风活动。活动主要分为三部分。一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略政和隆合白茶、“白南方第一牡丹之乡”诗歌等艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建2017• 政和“隆合白茶”“南方第一牡丹之乡”诗歌、艺术采风活动等知名企业公益诗歌和书画作品;三是考察政和创作基地与牡丹艺术中心、政和乡村艺术馆、花卉艺术园创作有关诗歌书画作品五十多幅。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建牡丹书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品,收藏于中艺福建政和富之卿牡丹艺术馆、中艺福建政和隆合艺术馆和中艺福建政和欣和花卉艺术馆并赠送政和县委,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示海洋文化,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

6月3日一6月4日永春龙水村漆篮合作公司与中艺基金福建联络处、中艺基金福建牡丹书画院等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走进“ 龙水村漆篮之乡”诗歌、艺术采风活动。

活动由中国漆篮大师郭志煌与著名诗人、中艺基金福建联络处主任唐僧共同策划,邀请我省著名书画家刘瑛、吴德才及联络处主任委员田良大等到“2017• 龙水村漆篮之乡”与当地书画家就诗歌、艺术采风活动。龙水镇领导和当地书法家参加全程活动,活动主要分为三部分,一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略“2017•龙水村漆篮之乡”诗歌、艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建2017•龙水村漆篮诗歌、艺术采风活动”等公益的诗歌和书画作品;三是考察龙水村漆篮乡村艺术馆。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建牡丹书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品20多幅,收藏于中艺福建龙水村漆篮乡村艺术馆,

6月9一6月10日中艺基金福建联络处、中艺基金福建牡丹书画院与当地知名企业等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走近建瓯小桥阳泽茶与诗歌等艺术采风活动。

活动由著名诗人、书画评论家唐僧与建瓯小桥阳泽企业家江志强共同策划,邀请我省著名书画家吴德才、沈亮光、陈代安、叶芗茗、危安国等国内外知名艺术家,活动主要分为三部分。一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建 建瓯小桥阳泽 公益 “诗歌书画采风”活动,领略建瓯小桥阳泽茶、诗歌等艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建建瓯小桥阳泽 2017•“茶”诗歌、艺术采风活动等知名企业公益诗歌和书画作品;三是考察建瓯小桥阳泽、厚岩峡谷、万木林创作基地。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建牡丹书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画30多幅作品,收藏于600多平的中艺福建阳泽艺术馆,

应省有关单位和福建省作家协会、福建省图书馆、中艺基金福建联络处邀请, 著名诗人谢向英、北塔将于6月16-19日前往福建参加6.18及调研、讲学。听众100多人。

谢向英,著名诗人、作家、书法家、慈善活动家,中国艺家专项基金主任,中国农业国际牡丹产业委员主任等职。创办了归云轩艺术中心。旗下有谢云生钟馗艺术馆、魏碑艺术馆、书院等。

北塔,著名诗人、学者、翻译家,当代诗歌团体“丛林七子”之一,国际丝路诗社社长,中国作家协会现代文学馆、中国社会科学院研究员,系世界诗人大会副秘书长、中国外国文学研究会莎士比亚研究分会秘书长,曾受邀赴美国等20余国参加各类文学、学术活动。有作品曾被译成马其顿文等10余种外文。曾在国内外多次获奖。已出版诗集《滚石有苔》等各类著译约30种。有“石头诗”人之称。诗歌手稿由上海图书馆中国文化名人手稿库收藏。

行程安排:6月17日下午到,谢向英应邀参加6.18讲堂;北塔参加宁德讲座,晚入住金辉大酒店。18日上午参加省图诗歌讲座,父亲节有关中外诗歌中的父亲形象。19日谢向英与北塔一起参加 省市有关诗人作家和书画家的平潭诗书画采风活动。

6月19日,中国艺术家专项基金、福建省作家协会、福州市美术家协会、福州市书法家协会、中艺基金平潭艺术馆、中艺基金福建联络处、中艺基金福建牡丹书画院等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走进平潭“海洋之乡”诗歌、艺术采风活动。

活动由著名作家、书法家陆永健;著名诗人林秀美;诗人、书画评论家唐僧策划,邀请中国艺术家专项基金谢向英主任、中国现代文学馆研究员北塔和我省著名书画家黄河清、米伟、余端照、林朝晖、林向华、吴昌刚、叶发础、吴德才、沈亮光、刘瑛、王清献、刘孙枝、郭榕生等十多位国内外知名艺术家与平潭书画家公益雅集交流。活动主要分为三部分,一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建平潭岛公益 “诗歌书画采风”活动,领略海丝(平潭岛)文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织作家、诗人、书画家们集体创作关于福清2017•平潭岛“海洋文化”等公益的诗歌和书画作品;三是考察平潭岛创作基地与乡村艺术馆。通过交流活动,有效地提升中艺福建诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画30多幅作品,收藏于中艺福建平潭艺术馆

6月25日阅读与欣赏“诗书画鉴赏”系列讲座(三)

园林山水中国画的创作谈

主办

福建省图书馆

讲座嘉宾:

杨挺(著名画家)

福建省画院副院长,中国画学会理事。 

主题:园林山水画的创作谈

园林山水画融会了绘画的审美意识,同时体现了中国传统文化精神,是中国画的重要组成部分。杨挺将工笔画和传统壁画的艺术情趣融为一体,形成澹淡、古穆、静虚的韵律,使他的园林山水画创作别具一格。主讲人将进行现场作画,作家诗人及书画评家罗唐生进行点评总结。

讲座现场书画家将同步作画国画,作家诗人及书画评家罗唐生进行点评总结。听众100多人。

 杨挺,号搀岩楼主,擅长书法、篆刻、中国画。 生于福州,毕业于福建师大美术系。国家一级美术师,第十届福建省政协委员,中国美协会员,中国画学会理事,福建省画院副院长,福建省美术家协会山水画艺委会副主任,福建省民盟书画学会副会长。

7月 8 日一7月 9日,中国艺术家专项基金与福建福旅会展股份有限公司、中艺基金福建联络处、中艺基金福建牡丹书画院、将乐县万全乡人民政府、将乐良地古民居写生基地等单位联合举办“2017•中艺福建艺术家走进将乐良地古民居”诗歌、艺术采风活动。

活动由福建福旅会展股份有限公司董事长杨永鹏与著名诗人、作家、书画评论家、中艺基金福建联络处主任唐僧共同策划,邀请我省著名书画家到“2017• 将乐良地古民居”就诗歌、艺术采风活动。七位诗书画家、万全乡吴书记、郭乡长等领导参加全程活动,三明市政府正处调研员沈家文(原万全乡书记)、县委常委县政法委谢书记(原万全乡书记)、县政府肖副县长、玉华洞管委会党委书记、县旅游局陈局长、县计卫局赵局长(原万全乡书记)、一中肖校长等有关领导亲临指导并听取汇报、中艺福建联络处、中艺福建南平牡丹艺术中心、中艺福建邵武樵城书画院还专门派人做后勤工作。活动主要分为三部分。一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略“2017• 将乐良地古民居”诗歌、艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建“2017• 将乐良地古民居诗歌、艺术采风活动”等公益的诗歌和书画作品;三是考察将乐良地古民居乡村艺术馆。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建牡丹书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画40余幅作品,将收藏于中艺福建良地乡村艺术馆,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示丛林文化,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

2017年8月26日一8月27 日中国艺术家专项基金、福建福旅会展股份有限公司、中艺基金福建联络处、中艺基金福旅艺术院、邵武金坑乡人民政府与中艺福建邵武樵川书画院等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走近邵武革命老区诗歌书画旅游摄影艺术采风活动。

活动由邵武金坑乡人民政府邀请,中艺福旅艺术院组织强大阵容,著名书画家宋展生、杨挺等十一位国内外知名艺术家参加。活动主要分为三部分,一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建革命老区公益 “诗歌书画采风”活动,领略革命老区诗歌等艺术文化旅游特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们创作关于福建邵武2017•“革命老区”公益诗歌、书画、旅游摄影作品;三是成立中艺福旅金坑艺术村创造基地;四是中艺福建邵武樵川书画院揭牌。

此次金坑诗书画、红色旅游摄影公益行活动,承蒙中国艺术家基金谢向英主任大力支持,邵武市政协蔡主席、金坑乡沈书记、刘乡长、邵武市政协办主任和金坑党委罗委员等各级领导全程参与,和平古镇乡长,中艺福建樵川书画院危安国院长筹统安排,中艺福旅艺术院出场阵容强,宋展生、杨挺、黄河清、沈亮光、陈代安、刘瑛、危安国挑灯夜作:“鹤王”宋展生的“朝阳颂”收灵动万鹤、变幻万千之势于胸,成为中艺福旅金坑艺术村的镇宝之作;杨挺的“艺术村”篆书题名,古意纯厚,回味无穷;黄河清兰图以山石危耸,兰花以浓墨点写,淡墨点蕊,清雅恬淡 ;沈亮光创作金坑古诗并书风格“典雅俊丽,韵致清远”; 陈代安行草罗唐生创作金坑诗句:线条与墨色变化突出讲究“厚稳而不呆,温雅别致”;刘瑛人物素描,一挥而就,立等可取,画技娴熟,栩栩如生;危安国的山水国画承传统,值得品味;红田拍摄花絮:眼光独到,色彩运用强烈,曹宵龙油画创作也在酝酿中,杨永鹏董事长对金坑旅游把脉到位,唐僧策划与诗及牡丹园布置现场对接。活动成果丰硕,完成诗书画创作3O余幅,达到中艺福旅金坑艺术村的首期布局。留给中艺福旅艺术院对红色金坑今后的创作拓展更多空间。中国艺术家专项基金及中艺福旅艺术院:以“爱国、传承、发展、创新”为宗旨与福旅集团进行强强联合致力于福建生态旅游乡村公益艺术整体布局。通过现场写生,将有效地提升中艺福建诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品30余幅,收藏于中艺福旅金坑艺术馆。

10月 21日一22月 永春县仙夹镇人民政府、龙水村漆篮合作公司与中艺基金福建联络处、中艺基金福建书画院等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走进“ 龙水村漆篮之乡”诗歌、艺术采风活动。

活动由 永春县仙夹镇人民政府邀请中国艺术家专项基金谢向英主任、福建联络处罗唐生主任及省内著名书画家宋展生、杨挺、黄河清、陈行、柯健、刘瑛、曾军艺、曹霄龙、杨潇等及联络处常务副主任杨永鹏、主任委员田良大等到“2017• 龙水村漆篮之乡”与当地书画家就诗歌、艺术采风活动。

永春县、仙夹 镇领导和当地书法家参加全程活动,活动主要分为三部分,一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略“2017• 龙水村漆篮之乡”诗歌、艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建2017•

龙水村漆篮诗歌、艺术采风活动”等公益的诗歌和书画作品;三是考察龙水村漆篮乡村艺术馆。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画十幅作品,将收藏于中艺福建龙水村漆篮乡村艺术馆,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示海洋文化,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

10月22日-24日,山城村泉新四季香水柠檬基地与中艺基金福建联络处、中艺基金福建书画院等单位联合举办“2017•中艺福建艺术行走进南安蓬华镇山城“水果之乡”诗歌、艺术采风活动。

活动由著名作家、诗人唐僧和泉新四季香水柠檬基地郭水程先生策划,邀请国内及省内著名书画家

林容生、宋展生、杨挺、陈行、柯健、曾军艺、曹霄龙、刘瑛及联络处主任委员田良大等十来位国内外知名艺术家与南安、安溪、永春三县书画雅集交流。活动主要分为三部分,一是组织“2017•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建泉州公益 “诗歌书画采风”活动,领略海丝文化和丛林特色风光,打造海丝文化、丛林人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于泉州2017•南安蓬华镇山城“水果之乡”等公益的诗歌和书画作品;三是考察创作基地与乡村艺术馆。

此次活动共创作诗书画十作品,将收藏于中艺福建山城艺术馆,既丰富了乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示丛林原始风景,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

11月25一26日,中艺福建联络处、中艺福建书画院与著名企业隆合白茶有限公司等单位联合举办“2017•中艺福建艺术家走近政和“隆合白茶”“南方古民居”诗歌书画艺术采风活动。

由政和隆合白茶传承人杨丰邀请 曹霄龙、唐僧(诗人)、金建国(作家)、游晓龙、杨潇、危安国、林富全等国内外知名艺术家到政和隆合书院、古民居诗歌艺术采风活动。活动主要分为三部分。一是中艺福建隆合白茶艺术馆采风活动,领略政和隆合白茶和古民居特色风光,打造丛林文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建“2017•政和‘隆合白茶’诗歌、艺术采风活动公益诗歌和书画作品。通过现场写生,将有效地提升中艺福建书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品二十多幅,收藏于中艺福建政和隆合艺术馆,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示海洋文化,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

2017-12-28中艺福建联络处、中艺福建书画院走进学校公益诗书画讲座正在起航.由沈亮光主讲.罗唐生诗与书法鉴赏:

中艺福建名家陈行,阅读与欣赏“诗书画鉴赏”系列讲座(四)

你了解版画艺术的意义吗?

你懂得鉴赏版画独特的视觉艺术吗?

2018、1、 7 (周日)上午9:30,“诗书画鉴赏”系列讲座第四讲开讲,著名版画家陈行将带你走进版画的艺术世界。

阅读与欣赏“诗书画鉴赏”系列讲座(四)闽派版画刀法、木味金石味的独特韵味

主办

福建省图书馆

讲座嘉宾

陈行(著名版画、雕刻家,原福建省文联艺术中心主任。)

讲座时间

2018、1、7(周日)上午9:30

讲座地点

省图书馆一楼多功能厅

讲座介绍

主题:独特的刀味与木味

陈行版画的独特的刀味与木味,给人们以古朴俊秀,奏刀有神的想象空间,讲座将从版画的制作过程入手,带您认识闽派版画,了解闽派版画,进而鉴赏闽派版画,开启诗书画鉴赏系列讲座第四讲,并以小版画放在讲座中间陈老提问互动赠送。罗唐生诗书画评则以集美学诗意的语言来讲述画家的情感历程,以朴素的语言来开启读者心的心扉,让心灵的翅膀翩飞。

主讲:陈行,笔名行行。男,汉族,1949年8月生,福建福州人。1969年毕业于福建艺术学校舞台美术专业,曾在厦门市群众艺术馆负责厦门市的美术展览及美术辅导普及工作。84年调福建省文联后,历任福建戏剧家协会秘书、福建曲艺家协会副秘书长、福建省文联艺术中心主任,是福建美术家协会会员、福建省戏剧家协会会员和福建省曲艺家协会会员。长期从事木刻版画、漆画、中国画、油画和水彩水粉画创作。作品多次参加各级展览并在报刊上发表。近期木刻作品“冰心和她的猫”获世界华人艺术展铜奖,并被“中国画报社”收藏,中国画“猫味图”为冰心文学馆收藏,《永远的冰心》系列的藏书票入选2002年“5•23”全国美展。听众120多人。

(2018-01-08 10:32:51) 新年伊始,天空下着朦朦丝雨,我与设计师、国学家陈涛一家人去拜访宋展生、杨挺两位中艺福建书画院名誉院长。巧遇陈济谋、宋展生等众画家合作一幅名叫《江山胜处闲云起》的画,正准备送往成都美术界交流。我们在寒风中一边吃着我带的尤溪金桔与宋老泡的好茶;我一边汇报,一边交流学习。杨挺肯定了新一界书画院全体画家的成绩,我强调了书画写生与公益的重要性,省文联原党组书记,现任花鸟画学会名誉主席陈济谋,听了我一席话便问我哪里人,我说将乐客家人。他说客家人好,很重情。于是与我加了微信,并交流了手机号。我向他介绍了中艺福建乡村艺术馆情况,并准备在他的家乡福鼎做个乡村艺术馆,马婉玉院长与黄河清书记会具体操办,我热情邀请他有空指导参加中艺福建书画院的活动。他欣然接受了。一席画,一幅八平尺的大幅画画完了,我们就一起合影,我叫陈涛爱人把画也一起拍下,仔细品味。我对陈老说,好画就是一首诗,您画的树与宋老的两只鹤,形成 了诗意的对话,而他的两只鹤,多象静坐的两座雪山。好样的,我便有了以下这一首诗。

2018-02-06—7 2018及闽江流域探寻之东南叠翠林容生团队踩点及闽江流域探寻之政和杨源和建欧阳泽采风。

2月 19日一2月 21日, 中国艺术家专项基金、中艺福建联络处、中艺福建书画院、 将乐县万全乡人民政府、将乐良地古民居写生基地等单位联合举办“2018•中艺福建艺术家走进将乐良地古民居”诗歌、艺术采风活动。

活动由 福建福旅文化传媒有限公司董事副总经理、福建福旅会展股份有限公司董事长杨永鹏 与著名诗人、作家、书画评论家、中艺福建联络处主任罗唐生共同策划,邀请我省著名书画家 宋展生、曾军艺、曹霄龙、游晓龙、肖卫华

到“2018• 将乐良地古民居”就诗歌、艺术采风活动。万全乡吴书记长等领导参加全程活动,活动主要分为三部分。一是组织“2018•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略“2018• 将乐良地古民居”诗歌、艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵,为中国著名山水画家林容生团队福建山水画艺委会主办的4月良地采风活动踩点 二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建 “2018• 将乐良地古民居诗歌、艺术采风活动”等公益的诗歌和书画作品;三是考察将乐良地古民居乡村艺术馆。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画5幅作品,将收藏于中艺福建良地乡村艺术馆,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示丛林文化,进一步营造良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

2018-03-11中艺联络处与书画院唐僧与柯健、曹霄龙、雕塑家孙忠光的引领下,与沿着高山小峡谷探寻写散文

018、3、4(周日)上午9:30,“诗书画鉴赏”系列讲座第五讲开讲,画家将带你走进山水彩画的艺术世界。

一、阅读与欣赏“诗书画鉴赏”系列讲座(五),主讲:传统山水与现代色彩画构成的诗性和神韵

二、主办

福建省图书馆

三、讲座嘉宾:

曾军艺(著名画家)(中国美术家协会会员、中国水墨画学会常务副会长,黄宾虹艺术研究会副会长,首都师范大学客座教授)

四、讲座时间

3月 4 日(周日)上午9:30

五、讲座地点

省图书馆一楼多功能厅

六、讲座介绍: 曾军艺的青绿山水画将传统山水画糅合进诗性特质和人文情怀,形成独立风格。讲座将结合历代名画背后的故事,道出画中世界。现场书画家将同步作画国画,作家诗人及书画评家罗唐生进行点评总结。听众70多人。

七、主讲人简介:曾军艺 1971年出生,福建师范大学美术学院毕业,2013-2015年在中国国家画院卢禹舜工作室、北京大学艺术学院林容生工作室研修。

现为中国美术家协会会员,中国水墨画学会常务副会长,黄宾虹艺术研究会副会长,福建松风画院院长,福建省美术家协会理事,首都师范大学客座教授,江苏理工学院艺术学院特聘教授,曾任福建石狮市美术家协会主席。

3月 24日一3月 25日,中国艺术家专项基金、中艺福建联络处、中艺福建书画院、周宁县收藏家协会、闽越书画院等单位联合举办“2018•中艺福建艺术家走进周宁诗歌、艺术采风活动。

活动由著名画家,太姥画院副院长、中艺福建书画院副院长马婉玉与著名诗人,作家、书画评论家、中艺福建联络处主任唐僧共同策划,周宁县收藏家协会、闽越书画院邀请我省著名书画家宋展生、杨挺、黄河清、梁明、柯健、曹霄龙、刘瑛、陈代安、沈亮光、游晓龙)等到“2018• 周宁鲤鱼溪和陈峭”就诗歌、艺术采风活动。县政府等领导参加全程活动,活动主要分为三部分。一是组织“2018•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略“2018•周宁县美丽乡村”诗歌、艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建“2018• 周宁县鲤鱼溪美丽乡村诗歌、艺术采风活动”等公益的诗歌和书画作品;三是考察周宁鲤鱼溪美丽乡村艺术馆。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品,将收藏于中艺福建周宁鲤鱼溪乡村艺术馆,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示丛林文化,进一步营造良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

4月11日到5月初迎“五 一”中艺福建书画名家书画展

以"爱国、传承、发展、创新"为宗旨,旨在通过社会广泛募集资金,为传承,发扬艺术和文化,支持、服务、帮助中国艺术家良好发展,结合时代特色,推向世界的重要资金支持,以及坚持艺术发展和艺术学术论坛,艺术项目及出版,整理文献资料,提供充足可靠的资金保证,从而弘扬中华民族精神,保证福建艺术家传承与发展,繁荣社会经济作出自己的贡献。以推广艺术中国梦为主要活动方向,中国艺术家专项基金福建联络处致力于推广建立30个美丽乡村艺术馆和创作基地等系列公益活动。

基于此,中国艺术家专项基金福建联络处,积极在福建各地市建立乡村艺术馆和创作基地,目前各类基地二十多处。中艺福建名誉院长、书画院顾问、福建联络处主任、副主任二十多名;书画院院长、常务副院长、副院长、常务理事和丛林七子、诗评论家十多名,资源丰富,出现了大批德才兼备的优秀艺术家。

为了更好地展示书画艺术家的成果,与省图书馆合作开讲周末“书画鉴赏”讲堂五期、福建名书画家书画展等公益活动;与大雅堂成为艺术战略合作伙伴,以丰富广大市民和艺术爱好者的需求。此次“五 一”书画展展示艺术家的书法绘画作品作为基地宣传,更好地展示中国艺术家和福建艺术家的风采。40多位福建一线名家80多幅作品参展,由书画家评论家(罗唐生评画)进行针对书画作品与观众面对进行全方面讲解和评论。

一、主办单位:福建省图书馆

中国艺术家专项基金福建联络处

中艺福建书画院

二、协办单位:

福建花鸟画协会

省书法家协会

省美术家协会

三、时间:2018年4月11至5月上旬 (揭展时间14日周六)

四、要求:

每人展两幅作品(可寄三幅由主办方选),托片即可(作品以四尺对开斗方,三尺整张,四尺整张(量少),四尺三开,平尺斗方为宜。外地统一扇面或平尺斗方,福州在布展期间(11-13日)可就地随时调整)结束退回。

1.展窗尺寸1.2*1米,(扇面或斗方)22个。

2.展窗尺寸1.2*1.55米,23个(4尺整张)。

3.展窗尺寸0.8*0.6米,16个(平尺斗方)。

作品集中到中艺福建书画院:画家集中曹霄龙、唐僧处、书法家作品集中到沈亮光。

4月15日上午,中艺福建名家书画展在福建省图书馆一楼展厅开展。

新华网 蒋巧玲 摄福建日报、新华网报道,中国网、头条巴士、旅游资讯、中国社会科学网、中国书画网、中国拍卖网、书画观察网等十七家媒体转载。

新华网福州4月15日电(蒋巧玲)“纪念《中华人民共和国公共文化服务保障法》实行一周年暨《中华人民共和国公共图书馆法》颁布实施”福建名家书画展,15日在福建省图书馆开展。

中国艺术家专项基金福建联络处积极推动在福建省内建立30个美丽乡村艺术馆和创作基地。艺术创作来源于生活应反哺于生活和大众,为此联络处也为了向大众更好地传播优秀传统书画艺术,用高雅艺术陶冶人们情操,提高百姓艺术修为和鉴赏能力,将不间断地为大众举办系列书画家采风作品展和书画艺术鉴赏讲座等公益活动。

本次展览由中国艺术家专项基金、福建省图书馆主办。经数月征集,共收到福建省书画家46书画作品80余幅。这些作品涉及山水花鸟,也书写诗词歌赋,不仅体现出了福建书画家们的艺术造诣,也彰显出鲜活的时代气息和较高的审美价值。

展览将在福建省图书馆持续展出至4月21日。由唐僧主持并解读、郑智明、陈济谋 宋展生 杨挺诗话。随后优秀作品在中国建材杂志发表。

中国艺术家专项基金福建书画院参展艺术家如下:

谢向英 谢云生 林容生 陈济谋 宋展生 杨挺 黄河清 梁明 唐承华米伟 余端照 连长生 张煌 陈代安 陈行 曹霄龙 柯健 吴建峰 吴应辉 曹霄龙 沈亮光 刘瑛 叶发础 曾军艺 黎德才 马婉玉 游晓龙 姚莉芳 谢赠生 王乃通 危安国 林富全 林向华 黄华斌 杨潇 吴茂长 郑丛光 黄长建 林心健 周文 雷成轩 周道树 冯小莹 陈峰 孙忠光 更元

观众500多人。

4月23一24日,唐僧,曹宵龙,沈亮光在各地宣传部长分管常务副部长陪同下到政和关隶、浦城包酒文化考察及公益写生。创作有关生态诗书法作品十六幅,收藏于当地企业。

4月30日叶荫国董事长与东方健,林向华,唐僧,曹霄龙,智慧长龙(连江)等到智慧长龙(连江)考察公益写生,创作有关生态诗书法作品三件幅,收藏于当地企业。

5月1日上午陈奋武,杨挺,吴昌钢,叶荫国,唐僧,杨存兴,一诚参加福州晚报书画(观赏石)展后在,方正院长等陪同下考察省藏真阁古玩博物馆。

2018-06-11叶荫国陈代安黄河清曹晓龙游晓龙等人三次进驻智恒科技,唐僧写散文:旗山论水盈盈一水间 。

2018-06-12 09:48:43) 唐僧完成闽江流域探源2018长诗连载:闽江,仰或是一种飞翔的姿势 全书20多万字。 诗中插图均为中艺书画家作品。

2018-06与朱子缘文化有限公司全面合作(董事长王守兴),成立中艺福建朱子缘文化艺术中心和中艺福建朱子缘名人工作室

2018•6、23--24中艺福建艺术家朱子缘走进“ 武夷五夫”

六月骄阳红似火

中艺名家聚 五夫

为了让国内外著名诗人、书画家领略福建南方“ 朱子缘”海丝文化、丛林景观、注入海丝文化、自然景观全新的文化内涵,打造生态福建武夷 朱子缘文化,进一步打造成全国知名的南方“ 中艺术福建武夷”艺术之都,6月23一6月24日,中艺基金福建联络处、中艺基金福建书画院与知名企业等单位联合举办“2018•中艺福建艺术行走近艺术采风活动。

活动由著名诗人、书画评论家唐僧与 朱子缘文化有限公司董事长王守兴 共同策划,邀请 著名作家、 北京唐嘎文化艺术中心执行主任吴选锋, 中艺福建著名书画家陈代安、曹霄龙、吴应 辉 到武夷山五夫艺术之乡诗歌、艺术采风活动。活动主要分为三部分。一是组织“2018•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略武夷 朱子缘文化艺术之乡诗歌等特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建2018 “武夷 朱子缘文化,艺术之乡“诗歌、艺术采风活动等 朱子缘文化有限公司知名企业公益诗歌和书画作品;三是武夷 朱子缘文化,艺术、创作有关诗歌书画作品。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品,收藏于中艺福建武夷朱子缘文化艺术中心,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示丛林文化,进一步营造海峡两岸良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

唐僧长诗《闽江流域仰或是一种飞翔姿势》20多万字完成 。

2018年7月5日唐僧经与有关领导、中艺基金、国华文化谢向英主任、朱子后人朱清(原省委党工委书记)建立中艺福建与国华朱子文化对接书画艺术建立朱子缘文化中心;沈钊昌书画名家协商初定由唐僧、沈钊昌画家、东方健画家对话,闽江流域探源2018中艺福建朱子缘:中艺福建闽籍当代著名书画家访谈录

朱子缘:中艺福建闽籍当代著名书画家访谈录

一月,林容生为代表的新生代青绿山水“地理乡愁”艺术

二月,梁明大泼彩山水画

三月杨挺中国山水园林、黄莱中国画艺术

四月,“鹤王”宋展生、陈济谋、曾贤谋为代表的花鸟画艺术

五月,翁振新、刘瑛惠安女及张永海为代表的人物画艺术

六月,石齐、唐承华、胡振德为代表的中西油画艺术

七月,南北融合的沈钊昌、黎德才及外省山水画艺术

八月,檀东铿、马婉玉、吴建峰、林向华等工笔画艺术

九月,余端照、吴昌钢 、黄宝春、沈亮光、连长生、沈亮光、卢克峰、吴应辉、陈代安、米伟等书法家漫谈

十月,福建书法“一棵树”:陈奋武、吴乃光、朱以撒

十一月,中艺福建书画院名誉院长谢云生谢向英书画艺术

全书计划20多万字,每月一万多字(已经完成 )。将超过本人原来编写的《丛林七子诗集》的含盖,我们会尽力做到翔实、准确定位我们中艺书画家为福建艺术所做出的贡献。

二个月内,他多次邀请朱子后裔朱清入朱子缘艺术中心公益讲学。邀请宋展生 杨挺 黄河清 周野 米伟 陈代安 陈行 林秀美 柯健 吴建峰 吴应辉 沈亮光 刘瑛 曾军艺 马婉玉 游晓龙 陈峰 孙忠光 游作忠 吴选锋 南有湘竹 卢克锋 方成义等艺术家进驻。

7月14日唐僧 杨永泉、田梁大、王宁兴、孙忠光、青色第一次考察神龙谷田园结合体。

8月31日---9月2唐僧与陈涛、冯小莹考察东越高老庄、尤溪,结识朱盛柏,唐僧诗两首,冯小莹画3幅赠艺术村,9月4-9唐僧、冯小莹考察莆田及湄洲岛遇张煌,识黄劲等,唐僧写诗《在海边》,冯小莹画3幅赠艺术村,到福安识王祖康、弘悦、缪怡端等,唐僧写诗两首,到福鼎见马婉玉,邀请马婉玉到龙岩参加国际邀请展及写生活动见沈钊昌、梁明两兄参观沈钊昌艺术中心和梁明山水画院,回福建朱子缘名人工作室,唐僧诗两首,马婉玉画二幅。收藏朱子缘艺术中心。

10月3日到6日唐僧、黄莱、卢克锋三人前往东越高老庄文曲秘境考考察,书画十幅收存各艺术村。

10月7日上午唐僧、宋展生、杨挺、曾贤谋、沈亮光、叶发础、余端照、吴茂长、杨存兴参加陈济谋罗方华三人展, 遇何少川。下午,唐僧邀老林、杨存兴、水月亮等考察杨永泉神龙谷,唐僧写诗一首。

“2018•10月21日中艺福建艺术家走进福安诗歌、艺术采风”活动。

活动由著名画家,中艺福建福建书画院常务副院长蕉雨楼主冯小莹与著名诗人、作家、书画评论家、中艺福建福建联络处主任唐僧共同策划,福安兰花苑李董事长和所在乡邀请我省著名书画家陈济谋、宋展生、杨挺、黄莱、黄河清、米伟、刘瑛、林向华、沈亮光、马婉玉、林锦如、陈涛等与当地书画家二十多位艺术家到“2018• 福安”就诗歌、艺术采风活动。活动主要分为三部分。一是组织“2018•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略“2018•福建美丽乡村”诗歌、艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建“2018• 福建美丽乡村诗歌、艺术采风活动”等公益诗歌和书画作品;三是考察福安美丽乡村艺术馆。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品20多幅,将收藏于中艺福建福安乡村艺术馆,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示丛林文化,进一步营造良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。

中艺福建、国华文化基金福建联络处

中艺福建、国华文化基金福建书画院

福安市委市政府

朱子缘(福建)文化有限公司

二00一八年十月二十日

2018年11月2日福安市总工会决定举办“诗书画欣赏”讲座。

15:00——17:30 蕉雨楼艺术培训中心二楼(湖滨中路);

19:30——22:00 福安市总工会二楼会议室

讲座安排

1.讲座内容:阅读与欣赏——福建名家杨挺、唐僧园林山水诗画交融讲座。

2.主讲人:杨挺,国家一级美术师,第十届福建省政协委员,中国美协会员,福建省画院副院长、福建省美术家协会山水画艺委会副主任,福建省民盟书画学会副会长。

唐僧,福建省著名诗人评论家。朱子缘(福建)文化艺术中心主任 。著有诗散文小说书画评论十二部,二百多万字。

【中诗快讯】中国新诗百年百位网络诗人名单 此博文包含图片 (2018-12-12 20:07:54)

南孙北谢丛林七子百单八群里收入中国新诗网络百年的有:北塔,陈泰灸,老巢,周占林,唐僧,以及福建的舒婷等。丛林七子有北塔,周占林,唐僧。祝贺兄弟们对新诗探索所做出的贡献。唐僧的长诗《闽江》节选收入。

由唐僧、陈代安统筹的“叠翠东南”2018爱在政和、美丽乡愁——福建青年画家青绿山水画邀请展(第五回)

福建省政和县2018年11月5日至11日写生:

开幕时间:2018年12月 21日下午三点

展览时间:2018年12月 21 日——12月 24 日

展览地点:福建省画院

主办单位:福建省美术家协会

中共政和县委

政和县人民政府

协办单位:中共政和县委宣传部

中国国家画院林容生工作室

朱子缘(福建)文化中心

承办单位: 福建一家工贸有限公司

学术主持:林容生

参加活动艺术家:

林容生 李亮 杨玉泉 曾军艺 姚莉芳 杨箫 张锦华 林兵 沈益群 林木炎 张秋桔 陈端 沈瑞安 吴建福 郭庆志 黄华斌 萧祥辉 林少伟 陈晓珊(女) 许宗燕 蔡波尔 王炜烨(女) 陈伟 蒲玉杰(女) 林莉(女) 王芳(女) 王隽彦 郑辉煌 章学增 叶张连 孟蔚(女) 李广 林善观

爱在政和 美丽乡愁:文/唐僧(诗人、作家、书画评家)

2018年11月11日晚7:30至9:30,主办松溪市美术家协会,讲座嘉宾:黄莱、唐僧“诗书画鉴赏”系列讲座第六讲开讲,画家将带你走进大中国画无内界的艺术世界。阅读与欣赏“诗书画鉴赏”系列讲座(五),主讲: 大中国画无内界画形成大生命、大空间、大气象之格局的诗性和神韵,以及它背后的故事

2018年11月23日晚19:00——21:00阅读与欣赏——周宁福建名家宋展生、唐僧的写意花鸟画诗画交融讲座。听众60多人。

唐僧组织中国画艺术沙龙专题第一期 开篇:时间:2018年12月2日星期天下午

唐僧:一八八十年代的法国以左拉、莫泊桑为代表的梅塘晚会,掀起了让世界瞩目的自然主义宣言,成就了大文豪左拉和短篇小说巨匠莫泊桑,也将塞纳河上的梅塘推向了世界,依着这个思路,昨日应福建几位大家的要求,筹备了几周,综合几十年的经验和教训,反思后在闽江上下杭陈涛艺术空间等六个场所开辟时空艺术沙龙。本艺术沙龙立足福建,面向全国、世界,就哲学、自然科学、美学、书画艺术进行线上线上有计划地在福州地点每月安排1一2次时空对话,以高端大家为主,以歌德谈话录为模式拓展视野,以陶潜及卢梭等平民思想为根本,深度挖掘人文高地,探索艺术真谛,扩大视野,提高自身修养,从而服务人类和广大民众。

此次参加艺术沙龙的均是集诗书画评论的福建和全国大家,大家就中国画和书法诗歌进行思想碰撞,达到升华,总结经验,开花结果,达到修身养德,以利为我们赖以生存的家园和人类留下一些艺术精神食粮。

闽江源时空艺术沙龙 首期闽江时空艺术一中国画与书法艺术漫谈圆满成功。12月2日下午3时第一期闽江源艺术沙龙,现场参加沙龙的艺术家有:国画家:黄莱教授,人物画家:东方健,人物画家:刘瑛,作家及花鸟画家:黄河清,书法家:叶发础,作家诗人书画评家: 唐僧,联络处秘书长:田梁大设计师:陈涛,书法家:唐芯,网络空间有:画家:杨挺、李辉、冯小莹等书法家:沈亮光、陈代安等评论家:伤痕、大雁等植物学家:青色

省内外地及省外线上交谈。感谢陈涛艺术空间的鼎力支持。关于我的回答在朱子缘闽籍书画名家对话均做过描述。建议下期移至奥体黄莱和旗山艺术沙龙:佛教艺术、音乐与绘画之间的联系。大家有什么建设性批判可以畅所欲言。最后收入闽江源艺术谈话录中。感恩大家!

12月15日中午至下午时第二期闽江源艺术沙龙佛教专题,现场参加沙龙的艺术家有画家:林向华,画家:黄莱两位,画家:东方健,书法家:林锦如

作家诗人书画评家:唐僧,联络处秘书长:田梁大,设计师:陈涛,诗人:南有湘竹,植物学家:青色,企业家:王守兴,纪检余书记,企业家两位

省内外地及省外线上交谈。省内外地及省外线上交谈。感谢广霖法师和陈涛艺术空间的鼎力支持。旗山艺术沙龙就佛教、佛教艺术、音乐与绘画之间的联系。大家有什么建设性批判可以畅所欲言。最后收入闽江源艺术谈话录中。

2018年12月22日下午2:30——5:00福鼎市文体新局、福鼎市文联将举办“福建名家杨挺、罗唐生举办园林山水诗画交融讲座”及采风活动圆满完成。并邀请福建2位名家及我市5作者到管阳西昆采风,共七位采风人员参加。听众60多人。唐僧写诗五首,发表在《福鼎文学》。

2018/12/27 身体教育沙龙集锦,参加人员有唐僧、张嘉泉、青色等十人多参加。

2018年12月30关于生态艺术专题沙龙对话主 笔:唐僧、铁丁@元一智库,谢向英、王守信。

2018年12月31日晚7:30至9:30,主办龙海市美术家协会,讲座嘉宾:黄莱、唐僧、“诗书画鉴赏”系列讲座第六讲开讲,画家将带你走进大中国画无内界的艺术世界。阅读与欣赏“诗书画鉴赏”系列讲座(六),主讲: 大中国画无内界画形成大生命、大空间、大气象之格局的诗性和神韵,以及它背后的故事。听众60多人。

2018年12月30唐僧、闽派艺术批判全书20多万字,已全部完成 。林容生师生章节已在《福建文艺》发表。

2019年1月5日下午3时在黄莱画室,第三期闽江源艺术沙龙,现场参加沙龙的艺术家有:博导、评论家:孙绍振,国画家:黄莱,人物画家:东方健

作家及花鸟画家:黄河清,花鸟画家:林向华,作家诗人书画评家: 唐僧、,设计师:陈涛,书法家:唐芯,植物学家:青色,诗人:潘徳铭,收藏家:林荫,收藏家:鄢行端

2019年2月9日下午3时在上下航画室,第四期闽江源艺术沙龙,现场参加沙龙的艺术家有:博导、评论家:孙绍振,著名画家宋展生、杨挺、又凌、游火旺、黄莱、东方健、黄河清,作家诗人书画评家:罗唐生,设计师:陈涛,书法家:唐芯,田梁大、王守信等30人。

2月17日下午3时第五期闽江源艺术沙龙,现场参加沙龙的艺术家有:,画家:徐志坚教授,国画家:黄莱教授,人物画家:东方健,作家诗人书画评家:罗唐生,联络处秘书长:田梁大,省内外地及省外线上交谈。感谢徐志坚教授艺术空间的鼎力支持。关于我的回答在朱子缘闽籍书画名家对话均做过描述。建议下期移至长安万徳艺术沙龙。大家有什么建设性批判可以畅所欲言。最后收入闽江源艺术谈话录中。

2019年2月21日,湄洲岛海景大酒店阅读与欣赏——福建名家宋展生、罗唐生的写意花鸟画诗画交融讲座。听众100多人。

讲座嘉宾:宋展生,宋省予之子,著名花鸟画家,福建省花鸟画学会主席、宋省予艺术研究院院长、朱子缘(福建)书画院等多家顾问,福建师大美术学院等多所院校客座教授。主持人:黄莱(别署莱戈),著名画家,福建永泰人,幼承家学,先后就学于福建师大艺术系和浙江美术学院国画系,及研究生进修班。现为中国美术家协会会员、中国美术研究会研究员、亚洲画家联合会副秘书长、福建省人大、政协书画院特聘画家、福建省花鸟画家协会副秘书长,曾受聘福州外语外贸学院艺术学院教授、亚洲美术杂志编委、福州市第十届人大代表、朱子缘(福建)书画院顾问等。著作《大中国画无内界》等。主讲诗画交融:唐僧,著名诗人、评论家、中艺福建联络处主任等职。著有诗、散文、小说、书画评论十二部,二百多万字,长诗系列《闽江》入选中国作家网络诗歌百年百人、五十多种选本及闽籍书画名家访谈系列。

中共湄洲岛国家旅游度假区宣传部 湄洲岛海景大酒店 朱子缘(福建)文化中心、福建花鸟画学会

新时代文明实践:

2019年3月22 日阅读与欣赏“诗歌书法欣赏与漫谈”全省系列讲座之武夷山圆满完成,福建名家余端照、唐僧、诗歌与书法交融讲座。听众360多人。

2019年3月23日(周六)上午9:00时新时代文明实践:阅读与欣赏“诗歌书法欣赏与漫谈”全省系列讲座之邵武圆满完成——福建名家余端照、罗唐生诗歌与书法交融讲座。活动主题:“书香邵武,诗歌漫谈”福建名家余端照、罗唐生专题讲座听众60多人。

2019-04-23 福建名家唐僧、叶发础新时代文明实践讲轻工业学校,学生听众100多人。

由三明市艺术馆主办、以中国著名诗画家唐僧、游火旺为主讲的《诗画交融》公益讲座,5月7日下午3点到5点半在艺术馆五楼学术厅举行。听众60多人。

2019年5月21日新时代文明实践:福建名家宋展生、唐僧“诗书画交融欣赏与漫谈”全省系列讲座(福州外国语学校)听众150多人。

2019年6月15日宋展生、黄河清、唐僧、曹霄龙、田梁大到古田翠屏湖考察,罗唐生写组诗《翠屏湖纪事》与李辉画评。

2019年6月27日 晩19:00---21:30于山宾馆一层九日台厅新代时代文明实践”阅读与欣赏”——福建名家宋展生、唐僧的写意花鸟画“诗画交融”讲座在于山宾馆九日台厅完满完成。听众50多人。

已经不知不觉已经到了晚上,但是重头戏了……,学员们依然满怀激情。首先由谢赠生老师隆重介绍宋展生老师:宋老师系中国美协会员,福建省画院原书记,兼多家画院顾问,福建师大美术学院等多所院校客座教授。

接着由唐僧老师以“诗画交融”帮助我们学员解析和了解宋展生老师绘画:宋老师长期潜心研究其父著名画家宋省予的艺术风格,孜孜于融造化、自我与家学于一体,追求画面的书写趣、书卷气、诗意味和时代感,画风古朴、典雅、明快、雄浑酒脱。

最后宋展生老师先以谢赫的六法论为导入,给我们讲解了花鸟画的创作要点,并且老师挥毫泼墨为我们示范了荷花翠鸟图以及他的一绝丹顶鹤图,老师从局部到整体示范并且细致讲解,让我们在其简洁凝练、酣畅淋漓的大写意中学习体会花鸟画的独特魅力。

2019年6月到8月宋展生、曹晓龙、唐僧、 叶发础、林道宏、江涛、沈亮光、黄莱、陈涛、田梁大、陈行等等到陨石科技企业调研。

2019-07-09 唐僧、沈亮光与冯小莹参观福安廉村,唐僧写诗一首。

2019年7月17日施晓宇受邀请到马尾企业五四运动讲座,参加 人员施晓宇、余壮翔、唐僧、田梁大、林泉、武装部林泉及企业中层干部50多人。

唐僧、林宇2019-10-06新代时代文明实践——福建名家宋展生、唐僧写意花鸟画诗画交融讲座。阅读与欣赏“诗书画鉴赏与漫谈”全省系列讲座之闽侯圆满完成 书画听众40多人。这场中艺福建名家宋展生唐僧、写意花鸟画诗画交融讲座得到闽侯书画界的大力支持,反响热烈,取得了圆满成功。该活动由闽侯县文体体育局与旅游局主办,闽侯县文化馆、闽侯县书画研究会、闽侯县美协、书协会承办,福建省山水画艺委会、福建省花鸟画学会、中艺福建书画院协办。主持人:卢克锋

2019-09-26 05:37:08唐僧、叶荫国、黄春平、余令洋等调研航天陨石教育罗唐生写诗歌《音乐,东方红及运通航天教育基地》

(2019-10-08 10:28:10) 唐僧、与文曲艺术村,农耕文化节上草作拙作朗诵!与乡亲一同过重阳节。

2019-10-27 新技术、新媒介时代的闽派批评之:闽派艺术的崛起与局限主笔:孙绍振 罗唐生,由唐僧在闽派批判70周年会上发言,此文缩写收入闽江大学集。

2019-11-04唐僧、青色、林宇等五人前往溪尾考察,唐僧、林宇写游记《溪尾上空那一抹云彩》发《马江视野》青色写《秋天的植物与古寨》发《海峡都市报。》定溪尾艺术村

2019-11-12 06:36:36唐僧、田梁大与林富全与颜成彪等人考察建阳建盏传承人杨敏和渡口窑。唐僧写诗和词三首。

2019-11-17 09:46:19唐僧、林宇到大姆山与一都红色基地考察,唐僧写诗“诗经码头”之上的红色光芒

(2019-11-18 15:56:42)著名评论家野松序与评唐僧长诗《闽江》:一部颇具蕴含的文化史诗——序唐僧、长诗《闽江,仰或是一种飞翔的姿态》与闽江长诗一道收入中诗网

2019-12-1. 唐僧与林宇应张应标应邀出席南平巨口艺术季。在上埔村结识华拉、张标寿等乡贤。唐僧写诗词两首。定为艺术创作基地。

2019-12-7唐僧、与公安厅何兄夫妻到平潭和福清,与当地书法家协会主席、林心健商讨讲课事宜,唐僧、写诗歌《北港听风》和词两首。发现冯世明画家。定北港和西芦漆艺家为艺术村。

2019-12-13吴建峰艺术展在中平街100号开馆唐僧等参加 。

2019-12-21唐僧、黄莱、陈涛、青色、糖糖到溪源东方健的半山云耕沙龙与耕地。

2019-12-22唐僧与温总到叩乐园与孩子们互动,唐僧写诗《叩乐园密码》发表在2011年1月12日福建日报子报《海丝商报》。

2019•12、28-29中艺福建艺术家走进湄洲岛送春联及诗书画采风活动圆满完成

为了让国内外著名诗人、书画家领略湄洲岛海丝文化,12月 28 日--29日湄洲岛海景大酒店与中艺基金福建联络处、中艺基金福建书画院联合举办“2019•中艺福建艺术行走进湄洲岛 送春联及诗歌、艺术采风活动。此次活动由湄洲岛海景大酒店与中艺基金福建联络处共同策划,邀请国内及省内著名书画家游火旺、刘瑛、林宇、唐僧等作家、艺术家与当地书画家就诗歌、艺术采风进行活动。此次活动通过现场写生送春联40多幅,将有效地提升福建书画院诗书画创作水平。

指导单位:中共湄洲岛国家旅游度假区工委宣传部

承办单位:湄洲岛海景大酒店

协 办:中艺术福建联络处

中艺福建书画院

福建文化界发表唐僧写的《画家徐志坚的四个时期》、《台港文学选刊》发唐僧诗三首。

2020-1-1至1-3唐僧回乡为祖父移墓,写诗《祖父的草》

2020-1-4唐僧与林总到阳津艺术村考察有关祖传草药。唐僧写诗《青铜铙》。

2020-1-11唐僧、林宇、张嘉泉、田梁大、温总到叩乐园和下午唐僧、林宇到马尾国学堂给孩子们颁奖。

2020、1、21唐僧回东越文曲调研。疫情回城,做闽:将乐东越文曲常口艺术村群,200多名全国艺术家在此交流。唐僧写抗疫日记1---18集,20多万字。

2020、03、21以经孙绍振导师同意组建闽广两省时空艺术高端沙龙群,谢有顺、朱子庆 、张德明、世宾、杨克,马莉 郑小琼、野松、楚中剑、何光顺、周承强、程继龙等入驻,开启闽广两省生态艺术交流。

2020 04、18-19,福浙两省小型诗会。余壮翔、林宇、又凌、湘竹、唐僧等与浙江诗人们参观企业及苏堤艺术村又凌艺术馆,桃花诗村、葡萄沟等景区、又凌诗书画50多幅,唐僧写诗四首。收入中诗网。

2020 04、24福建名家杨挺、黄莱、沈亮光、唐僧与企业家又一次参观苏堤艺术村又凌艺术馆。

2020•福建艺术家走进尤溪溪尾公益诗书画采风

为了让国内外著名诗人、书画家领略福建南方海丝文化丛林景观、注入海丝文化、自然景观全新的文化内涵,打造生态尤溪,进一步打造溪尾诗峡艺术村,7月 11日一 7月12 日两天, 中艺福建、 国华文化联络处及福建书画院、溪尾乡党委、政府等有关单位联合举办“2020•中艺福建艺术家走进尤溪溪尾诗歌、艺术采风”活动。

活动由福建省直机关作家协会、尤溪溪尾乡党委与著名诗人、作家、书画评论家、福建联络处主任罗唐生共同策划,邀请我省著名作家、诗人、书法家、画家宋展生、黄河清、张剑、东方健、 南竹、叶发础、 沈亮光、吴应辉、朱盛柏、吴家露及联络处陈涛、田梁大、李木子与当地书画家十多位艺术家到“2020•尤溪”就诗歌、艺术采风活动。活动主要分为三部分。一是组织“2020•福建生态艺术行” 采风活动成员走进福建公益 “诗歌书画采风”活动,领略“2020•福建美丽乡村”诗歌、艺术文化特色风光,打造海丝文化及人文内涵;二是组织诗人、书画家们集体创作关于福建“2020• 福建美丽乡村诗歌、艺术采风活动”等公益诗歌和书画作品;三是考察尤溪溪尾美丽乡村艺术馆。此次活动通过现场写生,将有效地提升中艺福建书画院诗书画创作水平。

此次活动创作诗书画作品,将收藏于中艺福建溪尾乡诗峡艺术馆,既丰富乡村文化生活,又对生态文明做出贡献,这种正能量宣传展示丛林文化,进一步营造良好文化交流氛围,提升丛林知名度和美誉度,推动地方文化资源优化和诗歌、艺术事业更好更快地发展。唐僧写说散文《溪尾上空那一抹云彩》:

闽都文化与朱子文化因朱熹讲学而将历史的悠久文化连成一片,闽江、乌龙江、马江“三江”与大漳溪、建溪、沙溪、富屯溪一脉相承,而尤溪溪尾山高为岭,与永泰县、南平、古田为邻,地理位置居中,绿色连绵,美誉其“山高秋水连天”也不为过。

我们一行五人就这样沿着蜿蜒折北驱车向北,沿洋中至溪尾一路秋草连水,水连天,水稻金黄,正待收割。此时阳光正好,秋水与共,长天一色,苍苍茫茫,极尽优雅别致,一直连到溪尾上空那一抹云彩,视野令人胸襟为之澄明、开阔。

1、逢春古寨

我们从廊桥古道依山而上,一路山势绵延,迂回蜿蜒,绿树逢春,草木葱茏,奇峰异彩。到山顶,阳光漫灌而下,豁然开朗。此高山岭上,有此一景,也真真是别俱一格。

你一定要用心穿过历史的沧桑,用眼目无遮挡地眺望远山,目光从绿意中掠过,就可以逡巡在“林壑尤美,望之蔚然而深秀者”的远山上,与大山一道静默沉思,守候一份平和与宁静,看山的坚守与稳固,看山的禅意与沉默。其独到的美——最美的景色,就在你我眺望与守望之间:眺望是远山;守望是古寨。

古寨坐落于逢春自然村的古寨,始建于清乾隆四十四年(1779年),平面呈正方形,占地面积5200平方米,四进三堂五栋十八厅五百六十间,两边由各两座护厝、跑马道等构成,村中堂面阔七间,进深九柱为拾梁穿斗混合式结构悬山顶,是一座超大型的土堡。

一座黄氏“祖屋”位于逢春自然村本点,属清代木构建筑。一座“黄廷贶祖祠”坐南向北,平面呈长方形,通面阔25米,通进深15米,占地面积375平方米。中轴线上南向北依次建有围墙、门亭、天井、上堂等;主体建筑上堂悬山顶,面阔4间,进深5柱带前廊。

2010年12月逢春寨被县政府列为县级文物保护单位;2018年12月,成功申请为第五批“国家级传统村落”。

此时,我们游目骋怀,心中顿生膜拜之感,站在高山岭上或小心漫步旧城墙之上怀旧或怀念过往事物,你会对历史人物与大自然有全新的感悟。远眺被阳光笼罩下的绿水青山与一片片金黄稻谷,你或许会放声歌唱,尽而翩翩起舞,唱给大自然,回归大自然,让你身心得到前所未有的释放。尽而心中油然而诗:

混沌初开,在溪尾

谁立在山头?

喷发出绚烂夺目的云霞

他冉冉升起,场面无比壮观

是谁让这寂静的轰鸣声昂仰向上

把整个天空都炸了一个大窟窿

让悲壮之歌耸起

又是谁在石上摩崖

伴着那抹云彩

在时间深处读懂自己

观云海用眼搬动

看日出用心蓬勃

一本书捧出一座山

一块巨石让我读懂历史

何须泰山不必蓬莱

且看大宁丘山云雾

山川万里烟霞叠翠

在说与不说之间

云飞云转,心迹澄明

二、秀石走廊

秀石走廊在不经易中向我们走来,且不说涧溪之水如仙女的飘带自天边缓缓飘来的飞瀑,单说沿石峡而下,山道弯弯,悬崖陡壁扑面而来,岩石林立,逼匝耸立,流水声顺势而下,令人逸兴遄飞,而雾气弥漫却让人沁入心扉。

我们兴尽往水深碧蓝,涧流与藤蔓把大小深潭串联起来,一路向下延伸,而水鸟翔飞,怪石横渡,河水清澈见底,游鱼可数,水波涟漪之下是娃娃鱼、石板鱼悠游之处;水岸林间,古藤缭绕,婆娑多姿,松鼠隐若其中,遇路人惊而遁逃,野鸡、野兔常有出没。这里是野生动物的极佳乐园,园内还生长着十多种国家二级保护野生植物。

这里秋高气爽,阳光灿烂之下能见度很高。一抹彩云很好地勾勒出岸边碧草青青,野花遍地,给美丽的秀石走廊增添了几分神秘的气氛。

沿溪步道漫步,观珠矶卵石随意堆积成仙景,如金钟石,寿桃石等等,鬼斧神工、巧夺天工,开阔绵延,涧道弯曲飘逸。而形似如“官财石”的巨石,有机地将现实与梦幻分割。潭下浪花翻腾,漩涡回旋,涛声盈耳,相映成趣。天造地设,美不胜收。

兴步而下至柑橘园步道,有户外烧烤平台,景致开阔,有三叠飞淙、飞弹除蛛、延至稻香游憩平台,景观集中,似有高潮之感,任你逍遥而浮想连翩:寻仙木径、鹊桥相会,神坛祈雨。周边有大石壁栈道,木龙潜潭、老君传道、罗汉布阵。崎岖至一七零悬崖路段有:瑞龙梳鳞、灵蟆听泉、蝙蝠献瑞。写诗为证:

磐石安如

石阶通往高墙

阳光灿烂

照着谁的心坎

谁解心头之愁?

只有那头那一抹云霞

如一盏灯

从蜿蜒曲折小路

依次照亮群山叠嶂

在天上,在涧溪

你有鸟兽之形

呼吸之间渗透神明

而我只是一棵芦苇

或一棵秋竹

在风中摇曳

有时拥向石壁

有时朝着空寂

当然更多时间

与那抹云彩耳语

风儿轻,鸟儿飞

石头深深沉入水底

只有偶尔掠过的那一抹云彩

勾起我心底永远的思念

三、春风渡溪尾 午后的埔宁村笼罩在一片宁谧、祥和的氛围中,秋天的温暖让人联想起迷醉的春风:怀念溪边早踱,方知布景西路。兴尽向深塘,鼠去林森归,有词:溪尾

溪尾悠悠悠几载,土墙绝壁西乡。

新水陂岸谁坐钓?

游乐真隐,会意林奔岩。

逦迤秀峰影抱麓。 烟水云飞清寒。

春草如积绿晚霞。行人溪道,林尽晚钟响。

而从春天掠过的那一抹云彩依然存在,过往的历史总是让人念念不忘。

洪氏始祖洪成福最早迁居埔宁,四世祖洪江完宗等《洪氏族谱》均有墓葬记载。相传,宋太祖赵匡胤(927年3月21—976年11月14),字元朗,中国大宋王朝的建立者,曾微服私访来到溪尾莘田(现溪尾村半岭自然村),发现此地山清水秀,宜居宜游,于是,差官兵就地建造一处观光池,取名游乐池,供自己颐养。

据村里老人说,至今仍有建筑遗迹存在,后赵匡胤把莘田改为半岭,半岭自然村改莘田,又把小宁改为大宁,大宁改为小宁,至此,埔宁村过去都以小宁村称谓。至此,有感而发:

万物从地下萌发新的故事

一团团被秋风卷过,被寒风袭过

被生活在大地祥和的人们,温暖过

今天,野火春风吹又生

目睹过澄明的天空,有一片片雪在心中喧哗

大地上所有的植物,便会那样寂静地蓝过

用宋词的绝美意境、暖风染上春色

窗口的鸟鸣,追上生命的春风,等待心灵的泅渡

春风渡溪尾

和着与心中掠过的那一抹云彩

与流水听舷歌

我的复活只有一种方式

适合桃花、梨花、金银花

高大的群山石峡、树藤翠竹

低矮的田埂,和亲亲祖国

2020年12月赵福治与唐僧策划《书画绘闽风 诗雅颂将乐》

2020著名书画艺术家诗人走进福建将乐采风活动

一、活动宗旨响应国家“文化兴国”号召,以诗歌和书画的形式,进一步扩大将乐在全国的知名度和美誉度,促进地方经济和文化建设发展。

二、组织机构

主办:

国家诗歌地理编辑部

中共将乐县委

福建省花鸟画学会

福建省山水画艺委会

承办

将乐县两山学堂有限公司

将乐县玉华洞旅游开发有限公司

将乐福旅游有限公司

南口镇党委、政府

古镛镇党委、政府

高唐镇党委、政府

将乐县常口村委会

将乐县蛟湖村委会

将乐县蛟湖景区

将乐县文曲村委会

将乐县廖和宜谷昌印

将乐深呼吸一号、520露营地(高老庄)

将乐县作家协会

将乐县书法家协会

将乐县收藏家协会

将乐县观赏石协会

三、参加人员(拟邀)

北京方面:赵福治(2人):著名诗人,《国家诗歌地理》主编,国华文化基金副主任

福建方面:宋展生:著名画家,福建省花鸟画学会主席

黄河清:省文联机关党委专职副书记

常章生:三明市作家协会副主席(公务,不参加,只组稿)

连长生:三明市书法家协会常务副主席、福建省书法家协会常务理事(公务,不参加,只组稿)

罗唐生:著名作家、诗人、评论家,原福建省作家企业家联谊会常务副秘书长、福建省委老干局艺委会楹联专委会常务副会长(另带副秘书长一名,本次采风主编)

沈亮光:著名书法家,省委党校求是书画院秘书长,

曹霄龙: 著名画家。

陈代安:著名书法家

田梁大:朱子缘(福建)中心秘书长、太阳电缆福州总监(2人)

吴亚胜:企业家,福建福旅集团文化传播集团董事长

杨永鹏:企业家,福建福旅集团会展公司董事长

张春英:将乐康养开发有限公司董事长

廖元生:将乐县玉华洞旅游开发有限公司副总经理

将乐县方面:

县领导

古镛镇、南口镇、高唐镇有关领导

张林顺:常口村书记

张晓红:文曲村书记

郑兴才:友情赞助

谢斌斌:将乐县林业局工程师

廖和宜:将乐县廖和宜.谷昌印总经理

谢华荣:将乐县观赏石协会常务副会长

高 峰:将乐有深呼吸一号、520露营地

赵瓒晏:文曲村原书记

胡章辽:将乐县书法家协会会长

肖胜龙:将乐县作家协会会长

何爱兰:将乐县作家协会副会长

四、行程安排

(一)活动时间:2020年12月5-6日两天(采风组稿,创作诗书画)(二)活动地点:杨时文化(蛟湖村)、将乐玉华洞、两山学堂、宋城文化古仓印、文曲美丽乡村、将乐有深呼吸一号、520露营地

(三)活动形式:诗书画艺术采风及书法绘画现场创作,南口文学讲座

(四)行程线路:12月5日上午县古镛镇报道(入住县玉华宾馆,古镛镇政府安排工作歺),下午到常口、高唐采风(县里和高唐镇政府安排晚歺、参观大宋古城谷仓印);6日早8:00调研文曲村,9:00到玉华洞采风(玉华洞安排中歺和票),下午福建艺术家创作、文学讲座(到南口蛟湖,晚南口乡政府安排,其余回城);7日赵福治主编与唐僧组织稿件,8日上午离开东越去张家界。

五:国家诗歌地理版面安排:

在当期的《国家诗歌地理》上,无偿设立本次“采风作品专辑”,本专辑为全彩,大16开本,共12页。在当期杂志的封三、封底,刊发相关单位或景区的图片和相关文字介绍;(国家诗歌地理》编辑部将于2020年12月30日前,将排好的电子版发给福建方面审定;文图编辑、美术排版、校对和印刷费用由《国家诗歌地理》编辑部负责;编印好后赠送福建方面当期杂志200册。

据神仙夜话记载:在朱子曾经从政之地漳州龙海的一次讲座正好2018、12、31跨年度,

文本在夜色下闪现:

一、阅读与欣赏“诗书画鉴赏”系列讲座(六),主讲: 大中国画形成大生命、大空间、大气象之格局的诗性和神韵,以及它背后的故事。

二、主办

龙海县美术家协会

三、讲座嘉宾:黄莱、唐僧

四、讲座时间

2018、12、31晚7:30—9:30

五、讲座地点

龙海县文化馆

六、讲座介绍:

黄莱的大中国画艺术主张,是在继承传统中国画的基础上,以笔墨为基因,秉承兼容并包的特质,吸收、借鉴外来艺术等有益因素,坚持艰辛探索,融汇、创造、开拓出一个极具个性化艺术风格。讲座将结合吳冠中等大家名作背后的故事,道出大中国画中世界。现场书画家将同步作画国画,作家诗人及书画评家罗唐生进行点评总结。

七、主讲人简介:

男,黄莱,(别署莱戈)男,福建永泰人,幼承家学,先后就学于福建师大艺术系和浙江美术学院国画系,及研究生进修班。

著名画家,现为中国美术家协会会员、中国美术研究会研究员、亚洲画家联合会副秘书长、福建省人大、政协书画院特聘画家、福建省花鸟画家协会副秘书长,曾受聘福州外语外贸学院艺术学院教授、亚洲美术杂志编委、福州市第十届人大代表、朱子缘(福建)书画院顾问等。

主讲诗画交融:唐僧,著名诗人、评论家、中艺福建联络处主任等职。著有诗、散文、小说、书画评论十二部,二百多万字,长诗系列《闽江》入选中国作家网络诗歌百年百人、五十多种选本及闽籍书画名家访谈系列。

据夜猫猎人收进书中记载,其中:

大中国画无内界

黄莱

1、何谓大中国画无内界

2、何谓中国画特质

3、大家名作留给我们的启示意义

4、黄莱探索″大中国画"艺术的肤浅感受,其甘苦与大家分享

5、建议想成其家者必读几本美学好书

摘要:大中国画无内界,旨在强调传统艺术方式之外,开拓一种更为宽容、融汇的大中国画表现形式。这是时代使然,审美文化使然,中国画精神内核使然。唐画论家朱景玄曰:“伏闻古人云,画者圣也,盖以穷天地之不至,显日月之不照……”伟大的胸襟,生发出伟大的想象力,大千世界、生机万物,岂是固定划分畛域的三种画系所能表现得了!大中国画奉行中华文化精神无内界、笔墨无内界、工具材料无内界、大中国画本身形式不分界线、本体手法不分界线。只对外来画种有界。

关键词:打破畛域,大中国画,和而不同,对内无界,对外有界

黄莱上,他讲道:

中国画之所以称之为中国画,在于它面临着种种矛盾与冲突中,都能从自身文化的母体中释放出巨大的能量,消解、分化一切的危机与挑战,并不断地以文化再生力延续着自己的辉煌。纵观中国画在漫长的历史长河中,由于终究受东方传统文化相对恒定因素的制约,中国画在其形貌特征上都没有较大幅度的变革。迄今一直以人物、山水、花鸟划分畛域的传统艺术形式,始终主宰着画坛,形成中国绘画的主流。“变其体貌,不变者精神”(黄宾虹语),是多元文化形成的社会背景下,中国画艺术走向整合开拓变化的必然趋势。它首先来自外部环境因素的影响,科技的发展,摄影艺术出现与提高,千姿百态、五彩缤纷的视频图像直接冲击渗透并改变着人们的审美观念。同时潜移默化地颠覆着传统艺术的表现图式,并为新图式的诞生提供了参照。其二,中国画精神的内核“笔墨当随时代”而变的艺术规律,决定了中国画由内到外的蜕变。传统艺术及形式法则经无法涵盖和满足日益变化的时代审美需求。中国画在表现内容题材向更为纵深、广阔的未知疆域拓展,表现手法丰富多样,是时代赋予中国画新的历史使命。在传统的艺术样式之外,开拓新的艺术形式和与之相应的艺术本法满足国民日益增长的审美要求,将成为当下和今后审美创作新的取向。

林风眠作品

现实中,各级各类的画展,研究机构,学术研讨,乃至美术的各高等院校,均以山水、人物、花鸟分科为界,成为常规的表现内容和研究主题。这些传统的艺术形式作为主流绘画,虽无可争议地统治着画坛。但分化模糊艺术的现象已经以各种形式面貌出现。打破界域,求取中国画更大的表现空间。促使一些“纯绘画”的艺术家,以修补和拯救为志向,他们徜佯于主流绘画之外,从中国画精神的谛义处,慧悟出中国画创作的秘密,掌握了中国画最具虚构和幻想的精神“武器”,义无反顾地冲破一切“纸手铐”,走着不同于传统艺术语言的探索之路,变其体貌、精神不变。他们运用自由灵动的创作方式,追求天真自然的生命意趣,或雄浑恢弘的生命气象,一切由心灵随机生发,以“悠悠心会,妙处难与君说”的诗性心境,以求心灵的安放。较之有些传统艺术的创作,先有预稿、架构,我再画什么,先求有形,尔后再将“意”寄托其中的方法,可以说是既避免了创作中做作的痕迹,又回归了创作自然的本意。但这种生意的艺术,也不是任意的涂抹,而是经过长期的既雕又琢的刻苦训练,逐渐消失“斧痕”后的升华,是创作阶段从低级走向高级的作画方式。这种生发既有形,也可无形,是意象,抑或是抽象,不受任何外役,非常自由,深受道家的美学思想影响。老子云:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其精甚真,其中有信。”(《第二十一章》),这些恍恍惚惚,是是非非的哲学思想,开启了艺术自由创作的思想风气,对于中国画创作不啻是深刻的启迪。

洪惠镇作品

唐代画论家朱景玄说:“伏闻古人云,画者圣也,盖以穷天地之不至,显日月之不照。挥纤毫之笔,则万类由心,展方寸之能,而千里在掌。”(《唐朝名画录•序》)。这是何等伟大的胸襟,在那科学尚不昌明的时代,影像图片几乎没有的情况下,古人凭着对艺术大胆虚幻的精神,为后人描绘出无所不生、无所不通的创作可能。“圣也”,产万物者,生万物之谓。《传》曰:“于事无不通谓至圣。”足见绘画艺术是一门可以穷尽宇宙一切的想象艺术。当今社会科学高度发达,人类几乎可以穷照天地间任何一个角落。纤毫在掌,万类由心,完全有理由创作出天地间有的和尚未有的东西,也可以显示出日月照到和未曾照亮的事物。古人伟大的智慧召示着我们,大千世界,生机万物,尺素却能装得下茫茫宇宙,岂能是固定的一种形式所能限制得了。“物进我里”,物我两忘,不受任何形态的制约,化为一种自由轻灵的精神,就能“适我无非新”(王羲之语)。故任何艺术的探索都是不可经验性的,一切都是陌生的。惟有陌生的才是鲜活的、创造性的艺术。换言之,只有想象不到的图像艺术,而决没有画不出来的作品艺术。

黄永玉作品

基于上述的思考,笔者提出“大中国画无内界”的观念,旨在传统艺术形式之外,寻求开辟一种更为宽容、融汇的中国画表现形式,这是时代的使然,审美多元化的使然,中国画精神内核的使然。“大中国画”和“无内界”虽是两个概念,实则同一。大中国画观念近年早有人提出,具体由谁最先倡言,笔者没有考证,不知是谁。但此倡导合符顺应了当下中国画坛的多元现状。大中国画的观点充分显示了中国画更具包容、吸收、容纳合一中和为美的精神,是传统美学思想“和而不同”的思想产物。“和”在词源中有以下阐释:1、和顺、易乾:“保合大和”谐和,礼中庸:“发而皆中节谓之和”。2、调和,国语郑“和六律以聪耳”。含有相反相成之意。3、交易。管子问:“而市者……而万人之所和而利也。”以上是词源对“和”字的正宗阐释。我们再读孔子词典中对“和”的阐发。“和”指不同事物之间的协调、统一、平衡。“和无寡”、“和为贵”等,主张“和”为天下之达道,认为“和”可以解决天下之一切矛盾。由此意衍生出绘画的“和”,即元在相互之间有机的无机的联系中相互形成综合的整体。“而不同”,是不随波逐流,以特征性的个人特殊文化面貌而形成自觉的个人绘画风格。“和”的整体实力越强,“不同”的面貌就越显著,反之,“和”的整体性弱,随之“不同”就趋愈弱,和而不同是相互相成,互为依存,缺一不可,涯际不分的。中国画的“和”正是融合不同对立因素,使多样因素相互顺应达到和谐统一的。中国画冠以“大”正是对应了中国画精神内核的“和”,使中国画不断吸纳、消化、融汇来自本土和未来的任何有益的绘画养份,为“和”所用,又充实于“和”。孟子说:“充实之谓大”。中国画有如自身母文化一样以其恢弘大气、海纳百川、有容乃大的襟怀,上至表现太空、下至表现海洋,展示出无所不画,无所不能的“圣人”气象,而不仅仅受限于传统内容与表现形式之中。应以更加包容的姿态展现出大中国画艺术的魅力,丰富和繁荣无愧于这一伟大时代的艺术。以大中国画名义冠名,可使已有或正在探索的那些尚欠“名份”的作品有了堂而皇之的归属。此外,中国画冠以“大”,并非时下常以尺寸之大小来衡量的“大画”,更无大小区分之别的等级画(聊此一备)。

“无内界”的倡言,则是相对于传统艺术称谓的一种消解。无内界,并不是无界,它还是有界的,对内无界,对外有界。无内界是指大中国画精神无界,都以中华文化精神为支撑点。2、笔墨无界,都以中国画笔墨为基石。3、材质无界,都以中国制造的材质为媒介。总而言之,大中国画本身不分界线,本体手法不分界线,只要能通达中国画精神上的“和”,其任何表现手法及图式,没有叛离以上三点,皆可隶属于大中国画艺术的范畴。无任何形式的约束,正是还原了中国画固有的宗旨。中国画强调读书、蒙养心性、充实心灵,使之“胸有丘壑”,作画不强自人意,不预设,自然而然,与“道”同行等等,这不正是与大中国画所倡导的精神并无二致吗?

木心作品

“外界”,主要则区别于以油画为代表的西方绘画体系。东西方艺术在精神层面上有很多共同点,但在内容题材选择、工具材料及表现手法等还是有本质上差异。这种差别不能混同,要拉开距离,要有“界”。大中国画的形式不仅不会消除中国画与其他绘画的界石,反而使之距离越拉越大。中国画的笔墨、纸张、颜料等一系列的材质决定了从审美视觉上与西洋绘画的不同。这种外界只能突显出民族绘画的特质而鹤立于世界民族绘画之林。事实上,在画坛中早已声名显赫的有如台湾的刘国松,国内的吴冠中、黄永玉、周绍华、张桂铭、杜大恺等人,他们中不少作品从学术文化意义上说,都属于大中国画的范畴,难以划到传统意义上的山水、人物、花鸟序列之中。其表现手法很多也是无法、无程式可法可依的。在他们的作品中,有的在传统基础上创新,有的不满足传统的表现内容与形式,独辟蹊径,但他们的共同点都强调中国画精神与笔墨。只因这些大画家,功成名就,形成“气候”,他们爱怎么画就怎么画,主流画坛的一切规矩对他们无任何约束。他们标举叛帜,为后学者开了先河。名崇而讥减,自然也就没什么人“说三道四”。但对于仍在潜心探索、默默耕耘、尚未形成“气候”的实践者来说,“大中国画无内界”的观念倡行,无疑是获得一种精神解放。

不久前笔者在《美术观察》杂志上读到“重建自己的艺术评价体系”的文章,谁写的不记得了,感触很深。文章内容说到在多元文化的社会背景下,重新建立评估艺术体系的重要性。建立预警机制,直面文化危机以及今后艺术设想、框架等等,为关心中国画现状的人们提供了一个积极的信号。近段没有跟踪阅读,不知此事读者讨论进展如何。由此联想到当代许多画展,不少“类型化”和“图式化”作品泛滥。纷烦浮躁的现实生活,造成劳形疲神的精神状态。使很多创作者忘却了中国画作为一门画学,孕育着深厚的文化内涵,和不断随时代而变的创新图式,而在这些作品中审美疲劳,画学精神丧失,有的沦为仅是一种形式,纯粹的一门画技。究其深层原因,现有的艺术评判机制和艺术评价标准不能说不无关系,绘画思想的解禁、突破现有的表现疆域,创造新的表现技法,建立开放的、公正的、客观的艺术评判体系是艺术真正繁荣的重要保证。每个时代,当中国画形成蔚为大观的局面时,其思想之活跃,总是得益于艺术上的“和而不同”,总是不乏仁人志士以强烈的个性化艺术表现“集腋成裘”,点点滴滴集聚起艺术的汪洋大海,过去是,今天仍然是。

称谓的改变,从某种意义上说往往是时代变迁的一种标志,西风东渐后画坛在艺术称谓上可谓名目繁多,眼花缭乱。譬如“水墨实验”、“水墨艺术”、“观念水墨”、“重彩艺术”、“观念艺术”、“装置艺术”,以及行为艺术等等,不一而论。而冠以“水墨”二字的艺术作品,其内容和外延因受到“水墨”的局限、缺乏更大的包容性,但水墨乃中国画最重要的基本元素和表现技法,也是大中国画艺术重要表现内容,可统称为大中国画。至于离开了中国画特有材质的其它艺术流派,虽不能归之于大中国画,但作为多元文化派生出来的艺术现象,在各自舞台粉墨登场,展示“自我”亦无可厚非。恰好正反映了这个时代的包容与宽和。庄子曰:“大知闲闲,小知间间”。“闲闲”,宽裕也,“间间”,谓好覗察人。中国画历经种种革命,发展迨今,依然以其旺盛的艺术生命力,展示出了伟大的前景,充分体现了中国画作为民族文化特有的精神象征,其博大的思想底蕴和包容一切、随心所欲、自由创作的思想风貌,铸造出今天这块大中国画的“金字招牌”。让我们以更为宽裕的心境,“思接千载”,而又“视通万里”(刘勰语),安放上大胆虚构和幻想的这对金色翅膀,翱翔在世界的东方。

唐僧诗书画内容也随即由夜猫猎人发住星空之上的东越文曲。随后黄莱讲座内容载入《神州诗书画报》。

驻东越及福建各类艺术家名单

谢向英 谢云生 陈奋武 林容生 谢有顺 陈济谋 宋展生 杨挺 黄河清 梁明 周野 唐承华 黄莱 游火旺 米伟 童辉 余端照 吴昌钢 连长生 张煌 郑智明 陈代安 陈行 曹霄龙 东方健 吴建峰 吴应辉 沈亮光 刘瑛 叶发础 黎德才 马婉玉 游晓龙 姚莉芳 沈钊昌 谢赠生 王乃通 危安国 林富全 林向华 杨潇 吴茂长 郑丛光 黄长建 林心健 周文 雷成轩 周道树 陈峰 孙忠光 林荣清 卢克锋 游作忠 哈雷 黄莱笙 常章生 胡章辽 胡振德 施晓宇 林秀美 黄培坤 刘伏宝 陈耀松 璎洛 鼓山 张平 谢华荣 肖卫华 韩咏华 柳歌 远观 黄劲松 王寒山 吴选锋 王昌东 刘晓星 南有湘竹 野松 潭克修 赵剑平 侯平章 简清枝 谢德耀 唐诗 方成义 荣荣 李自国 四川晓曲 老巢 李龙柄 蒲小宁席永君 蜀中狂人黄仲金 夏华侨 楚中剑 王寒山 梁永利 魔头贝贝 徐甲子 水月亮 陆岸 吴德荣 伤痕 钟荭 林童 咏樱,水月亮,朱盛柏,卢克锋,青色 ,马麟,野松,远观,楚中剑,林富全,危安国,席永君,游作忠,吴建峰,阳子 等添加中。。。。。。)

广东:谢有顺、朱子庆 、张德明、世宾、杨克,马莉 郑小琼、野松、楚中剑、何光顺、周承强、程继龙 李国联

丛林七子:杨然 罗唐生 周占林 赵福治 北塔 張嘉泉 大雁

佛教界书画家、顾问:广霖法师,本性法师,当如法师。

艺术顾问:谢云生,谢向英 谢冕 孙绍振 谢有顺 陈奋武 朱以撒 林容生 宋展生 杨挺 梁明

丛林诗人友情:林童 十品 野松 李霞 向以鲜 卢辉 远观 黄莱笙 林秀美 卢辉 施晓宇 黄培坤 林山 林宇 游 刃 江非 南欧 一哈间 晓月 刘伏宝 常章生 胡章辽 郑智明 璎洛 鼓山 张平 韩咏华 柳歌 钟荭 远观 黄劲松 周宗飞 王祥康王寒山 黄葵 吴选锋 王昌东 刘晓星 南有湘竹 潭克修 缨络 赵剑平 白鹤林 侯平章 简清枝 谢德耀 唐诗 方成义 陈保东 荣荣 李自国 四川晓曲 老巢 李龙柄 蒲小宁 东方席 蜀中狂人黄仲金 席永君夏华侨 楚中剑 梁永利 魔头贝贝 徐甲子 水月亮 陆岸 吴德荣 钟荭 渭波 黄劲 咏樱 庞清明 李浔 卜子托塔 王子俊 陈洪金 候平章 周小权 清风木子 东方书剑 刘长虹 心语 项见闻 哑君 张守刚 王迪 陈泰灸 龙洋 万重山 苏一刀 易红 水泊梁山 夏华侨 青海湖 阳子 浮城月 曾蒙 十品 横行胭脂 刘合军 马知遥 王性初

福建艺术顾问:谢云生 谢冕 孙绍振 谢有顺 陈济谋 陈奋武 朱以撒 谢向英 林容生 宋展生 杨挺 林那北 何如 罗礼平 程维 蔡露 向以鲜

福建艺术团队

罗唐生:福建省作家会员,丛林诗发起人之一,作家、诗人、书画评论家。

林向华:画家,文化中心副主任

曹霄龙:油画家,福州凯盾公司董事长。

秘书处:

田梁大,太阳电缆大客户部总监。

陈涛:设计师,福州设计公司老总

孙忠光:雕塑家,福州雕塑公司老总

福建书画院名誉院长:

谢云生 陈奋武 林容生 宋展生 陈济谋 杨挺

福建书画院顾问:

梁明 沈钊昌 黄河清 胡振德 周野 唐承华 陆永健 米伟 余端照 黄宝春 连长生 张煌 陈行 吴建峰

福建书画院

院长 :曹霄龙

常务副院长: 沈亮光 刘瑛 叶发础 谢赠生马婉玉

副院长: 姚莉芳 王乃通 卢克锋 朱盛柏

丛林网刊主编:伤痕

名誉顾问:谢冕,孙绍振,杨牧,谢云生,陈奋武,陈济谋,宋展生,林容生,杨挺,梁明,沈钊昌

顾问:黄河清,唐承华,黄莱,余端照,米伟,张煌,周野,林童,杨然,周占林,北塔,赵福治,大雁,张嘉泉,谢赠生,东方健,孙忠光,陈峰,马麟,野松,罗广才,林心健,远观,楚中剑,王寒山,林富全,危安国,周济人,一诚,席永君,游作忠,简清枝,吴建峰,游火旺,胡章辽,张联 、唐僧等

创作基地情况汇报

以"爱国、传承、发展、创新"为宗旨,旨在通过社会广泛募集资金,为传承,发扬艺术和文化,支持、服务、帮助中国艺术家良好发展,结合时代特色,推向世界的重要资金支持,以及坚持艺术发展和艺术学术论坛,艺术项目及出版,整理文献资料,提供充足可靠的资金保证,从而弘扬中华民族精神,保证福建艺术家传承与发展,繁荣社会经济作出自己的贡献。以推广艺术中国梦为主要活动方向,中国艺术家专项基金福建联络处致力于推广建立30个美丽乡村艺术馆和创作基地等系列公益活动。

基于此,中国艺术家专项基金福建联络处,积极在福建各地市建立乡村艺术馆和创作基地,目前各类基地二十多处。中艺福建名誉院长、书画院顾问、福建联络处主任、副主任二十多名;书画院院长、常务副院长、副院长、常务理事和丛林七子、诗评论家十多名,资源丰富。为了更好地展示书画艺术家的成果,与省图书馆合作开讲周末书画鉴赏讲堂和名书画家书画展;与大雅堂成为艺术战略合作伙伴,以丰富广大市民和艺术爱好者的需求。

乡村艺术馆和创作基地

一、(山海经研究)福州

1、一都诗人村:坐落于绿水青山的一都会镇,面积200亩。省文联顾问陈奋武刻“诗人村",封崇长写诗“万转千回访鹤山,柴门免叩竹林欢,清芬浊酒枇杷语,鸡鸭鹅门不用关”和“诗经码头”等刻入“诗人村",诗人及众多艺术家写诗和书法上百首及书画作品收入省图书馆。孙绍振揭牌中艺馆,还亲自为《丛林七子诗集》写序,省图书馆及诗人村丛林七子研讨会。他说:“在全球气候变暖的危机中,丛林七子提出诗歌要回归丛林,这似乎具有北斗七星一样的指向性。而丛林七子多了哪些更丰富的时代意义呢?我们唯有进入他们的诗歌丛林,到他们的丛林诗中去寻找每个人心中的答案。” 2013年10月18日,由罗唐生、张嘉泉、赵福治等人组织了“中国诗歌万里行走近一都丛林,参与者300多人,有效地推动诗歌回归丛林。诗一百多首,收藏诗字画三十多幅。

2、旗山万佛寺:与国家森林公园毗邻,占地六百亩,风景秀丽,美不甚收,集各类艺术殿堂与一身,是不可多得诗人活动场所。2015年10月与旗山万佛寺一起举办抗战七十周年和林则徐230年法会,已送诗作书法作品十多幅。

3、雪峰山及寺七十八座寺:素有“南方第一刹”的美誉又称雪峰寺,位于闽侯县大湖乡雪峰山南麓。创建于唐咸通十一年(870),在南宋宁宗时被御定为中国禅院五山十刹之一。1015年与旗山万佛寺一起举办抗战七十周年和林则徐230年法会,已送诗作书法作品十多幅。目前已活动两次。诗书画多幅

4、苍霞上下航艺术园:闽江北江滨闽水园与美丽的江心公园、上下杭、闽江公园连成一片,已开展活动。书诗作品多幅。

5、省图书馆讲堂和名书画家书画展:面积1000平方。湖东路,讲堂和展厅。活动6次字画三幅.小说诗歌图书5百册。

6、平潭乡村艺术园。诗3首,书画6幅

7、江阴艺术馆。收藏诗书画十多幅

8、三坊七巷林容生宋展生名人工作室书法多幅。

二、宁德(山海经研究)

1、湖头村牡丹艺术馆: 湖头村地处宁德市柘荣县楮坪乡东部,讲座并活动三次,收藏诗书画十多幅

2、福鼎西昆乡村艺术馆。讲座一次收藏作品一幅,诗五首。

3、周宁乡村艺术馆。讲座活动两次收藏作品十多幅。

4、福安苏堤缪又凌乡村艺术馆。讲座活动三次收藏作品十多幅及三百幅作品。

三、三明(闽江流域研究)

1、沙县淘金山雨花斋生态艺术中心(三明金丝湾森林公园):有诗峡诗展示。已共同举办活动七次。已创作字画十多幅(首)诗歌十多首。

2、良地与东越高老庄文曲艺术村:集佛教、千年古村乡村、山川与一体的生态艺术村。面积五平方公里。已创作诗与字画五十多幅(首)小说诗歌一百多万字。字画二十多幅。

3、上坪古村艺术馆:依托千年古村建宁县溪源乡上坪村的廉政文化长廊建成竣工和新建的廉政文化长廊合作建上坪古村艺术馆。收藏字画十多幅。

4、大田大坵田生态艺术馆:已活动三次。收藏字画十多幅。

5、尤溪溪尾艺术村:写游纪与诗词各一篇书画七幅。

四、南平(闽江流域研究)

1、南平牡丹艺术馆:依托南平老子研究会和设立的南平牡丹分中心建立牡丹艺术馆。存诗书画十多幅

2、政和隆合白茶古村艺术馆,已经活动两次(存诗书画二十多幅)

3、建瓯阳泽艺术馆:活动两次,诗书画二十多幅

4、邵武金坑艺术馆及中艺樵川书画院:讲座活动两次,已经收藏字画十多幅

五、龙岩(苏区文化)

1、沈家大院艺术村: 2015年这里引来了牡丹人,他们在这里已种植南方客家牡丹100多亩,并计划推广种植牡丹,形成产业化和观赏旅游相结合的美丽乡村。已创作诗与字画二十多幅(首)

2、沈钊昌艺术中心(结缘),作品上千件。

3、梁明山水画院(结缘),作品三百件

六:泉州 (山海经研究)

南安山城艺术馆,活动两次已收藏字画十多幅

永春漆蓝艺术馆,活动三次已收藏诗书画十多幅五百平方

七、莆田市(山海经研究)

湄洲岛创作基地与南少林寺,已讲座活动三次,收藏诗书画二十多幅。

仙游大富艺术馆,诗三首,书画三幅。

 
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