5、谷仓印、美丽小姨与诡秘事件：

与乡村有关的神明的事物，包括炊烟的梦、记忆和蚂蚁的根

都在某个黄昏，躲藏在蒲公英的身后大地上升，大地的秘密上升

兴奋的鸟群把这秘密说出，鹰，秃鹫失败的胃，消失在午夜

鱼一生的呼吸被鸬鹚于清晨的某时叼走

泥泞。青苔。砾石。深邃的古道，从母亲的腹部缓缓蜿蜒展开

林间的曦光慢慢转换它的角度，从茅屋倾入从门缝里漏出，向东而去

城内古巷梦境里藏匿的妖精。你为何要让我从神情到筋骨

都在无意间深深地，被你用芝麻小小的银针刺伤

你，风中的玫瑰，刚刚开放的花生长在雨天的芳草地

接受来自乡村清澈的流水声……

……从这边走，拐过一个小胡同，一朵忧郁的花和夜里惊魂的鬼

曾经令我听的入迷；我扑在母亲的怀中，学唱

“月光光，月灿灿，叫你下来吃擂茶…… ”

序幕拉开了。我在水中注册，幸福和忧伤，从童年

一只小小的银针挤出的音符 ，带着潦草的诗稿去怀念和抒情 ……

（选自罗唐生长诗《闽江》节选）

清河村的美丽之处在于它有着几千年的历史，从童年到少年它虽给过唐政许多困厄和苦痛，但更多的是乡愁，是一种“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”的心境，也给过唐政淡淡忧伤的乡村小夜曲和隐秘的爱的苦果。

此时，南方的清河村早春来临，春光明媚，大地已然从萧然景象中返青，渐渐抵达立春。春雨悄然而至，河水渐涨，芬芳从有点儿冷意的空气中向四处漫溢，爱抚我的脸庞，进入我的心脾。我要到四处走走，狂饮春光。

沿清河村步行，庚子年大年二十九傍晚，唐政前往民俗文化园走去，好多发小和朋友都在，唐政递上福鼎老白茶给一位发小去煮，大家围坐在一起开心地谈天说地。清新的空气和着扑鼻的香气弥漫着整个文化园。

杨挺画

文化园创建于2016年，文化园园长廖和宜老总花了很多年的心血收集了农耕文化“谷仓印”。他边品着茶边兴奋地说，“老祖宗的东西不能丢”。“民以食为天”，毛主席说“以粮为纲，全面发展。”粮食是百姓最真实的财富，是维系生命的根本法宝。生命可以沒有权力，可以沒有金钱，唯一不可或缺的粮食。历朝历代人们视粮食如生命，于是，粮仓印应运而生。他还将散落在田间地头房前屋后的石磨、石臼、风车、蓑衣、犁耙等农村农民生产生活工具，还收收集整理民俗文化展示，创建一座一万平方米面积，以谷仓印为主，将“民俗馆，石器馆，精品馆”三馆合一，集文化认知，实践体验，餐饮休闲为一体的青少年户外教育实践基地。建园过程得到了各级政府，文化热心人士，清河村全体村民的关心支持。唐政随即写下了诗作《谷仓印》：

把太阳搬下来

把月亮搬下来

把星星搬下来

印在谷仓

把祖国的山川河流

装进来

把所有的植物花鸟虫鱼

装进来

把阳光白昼和黑暗

电闪雷鸣

洪水猛兽

统统装进来

装进来的还有罪恶

它们印在另一个笼子里

让世间一切所有美好的事物

和善恩去感化

在将乐大宋古城清河村

我又一次领略了

祖先的智慧

感受到了每一粒谷物

都来自农民的血汗

懂得了国家提倡节约粮食的真正内涵

（选自罗唐生长诗《闽江》节选）

“谷仓印”大门后是新石器博物馆，再后是亭台楼阁，错落有致，小桥飞越让园景平添几分秀色。炮仗花，一帘幽梦，层层叠叠小叶桢楠;玉米南瓜葫芦瓜，葡萄架下众人推磨好事多;十二生肖，石臼勇士，牛郞织女鹊桥相会;顽猴倒钩，灵龟望月，愿者上钩笑看姜太公钓鱼;瘦身坊，荡秋千，独木桥旁双龙戏珠;元宝石，旗杆石，天下第一数石斧;神威显赫风狮爷，高居亭台看仙人博弈;石狮群舞，笨重门墩石增添几分庄严;时来运转，形象神化马上蜂猴为你送去明天祝福;百臼园，千柱亭，层叠成塔水磨池创中国唯一。走进园区亲历感受泥土芳香的同时，认知玉米地瓜，与鸡鸭同乐，感受一份亲近自然的一份宁静。水边游鱼，小桥漫步，池边淌洋，让游人在清新自然生态的环境，分享不同于城市的一份亲切。每一位田头村民，每一位游人，每一位参观者，都应该关心与呵护田头村这片美丽风景，都应记存这份大爱。

宣传栏贴着：文化没有村界。文化馆展示美丽清河新农村建设的点点滴滴，让人们记住为了清河村挥洒汗水的建设者和奉献者;文化馆展示农村农民祖辈们耕读民俗文化，生产生活工具中识别认知中华文化之博大精深;文化馆展示童玩文化，用童玩记忆，带我们共同走进童趣色彩的快乐时光;文化园园景设计推崇民俗文化传承和保护，寓教于乐，立足青少年实践参与体验;文化园建设主题始终贯穿"民俗"和石文化，争做农村的文化，争做农民自己文化;文化园倡导保护和传承民俗文化，宣扬田头村风民情，努力田头村文化公益事业;文化园充溢着浓烈的民俗文化气息，为灌口“文化古镇”再添丰彩。

团圆之时故乡明月最明亮，它永远是最近的，一晚的此起彼伏的鞭炮声，一夜未断，而新闻里的疫情总是让人感到很遥远。村里孩子蹦蹦跳跳，完全沉浸在节日的气氛中，脸上洋溢着笑脸，唐政仿佛回到了童年的快乐时光中。

唐政去了对面的三姨丈小卖部转转，遇见堂弟，吃过茶，天还没黑，我俩去看看老枯樟。这棵千年古樟，我在诗《音乐:舞之影六重奏》里说它是村民眼中的神，见证了清河村的历史。

村民都知道，唐政的亲舅舅莫言因为舅母李诱秀的原因搬到紫江城住，三十年前的一天，带着几个弟弟冲到唐政家里吵架，然后舅母不让他与唐政家来往了，甚至唐政去世的外公在生前、两个同父异母的弟弟都不敢与他们来往。这种事情的发生，让唐政母亲伤透了心，唐政虽在外，但他一直有负罪之感。大姨二姨嫁到五里路的村子，难得见面，三姨疯了，最后也不知去向，甚至表弟也跟着疯了，与他母亲一样去世了；他四十岁去世时,小孩才几个月，根本无法认出他。她虽长得黑拗拗透出点红，小脸蛋儿圆滑滑的，浑身有劲，东瞧瞧西瞧瞧张望着这个奇怪的人间。几年后，母亲终于养不起这个小女孩，又一次出嫁了。出嫁那天，母亲得不到好处，想不要她，说要给两个姑姑，姑丈为了那座房，像野兽扑食一般抢过她，吓得她哇哇哭起来。“我要妈妈！我要妈妈！”她们都是苦命人。哭闹了一阵子，母亲只得带着她走。

尽管是傍晚，唐政也没忘了带儿子儿媳去看老樟树，忽然儿媳接到通知，晚上要加班，她在学校的群里向老师们发出通告：学校要报每个孩子家里“有否武汉、湖北返乡人员”？赶紧接龙，“有”还是“无”。凌晨十二时，村里的鞭炮声又从四面传来，我望着窗外，烟花在夜空中璀璨夺目，宁静的村子上空一片片亮光，依然是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”之景象。

第二天八点的阳光是温馨的，但还是有点冷。唐政父亲还在家中，有五六位村民在村边烤火，有好几位都是唐政的发小，其中有一位同龄的发小还在唐政的同学的养猪基地建猪场。唐政与同学打了电话，让他多帮助发小，同学很乐意。他从正月初一就一直坚守在养猪场，他的养猪场规模比较大，离县城十多公里的高山峡谷间，信号不太好，只听他说，你的发小要来可以来了。他的环保做的不错，唐政与另一位同学去过，离养猪基地几里路的那条溪，就是清河九龙璧溪，文曲在下河段，唐政十三岁时与大弟在那里修过水渠，让他想起了这个世纪初上游的挖采铅锌矿的老板，非法排放污水造成下游几个村农民吃水污染一年多的事件。当时唐政的堂兄还是村书记，叫了一泼人去讲理，还被镇派出所的人前往矿山驱赶。他将情况反映给唐政。第二天唐政就去找他的镇长、书记，将环保法讲给他们听，事件才算得到解决，村民才能吃到好水。否则，有可能酿成上市公司“紫金矿业”的多次的重大环境污染事故出来，也未必不可能。

还有一次非洲猪瘟，紫江市里将全市境内的家庭零星散养户大大小小小的猪都宰杀光了，甚至连母猪子猪都无一幸免。元旦回家给祖父移墓，唐政的同学几位小聚时，也谈过此事，这种一刀切的方式，只能使肉价不断上涨，受苦的又是老百姓，又有许多人恐要返贫，活着连猪肉都吃不起，何谈幸福指数提高？唐政的这个观点在县几位领导和厅领导面前说过，他们对此举也很不理解，而唐政这位挣得盆满钵满的同学，也同意他的看法。猪肉过快上涨，对谁都没有好处，尤其是农民和城市下岗居民，特别是“美丽的小姨”的儿媳，她怎么办？想她一个人拖儿带女的，等待她的命运，只有再次改嫁。基层干部都懂得这个道理，有个乡做得就很好，他们只杀了成品猪，母猪和小猪只要是不得病的都保护起来。可是很多县都杀绝了，以后还怎么养？怎么降猪肉价?都一年多了猪肉价飞升后一直都在高位。

我们需要讲真话的人，更需要有智慧的领导。

清河村，虽然只有六十多户，但唐政知道的大学生就有三十多个，平均两家就有一个，与他从小一起长大的发小的子女有的在单位工作，有的到上海、厦门和福州、县城做生意，只有上了年级的老人和小孩在家。整个村庄仿佛与我童年时一样，但现实却不一样：

我孩童时期，常在田野上听取蛙声一片。神在我的四周

构建一个人的孤独和空灵，强大的暗流涌向高山峡谷，悬崖峭壁

我向天长问！是谁主宰这个寂静世界的王？

听山民说猎人早已远去。我就在东越王狩猎的将溪之阳清河村山涧

将所有怪异动物，小心安放在遥远的古藤上荡秋千

看往事如烟，墨色争奇，背景明亮而透底

梦中的熊猫、猴王、华南虎诸兄从画中探头探脑

它们落在金沙滩春天的枝头，被世界爱着。它们失去所有欲望

鸟声来，雷电去。我进入春天的丛林深处探出茶香

内心早已感恩不尽，草木好心地将这些故事悄悄藏起

（选自罗唐生长诗《闽江》节选）

游火旺《沙溪渔父》68x68cm

空山新雨后，清河村表象总是呈现出一派祥和的景象。山峦褪去繁杂，山花绚丽浪漫，山脉宁静肃穆，走势绵延不断。山川峻秀，激流澄明，冷静而热烈。在我少年的眼里，理想与现实之间总横亘着一条难以越过的沟壑：理想是光明灿烂，现实总是残酷无情。

庚子年清明节前夜色下，唐政继续说：

“我另外的八个姨姨、三个小舅舅，他们都是母亲后母生的。后母残忍无情，随意打骂子女。我母亲两岁时，就因为被后母亲追着打后摔到鱼塘，我祖母发现带她回家洗了一次澡，情愿跟去做了女儿，可见后母对我母亲的残酷程度。我八个姨姨中，一个很小就送人，另七个均因其母亲干涉婚姻遭到不幸，其中二姨最悲惨：她的不幸令有良知的人都会洒下同情的眼泪。

有一篇我写的散文《美丽的小姨》这样追述：

“夜幕快要降临了，劳顿了一天的人们终于歇了下来，可是疯女小姨此刻仍不得安宁；她在不停地把垃圾搬回家，口中念念有词。

“我不忍卒看这让人伤心的情景，只有去回忆那一幕幕无法消失的往事......

“小姨年轻的时候是远近闻名的美女，因痴情于一位知青，知青回城后抛弃了她，家人觉得无脸见人想把她远嫁，遭到她的拒绝，就逼她就范。在一个阳光灿烂，鲜花涌动春情的三月，她突然迷恋着黄花和彩蝶，一个人在田野里发疯似地乱跑，一会儿哭一会儿笑，把所有人都吓坏了。经过两次短暂的治疗，家中就匆忙招回了一位女婿与她成婚。

“小姨夫是个老实巴交的人，因为穷，从远道而来上门。长期以来他们一家人始终和弟弟们挤在一栋很小的瓦房里。招亲来的女婿在清河村是被人瞧不起的，而且又赖在很小的房屋里住，时间长了唠叨的弟媳妇们当成了出气和发泄的对象，渐渐地父母亲也把他们当成累赘，他们想挣些钱，盖一间房屋，搬出去住，但多年来挣下的一点钱，却被一个想卖房给他的远房亲戚给骗走了。

“他们想抗争，但是一个老实人和一个疯女的话有谁听有谁会相信？面对强大的世俗，她想解脱自己的痛苦，就只有一个人忧郁地遥望着缀满星星的夜空，在那美妙的夜色下让自己的灵魂自由去飞翔。人间为何这般无情呢？她仰望着苍天一次次在发问，苍天也只能沉默地低垂着头。她彻底地失望了，觉得所有的人包括父母亲都在厌恶她；他认为他们心狠，让她过着痛苦的生活，因而她经常在我面前诅咒他们，而我的安慰和理解给了她生存的勇气和信心。

“不幸的事，接二连三地发生，在她的病将要在姨夫的爱心下治好的时候，姨夫却因病被一庸医，药误而治死，悲痛欲绝的她再次发疯了。

“成了精神病人的她更加相信白天是没有光明的。特别是夕阳西斜的黄昏，她会变得更痛苦、更忧郁、更是不停地痴语。只有到夜晚她才会渐渐从狂躁、痛苦中走向宁静，面对辽阔的大地，让晚风摇撼她奇妙的幻想。

“好几次母亲对我说小姨的头脑又不清楚了，她不仅会骂外公，会杀他家的鸡，现在又会来杀我家的鸡吃了。此时我就会到乡下去看她，和她说话。我发现她有辨别友谊和礼貌的能力，她缺少的是人们对她的关心、理解和帮助。而且她只要意识稍微清醒，就会把自己打扮的清清楚楚；她的良知并不比正常人低，她不会去偷窃与她毫无相干的人的东西，哪怕是一根火柴一根针；她爱花草、爱青山、爱被大人打扮得像鲜花一样的小孩，但是大人却让小孩远远地躲开她，避免她的恐吓。甚至她的父母亲兄弟姐妹儿女都当她会给他们带来灾祸一样。用鄙视的眼光避开她。每当我看到世俗的烈焰一次次逼她走向灭亡的时候。我的心如刀割一样的疼痛，为自己的无能而深深自责......

“夜色降临了，无边的夜色轻抚在幽静旷野的花草和树木之上，也轻抚在每一位悠闲的喜悦的脸上。苍天呀！你也让那美丽的月色轻抚在小姨的脸上。

“但是，没有！就在最后的一次出走后，就再也没踪迹了。她的灵魂不知到哪儿安息？

“这美丽的女神是否真的重返了天上！？

“因为外祖父的麻木不仁，加上我对小姨悲惨命运的同情以及摄于舅母的淫威，我对外祖父的感情从此淡漠，只是对我每年历行的一次看望和在他去世时去送葬......但我对弱者的同情与日俱增：对那些离乡背井的弱者更是深切同情；对强者奴役弱者表示极大的愤慨，有时会冲过去与他拼个你死我活而不计较后果，就是受到冤屈也决不后悔。这种一方面怯弱另一方面又坚强的矛盾统一的性格在我心中一旦形成，就一直伴随着我。

“这一道道高深的墙呀！为了爱，或者是为了穿越，我一定要在寻找表妹的途中，将它写下来...... ”唐政时常这样对自己说。

镜头七：关于疯、谷仓印与诡秘事件

小说中有个疯女的形象很有炸裂感。所谓疯女，不从疾病，而从社会性上来看，就是一个直接到不守规矩，任性到不顾他人的符号，这正好也是一种对社会是否包容和完善，对人性是否善良和愿意付出的一种考验，很显然，与谷仓印对应的@牛牛与之有关发生和流传的诡秘事件的反映都有着强烈的冲突。因此，小说中这些符号的存在在现当代是残酷的。

             喜讯

东越文曲生态艺术村迎来《国家诗歌地理》杂志、《中诗网》、《中国汉诗》、福建省山水画艺委会、福建省花鸟画学会、福建省老干艺委会楹联专委会、河南省侨联书画院，作为首批入驻的创作基地。从2021年开始进行诗书画楹联的乡村艺术创作，为生态文明、振兴乡村服务。

《国家诗歌地理》杂志、《中诗网》、《中国汉诗》、福建省山水画艺委会、福建省花鸟画学会、福建省老干艺委会楹联专委会、河南省侨联书画院七块创作基地牌子统一由著名书法家@沈亮光@连长生分开书写；七个星座分别由著名@陈奋武主席书写的“东越文曲"做为艺术村牌用九龙璧石刻立在村边桥头，“东越文曲艺术走廊"由著名画家@林容生书写，“农耕书院"由著名书法家@叶发础书写，“源石馆"著名书法家@沈亮光已书写，“丛林七子诗碑林"”(108位诗人)由著名书画家@连明生书写，“善恩书院"由著名书画家@当如法师书写，“陶朱QQ农场"由著名书法家@叶发础书写，划入《东越文曲、坡上生态田园艺术走廊》，由文曲坡上村统一立项上报。

为新时代文明实践需要，更好更快地振兴乡村艺术，东越文曲田园艺术走廊筹建处研究将原中艺专项基金任命的福建联络处及书画院领导成员全部转入“东越文曲"艺术村任主任、常务副主任，副主任，主任委员、副主任委员，书画院名誉院长、顾问、院长、常务副院长、副院长，《丛林七子》；各省主编、著名诗人、书画家，全部重组到“东越文曲艺术村”，同时增补@薛元芳（黄莱教授夫人画家）、@连明生(厦门大学美术系副主任、教授)、@沈钊昌（河南政协常委、河南省侨联书画院院长）、@刘岸(厦门文学院院长、主编)、@方成义（省老干艺委会常务副会长）、刘跃（省老干艺委会常务副会长）七人为名誉院长，东井设计陈依健、福州检测赖登捷两人为副主任委员(试用期两年)，省楹联学会会长萧鸣笙、福州市楹联学会常务副会长兼秘书长王光中为“东越文曲艺术村”楹联专家，设立东越文曲九龙璧研究会，由将乐县观赏石协会常务副会长谢华荣兼任会长，将乐县林业局工程师谢斌斌为农耕书院负责人，福州知青(原省社保局办公室主任)胡文卉任知青联络处负责人，张唐有、谢唐顺、张唐宝为“丛林七子碑林”(108位诗人)监事，刘木宏为九龙璧石刻群负责人，赵瓒晏为“陶朱QQ农场"场长，吴祖武、李才林、张文有、张文清、邓求禄、谢安保丶吴祖泉、谢新生、谢顺根等九人为“东越文曲坡上艺术村”筹建处成员，负责与文曲村委会协调工作。将乐县古镛镇文曲村委会书记兼村长张晓红，副村长陈火根。

福建省将乐县古镛镇文曲村

东越文曲“海峡两岸”艺术走廊筹建处

2021/1/2

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福建乡村文化艺术中心以“爱国、传承、发展、创新”为宗旨，旨在充分利用国家对文化发展的政策支持，为传承、发扬艺术和文化，支持、服务、帮助中国艺术良好发展，结合时代特色，参与一带一路文化交流等传承经典，走向世界，以及坚持弘扬爱国主义，民族精神；举办文化艺术学术论坛，整理文献、传统文化艺术资料、出版，从而保证艺术传承与发展，为繁荣社会经济做出自己贡献。如开展艺术家走进美丽乡村、创新农耕文化发展、助力精准扶贫的文化扶贫，积极参与助力乡村振兴，开展如敬农节、丰收节、双创大赛、举办文化论坛等，如开展与地方政府合办的诗词书画大赛，开展国医文化中心的建设与发展，落地艺术家创作中心和基地。开展书院工作培训、乡村文化培训、各种形式的论坛，开展公益课堂，帮助和维护已经有所成就的艺术家，总结其艺术成功的经验，并对其理念和实践进行理论研讨和总结，为进一步开展中国的艺术事业奠定扎实的理论基础，推广国内外文化艺术交流与合作，将更多优秀的艺术作品带出国门，让世界了解当代中国艺术家的风采。培养文化艺术领域人才，推介有发展前途的新人。联络社会各界机构与人士关注、支持、加入新时期艺术思想体系建立等工作。继承祖国传统文化，传承经典，做出自己的贡献。

基于此，福建乡村文化艺术中心积极在福建各地市建立乡村艺术馆和创作基地，目前各类基地二十多处。名誉院长、书画院顾问、福建联络处主任、副主任二十多名；书画院院长、常务副院长、副院长、常务理事和丛林七子、诗评论家十多名，资源丰富。为了更好地展示书画艺术家的成果，与省图书馆合作开讲周末书画鉴赏讲堂和名书画家书画展;与朱子缘成为艺术战略合作伙伴，以丰富广大市民和艺术爱好者的需求。

福建乡村文化艺术中心乡村艺术馆和创作基地

驻福建联络处书画家（福建名人工作室)名单

谢向英 谢云生 陈奋武 林容生 陈济谋 宋展生 杨挺 黄河清 梁明 张逢康 李式耀 沈钊昌 黄莱 游火旺 缪又凌 徐志坚 周野 唐承华 米伟 陆永健 余端照 吴昌钢连长生 张煌 陈代安 陈行 曹霄龙 柯健 吴建峰 吴应辉 沈亮光 刘瑛 叶发础 青色 曾军艺 黎德才 马婉玉 游晓龙 姚莉芳 谢赠生 童辉 王乃通 危安国 林富全 林向华 黄华斌 杨潇 吴茂长 郑丛光 黄长建 林心健 周文 雷成轩 周道树 陈峰 孙忠光 林荣清 卢克锋 林传生 游作忠 陈耀松 胡振德 朱盛柏 肖卫华 谢华荣 游作忠 林锦如 。添加中。。。。。。）

丛林七子：杨然 罗唐生 周占林 赵福治 北塔 張嘉泉 大雁

丛林诗人友情：杨牧 刘岸、郑小琼 林童 伤痕 野松 李霞 野松 远观 黄莱笙 林秀美 施晓宇 黄培坤 卢辉 林山 林宇 游 刃一哈间 晓月 刘伏宝 常章生 胡章辽 郑智明 璎洛 鼓山 张平 韩咏华 柳歌 钟荭 远观 黄劲松 王祥康王寒山 黄葵 吴选锋 王昌东 刘晓星 南有湘竹 潭克修 缨络 赵剑平 白鹤林 侯平章 简清枝 谢德耀 唐诗 方成义 陈保东 荣荣 李自国 四川晓曲 老巢 李龙柄 蒲小宁 东方席 蜀中狂人黄仲金 席永君夏华侨 楚中剑 林朝辉 梁永利 魔头贝贝 徐甲子 水月亮 陆岸 吴德荣 钟荭 渭波 黄劲 咏樱 庞清明 李浔 卜子托塔 王子俊 陈洪金 候平章 周小权 清风木子 东方书剑 刘长虹 心语 项见闻 哑君 王跃强 罗广才 张守刚 王迪 陈泰灸 龙洋 万重山 苏一刀 易红 水泊梁山 夏华侨 吴徳荣 青海湖 阳子 天井

佛教界顾问:广霖法师 大愿法师 周觉悟 当如法师

艺术总顾问:谢云生 谢冕 孙绍振 杨牧 谢有顺 陈奋武 朱以撒 谢向英 林容生 宋展生 杨挺 林那北 马莉 朱子庆 郑小琼 野松 卢辉

福建乡村文化艺术中心

罗唐生：福建省作家会员，福建省评论家会员。丛林诗发起人之一，作家、诗人、书画评论家。

杨永鹏:福建福旅文化传媒集团有限公司董事副总经理、福建福旅会展股份有限公司董事长；

施振强：福建乐吉食品有限公司董事长

王启福：仙游大福明清家具有限公司

曹霄龙：油画家，福州凯盾公司董事长

张腾万：教育家，福建福鼎徳成学校

秘书处

田梁大：太阳电缆大客户部总监

林向华：原福州市文联副处调研员

顾雅萍:福建福旅会展股份有限公司董秘兼行政管理中心主任

陈涛：设计师，福州设计公司老总

倪强：福州软件网络有限公司总经理

孙忠光：雕塑家，福州雕塑公司老总

陈依健：福建东丼设计

赖登捷：福州检测公司总经理

廖和宜：将乐谷仓印收藏家

王守兴：朱子缘（福建）有限公司

福建书画院名誉院长：

陈奋武 林容生 宋展生 陈济谋 杨挺

薛元芳（黄莱教授夫人画家）

连明生(厦门大学美术系副主任、教授)

沈钊昌（河南政协常委、河南省侨联书画院院长）

刘岸(厦门文学院院长、主编)

方成义（省老干艺委会常务副会长）

刘跃（省老干艺委会常务副会长）

福建书画院顾问:

梁明 沈钊昌 黄河清 胡振德 周野 唐承华 陆永健 米伟 余端照 黄宝春 连长生 张煌 陈行 吴建峰

福建书画院

院长 ：曹霄龙

常务副院长： 沈亮光 刘瑛 叶发础 谢赠生 吴应辉 马婉玉

副院长： 姚莉芳 王乃通 卢克锋 朱盛柏 游晓龙

“海峡两岸”文化交流中心

主任：林向华

常务副主任：倪强