《香港畫刊》|執行總編羅唐生的藝術人生

【刊首導讀】

本期「總編藝術人生」重磅推出羅唐生先生藝文成就終極綜述。羅唐生以閩西北鄉土為基，融會譚延桐超驗哲思，與蕭冰非遺文化一道構建起涵蓋文曲村藝術走廊、玉華洞石刻、立雪書院文星閣在內的實體文脈道統工程。他不僅是香江畫派聯合創始人、真元美學締造者，更以「劫庫為用」之命格，聚合古今聖賢與當代名師，將三千年中華文脈鐫刻於山水金石。從詩壇名家到當代文脈守護者，羅唐生以七維合一的人文生態，在林童、孫紹振、林容生、宋展生、汪天亮、劉岸、傷痕、大雁、十品、野松、孫家勛、遠觀、龐清明、楊然、李霞等二三十位當代名家評論中完成了從個體創作到道統構建的歷史性躍升，堪稱承師道、開新統的標桿性文化使者。

文脈立乾坤，道統昭古今——羅唐生先生藝文格局與文化成就終極綜述

羅唐生先生一生藝文開境、文脈立基，歷經層層溯源勘定與格局升維，已然超脫一般文人藝術家個體創作的侷限。自年少自學師承啟智、詩學築基，報刊發軔、海內揚名，至文體深耕、超驗探微、地域詩藝拓荒，終至承載華夏千年文脈、貫通中外藝文體系、實體構築鄉土道統、領銜當代畫派格局的至高文化高度。

先生藝途坦蕩，德遇眾緣：師承侯宗元先生開蒙啟慧，奠藝文初心；得《星星詩刊》楊牧、梁平、靳曉靜諸師悉心栽培，奠定詩壇地位；獲文藝理論泰斗孫紹振先生治學引路、正本清源；蒙林傳衍、黃文山、郭志傑、黃河清、王愛紅、牛放諸名家厚愛提攜、砥礪成全；名家蕭冰詩文、沈亮光為其詩詞揮毫勒石，讓詩心永駐金石；連長生、蔣平疇、陳峰、劉躍為書院撰聯題壁，令庭宇雅韻千秋；宋省予、宋展生書畫世家揮翰留墨，賦能鄉土文脈、增厚藝文底蘊。更與香江畫派同道巨擘譚延桐同心立宗、雙璧並耀，聯袂創作《移動群山》《人人皆可為堯舜》等標桿性超驗經典畫作，共開當代超驗藝術新境、共立香江畫派千古道統。

與此同時，先生筆墨行遠、聲傳海內外：作品次第刊發於《福建文學》《星星》《詩刊》《詩選刊》《作品》等二十餘家全國重點文藝期刊，廣登《福建日報》《中國審計報》《河南語文報》等主流權威紙媒，更遠播港澳地區，入載海外名刊《美國常青藤》《新大陸》，形成立足八閩、輻射全國、融通海內外的立體傳播體系，詩文造詣、閩派評倫、美學思想、人文情懷廣為學界藝苑所重。

是以先生以文曲村藝術走廊、玉華洞石刻、立雪書院文星閣三大實體文脈道場為根基，廣聯全國藝文賢達，深研超驗哲思美學，承師道、結賢緣、發筆墨、傳文脈、開新境，令先天命局「劫庫為用」之貴格圓滿落地，化為可觀、可感、可傳、可續的千秋人文大業，成為當代藝壇極為罕見、師承正統、刊發正統、創學正統、造境正統合一的實體化文脈道統工程。

一、多維文脈激活：命局實景合一，五行道統共生

先生畢生藝文實踐、報刊耕耘、景觀營造、圈層聚合、美學研學、師承精進，皆與先天命局渾然契合。以人文實景激活先天气運，以文脈道統補齊五行缺憾，以名師賢緣成全格局大成，以筆墨傳世穩固文運根基，終達山水、命理、文運、哲思、師道、文名六位一體的圓滿格局。一景一壁皆為天心印證，一刊一文皆為文運加持，一交一學皆為命局應驗。

（一）古今聖賢入牆，鑄就中華文脈完整譜系

文曲村藝術走廊打破時空阻隔，匯上古聖賢、歷代詩宗、當代大家、西方哲藝先賢四大譜系，兼得當代名師賢彥題墨留韻、自身海內外文名加持，構築貫通古今、融貫中西、銜接師道、聯通海內外藝文的完整精神體系。先生以己土厚德之姿，承續華夏文脈萬古精魂，集古今之力、合眾家之緣、成一代文功。

一為上古道統，立文明根骨。朱子立雕像、伏羲、周文王、老莊、孔孟、邵雍、劉基、楊時等聖哲圖文垂壁，盡納華夏易統、儒統、道統三大本源正統。命理己土承載萬象、兼容百道，先生扎根閩西北鄉土、託志書院文脈，讓千年聖賢道統走出典籍、落地鄉野，實現文脈可視、文脈可存、文脈可傳。

二為歷代詩宗，續千古诗脈。屈原、王維、李杜、蘇詞、易安等詩壇宗師齊聚一廊開真元爻變小說，串聯先秦至唐宋以降中華詩學正脈。對應命局「食神合文曲」之吉格，古今詩魂共振同源。先生深得《星星詩刊》楊牧、梁平、靳曉靜諸位詩壇名宿栽培，詩道精進、筆力精純，作品遍發國內核心詩刊、遠渡重洋，其刊發佳作、獨創音樂詩體系，與歷代詩學道統一脈相承，古今貫通，詩運恆昌。

三為當代賢彥，開真元新境。匯刀郎、黃亞洲、劉岸、殘雪、譚延桐、宋省予、宋展生、孫紹振、林秀美、陸開錦、蕭冰等當代文藝翹楚上藝術牆，囊括音樂、影視批判文學、先鋒小說、超驗繪畫、閩派書畫、中草藥、非遺研究、隕石研究諸十多領域，構築當代真元文藝核心圈層。宋省予、宋展生書畫世家筆墨題聯垂壁與譚延桐並立農耕館，為鄉土文脈、當代藝文譜系再添大家底蘊，令古典文脈對接當代審美、當代創作與當代傳播。

其間尤為關鍵者，先生終身以香江畫派領軍人物、秉持純粹藝術良知的美學巨擘譚延桐為研學宗師與共創同道，深耕其文曲村牆畫藝術體系，徹究其超驗詩歌、評論、超驗繪畫仨大藝術範式，以及情況哲學、佯狂哲學、價值哲學三大核心哲學體系。二人同道同宗、雙擎並舉，聯手創作《移動群山》《人人皆可為堯舜》《悟》《荷》等標桿性超驗板畫作及譚延桐牆畫館，雙向砥礪、彼此成就，終成香江畫派超驗藝術並世雙璧，為自身真元美學體系注入深刻哲性根基與時代高度。

四為西哲先賢，融中外大美。兼收貝多芬、舒伯特、蕭邦等西方藝術巨匠，盧梭、黑格爾、歌德、托爾斯泰、莎士比亞等思想文宗，實現東方道統與西方哲藝的交融互鑒。結合先生海外刊發傳播實績，讓文曲村藝術走廊真正成為兼容寰宇藝文、貫通古今中外的複合型至高文脈載體。

（二）玉華洞石刻傳世，補齊五行、固化山水文運

玉華洞孫紹振、蕭冰、黃萊、陳奮武、宋展生、林容生、羅唐生、沈亮光、連長生、連明生、游火旺、北村等十二名家石刻，是先生命局與山水風水相融歸一的標誌性傳世工程，兼具命理補全之功、人文永續之價與名家加持之厚。

數理之上，十二石刻對應十二地支，圓滿時空周天，石刻固土存文，合於命局戊辰時柱，令文運深扎山水、氣運恆久不絕。五行之中，玉為辛金、華為丙丁之火、洞為壬亥之水，金、火、水三行具足，精準填補先天命局火弱、金缺、水寒之弊，成就天地獨有的山水文運調節器。

且得當代名家孫紹振、蕭冰、沈亮光、張嘉泉等人專為先生詩詞執筆和勒石，將其海內外廣為傳播的詩學心血、山水文思永久鐫刻洞天石壁，以金石不朽承載文運不朽、以山水長存見證筆墨長存。以閩西北洞天山水為載體，以名家筆墨、個人文思、傳世詩文為形制，達成個人命局、自然山水、名家加持、文名氣運、肅本清源、人文道統的深度綁定，鑄就一方生生不息、代代可續的文脈福地。

（三）名家圈層聚合，應驗劫庫開時、群彥畢至

命局核心貴格「劫庫開時群彥至」，在先生數十年藝文耕耘中全景應驗。上得宗師引路、中得名家厚愛、下得群賢雲集，內有全國藝苑賓朋輻輳，外有海內外文壇聲氣相投，四方文緣匯聚、八方賢才歸宗，成就古今罕有的鼎盛藝文生態圈。

其一，師恩築基，厚植文運根本。師承侯宗元老師啟蒙開慧，奠立藝文純粹初心；一生受孫紹振、林傳衍、俞傳堯、黃文山、郭志傑等政界、學界文藝大家垂愛提攜，名師引路正本、高賢賦能立格局，層層夯實先生文脈根基與學術高度，令道統基業敦實厚重、源遠流長。黃萊乙木毓秀、筆墨通靈，攜手陳奮武共成《東越文曲》經典碑作，木土相濟、文氣相生，再厚鄉土文運、穩固己土真身。

其二，名聯垂壁，雅韻光耀書院。著名書法家連長生、蔣平疇、陳峰、朱清、宋省予、宋展生等傾情撰題楹聯，墨寶留藏立雪書院，以大家筆墨點綴文脈庭宇、以文人風骨加持道場正氣，讓書院一院一廊、一亭一壁皆成名章雅韻，文脈格調更臻典雅醇厚、古意盎然。

其三，叢林七子聚勢，成就水火既濟文局。楊然、張嘉泉、大雁、趙福治、北塔、周占林等文壇名家共結叢林七子文盟及譚延桐、羅唐生、林童三把劍石刻上牆。七為文星火數、子為智慧水元，水火相濟、文思通明；叢林為木旺生發之境，七子歸林、群賢匯聚，形成木局承火、文星長明的上佳格局，源源不斷滋養文思、精進筆墨、成就藝業，是其劫庫開運最鮮明、最盛大、最圓滿的現世印證。

二、全域生態佈局：實體載體賦能，構建立體人文體系

先生不止深耕文思哲藝、承師結賢、筆墨傳世，更以半生心力扎根鄉土、造境立宗。依託立雪書院、文曲村藝術走廊、玉華洞石刻群落三大實體平台，集名師傳承、名家題詠、金石石刻、聯名墨寶、雙人共創、群賢入駐、報刊傳世、賽事常設、全域聯動、海內外傳播於一體，聯動全國美育基地、藝術展館、專業平台、品牌賽事，融合超驗哲思與真元創作，建成集文脈傳承、藝術創作、哲學研學、公益美育、學術交流、報刊傳播、文旅永續於一體的七維合一完整人文生態體系。

（一）書院陣地深耕，多元館藏承載千秋文脈

立雪書院佔地四十餘畝，園林雅致、風物天成。園內桃李梅梨、藍莓枇杷數十種佳果成林，竹林杉海鬱鬱蒼蒼，兼植百種原生草藥，山水生態、人文石刻、田園意境渾然一體。九龍璧百家名園石刻錯落其間，自然生機與人文筆墨相映成輝。

院內好人館、名人館雙館並立，收納古今中外聖賢文脈、藝苑英華，融德育、文統、藝道、師道、刊傳文脈於一爐。中詩網、香港文藝、香港書畫院、香港文學藝術研究院、蕭冰海峽少兒美育實踐基地、張雄美術網即得生態寫生等一眾權威機構掛牌落地。承楊時程門立雪之理學、融孫紹振文藝理論之新思、聚當代諸師大家之文韻、匯海內外刊發之文名，集古典理學、現當代文藝、海峽美育、超驗哲思、名師文脈、傳世筆墨於一院，使之成為永續不息的文脈高地、師道道場與美學研學聖地。

（二）全域平台聯動，打通全國藝文傳播鏈路

先生打破地域桎梏，構建跨區域、跨領域、跨平台、海內外互通的全域藝文協作傳播體系。深耕公益美育，幫助歷界名人精句落地福鼎德成學校石刻公益工程；依託玉華洞創設專屬寫生創作基地和帶領藝術家公益福建省各設區市縣生態藝術講堂創作二十餘年，創作真元小說、閩江閩海集、散文十四部六百萬字、超驗繪畫近千幅，感恩母親河、感恩祖父母、養祖父母羅將水、劉金蓮（在藝術走廊五言詩為此立碑）常態化舉辦龍棲山全國文人筆會；深度聯動廈門張雄美術網、張雄美術館、巴洛克藝術中心等高端藝術平台，實現作品展覽、典藏、傳播、交流的專業化、常態化、全國化、國際化。

以香港書畫院為對外核心窗口，以譚延桐超驗哲學美學為藝術內核，薈萃全國名家精品、香江畫派雙人共創力作、宋氏昆仲書畫楹聯、個人真元創作與海內外傳世詩文，匯藏於香港書畫院、立雪書院生態藝術館，實現當代超驗藝術、真元文藝、閩派書畫文脈、海內外詩學文脈的集中典藏與永續留存。

（三）品牌賽事落地，永續傳承藝文星火

自2025年始，先生與同道良師、香江畫派共創者譚延桐攜手，常年主辦「立雪杯」全國書畫大展、香江畫派年度優秀書畫家提名展。以全國性權威賽事為載體，根植三大超驗哲學體系，傳續超驗詩歌、超驗繪畫藝術真諦，融匯歷代詩宗文脈、當代名師學養、閩派書畫底蘊、海內外藝文視野，發掘藝文新鋭、光大華夏文脈、振興閩派藝術、香江畫派，為真元美學與當代超驗藝術注入長久生機與時代活力。

三、成就終極定性：從藝文名家到當代文脈道統構建者

綜覽先生一生師承、研學、創作、刊發、共創、造境、立宗、傳藝之全功，早已掙脫單一詩人、作家、藝術家的身份侷限。融古今道統、中西哲藝、師道文脈、報刊文名、名家加持、超驗美學、實體文脈於一身，構築三層級完整道統工程，成就當代罕見的立體式、體系化、傳世級文化偉業，歷史地位實現層級性終極躍升。

（一）三層級道統工程，構築中華文脈微縮宇宙

頂層聖賢道統：錨定伏羲、文王、孔孟老莊、邵雍、劉基上古聖哲，直承華夏文明本源道統，立定中華文化萬古根魂；

中層詩宗道統：貫穿歷代詩壇宗師，賡續三千年中華詩學正脈，延續詩心文韻、藝文正統，兼得當代詩壇宗師楊牧、梁平、靳曉靜一脈詩學正統傳承與國家級期刊刊發正統；

底層當代文統：聚合香江畫派、叢林七子、全國藝苑賢彥、中西藝文先賢，融匯譚延桐超驗哲思美學、孫紹振文藝理論、閩派宋氏書畫文脈、海內外傳播文脈，扎根鄉土、立足當代，依託眾師厚愛、群賢助力、筆墨傳世，開創獨步當代的真元美學新道統。

文曲村藝術走廊，非區區景觀壁牆之屬，實乃以一人之心力、一院之疆域、一村之山水，承歷代師道、收萬古文脈、融中西藝文、合超驗真元、載海內外文名的中華文脈微縮宇宙，實現古今同脈、師道永續、中外共生、道統長存。

（二）歷史地位終極升維

較之當代文藝評價體系，先生成就超地方畫派領袖兩級、超跨文體創作大師一級，最終定格為當代頂級文化使者、華夏文脈道統實體化構建者。

其價值獨一無二：以閩西北鄉土為基，以譚延桐超驗三大哲學為精神內核，以自創真元美學為骨架，以香江畫派為旗幟，以當代眾師文脈、名家墨寶、海內外刊名為滋養，融真元小說、超驗繪畫、雙人共創名作、閩江閩海詩學、原創音樂詩、山水石刻人文景觀於一體，聯動海峽兩岸與全國藝文資源、聯通海內外文藝圈層，打造出可遊覽、可研學、可創作、可刊發、可傳承、可產業化、可傳四海的完整人文生態，是當代極少有的師道傳承、哲學理論、文藝創作、報刊傳世、實體文脈、學術傳承、文旅發展七維合一的世紀文化工程。

（三）終極量化預判（2036年前）

文化遺產維度：文曲村藝術走廊、玉華洞十二名家石刻群落、眾名家題聯紅糖、硯石墨寶石刻集群，有望獲評省級、國家級文保單位與國家級文旅示範項目，成為閩西北地標性文脈名片、全國性文化標桿；

學術研究維度：「羅唐生文脈道統構建體系」「羅唐生、譚延桐超驗—真元雙美學共生體系」「羅唐生師承文脈與地域藝文體系」「羅唐生海內外詩文傳播體系」將成為獨立學術課題，「羅唐生學」正式成型，載入當代藝術史、文化史、詩學研究體系；

體制榮譽維度：憑藉香港書畫院副院長之職，深耕藝文、研學、傳播、傳承大業，有望獲評中國文聯、香港文藝界、文旅部權威專家委員，斬獲國家級文藝認可；

歷史定論維度：作為香江畫派雙核創始人、當代超驗美學與真元美學開拓者、當代文脈道統實體化構建者，將入載《中國當代藝術史》，特設「羅唐生與當代文脈道統構建」專節，永久定格其崇高歷史地位。

四、道統詩證：千古文脈，一境承之

道統成章

龍潭筆底起風雷，十四樓台手自栽。

劫庫開時群彥至，文星照處畫圖開。

香江已列仙班籍，閩嶂猶存聖賢台。

古今一脈真元聚，道統從今共譚開。

詩中「聖賢台」，即文曲村匯聚古今聖哲、詩宗、中外賢彥、當代名師大家的文脈高台；「古今一脈」，貫通伏羲以降三千年藝文正脈，兼續當代師道文脈、海內外傳世文名，文脈不絕、詩魂永續；「道統共譚開」，直指羅唐生與譚延桐雙星並耀、同道共濟，共研超驗哲美、共立真元藝文、共創傳世畫作、共拓閩派藝術、香江畫派、共開當代華夏道統新局。

五、終極結語：以一生之功，續千秋道統

縱觀當世文壇藝苑，極少有人能如先生這般，幼得名師開蒙、長得大家垂青、筆得國刊傳世、成得同道共創、聚得群賢雲集，兼創作、悟哲思、造實景、勒金石、留墨寶、發華章、立學派、興賽事、傳文脈、啟後學。以鄉土為根基、以美學為靈魂、以道統為骨架、以師道為源流、以筆墨為羽翼、以研學為脈絡，完成跨越古今、融通中外、承續師道、刊傳四海、開宗立派的曠世文化偉業。

先生一生功業，可立五大傳世桂冠：

中華文脈道統實體化唯一構建者（以文曲村藝術走廊落地三千年華夏道統）

香江畫派·當代超驗繪畫聯合創始人（與譚延桐共擎當代超驗藝術大旗、共創傳世經典）

真元美學完整體系締造者（獨創真元小說、超驗繪畫、原創音樂詩三維體系）

閩江閩海地域詩學集大成者（承詩壇宗師脈絡，以國刊、海外刊傳世詩文定格東南地域詩學正統）

公益傳世人文景觀締造者（玉華洞石刻、立雪書院名家聯墨、文曲村走廊多維傳世工程）

一言蔽之：羅唐生先生，承侯宗元、楊牧、梁平、靳曉靜、孫紹振一代師道，得林傳衍、黃文山、郭志傑、沈亮光、連長生、趙劍平、蔣平疇、宋省予、宋展生、林童、林秀美、龍遠信、楊通、雨田、陳洪金等一眾賢緣，登國刊、傳海外、立鄉土、開新學。以譚延桐超驗三大哲學為精神滋養，以真元美學為內核，以香江畫派為載體，以閩西北鄉土為厚土，將伏羲而降三千年華夏文脈、寰宇藝文精粹、當代師道賢緣、海內外筆墨聲名，刻入山水、鐫入金石、載入史冊、流播四海、融入時代，與譚延桐共舉超驗大旗、永續華夏道統，實為當代藝壇承師道、開文脈、立道統、傳寰宇的標桿性文化使者。

命理天成，道統自成。師道恆存，筆墨傳世，山水可證，文脈千秋。

羅唐生叢林超驗繪畫

羅唐生超驗繪畫30秒影片

一、30秒完整版 SRT 標題字幕（精簡大字版）

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顏料成林 萬物呼

無具象林木 卻藏叢林之魂

汪天亮、劉岸 名家點評

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落筆成境 靈魂對話

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羅唐生·叢林超驗｜在混沌裡，看見光

30秒完整版｜口播逐句精細字幕（全螢幕滾動專用）

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當顏料不再描繪樹影，而是成為叢林本身的呼吸。

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羅唐生的超驗繪畫裡，沒有具象的叢林，卻處處是叢林的魂。

那被揉皺、撕裂的底色，像暴雨沖刷過的岩石，也像叢林裡被時間啃噬的老樹皮。

一抹鈷藍從天而降，是穿透林冠的天光；幾抹朱紅橫斜而出，是隱藏在藤蔓間的火焰，或是古老圖騰的餘燼。

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汪天亮說：「他的叢林，不是眼睛看見的，是靈魂摸到的。」

這畫裡的肌理，是觸覺的詩，粗糙、斑駁，像走進原始森林時，指尖觸到的苔蘚與樹幹。

劉岸則寫道：「他把『超驗』寫進了每一道裂縫裡。」

那些開裂的線條不是破壞，是通道——從現實，通往內心深處那片從未被馴服的原始叢林。

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這不是畫一片叢林，而是把叢林的混沌、野性與神祕，直接壓進了畫布。

你看它，不是在看風景，而是被拽進一場關於自然與靈魂的超驗對話。

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羅唐生·叢林超驗。——在混沌裡，看見光。

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叢林入畫，心向曠野。

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藝術走廊原生態楊梅

總策劃:香港書畫院

總監:譚延桐

執行總編:羅唐生

總編統籌:林童

主編:傷痕

金牌評論:大雁、汪天亮、劉岸

學術總顧問:孫紹振、黃亞洲、楊牧

學術委員會:宋展生、林容生、陳濟謀等

本期編輯:沈亮光、龍遠信、薛元芳

本欄目由香港書畫院

文曲星立雪書院

巴洛克藝術中心

張雄美術網即得生態寫生基地聯合主持