罗唐生，祖籍浙江庆元，1962年11月出生于福建将乐文曲村，笔名罗初、罗云，作家、诗人、书画评家、丛林诗倡导与积极推行者、无党派知名人士、中国艺术家基金会福建联络处主任。2000年5月开始写作，从2002年起连续多年入选《星星》诗刊青年诗人十二家栏目，曾入选《星星》诗刊文本内外及下半月刊主页诗人栏目及甲申风暴•21世纪诗歌大展》；《2004中国诗歌年选》《中国诗歌2013年度诗选》《星星诗刊四十五年、五十年选》《福建文艺、文学六十年》等。著有诗集《乡村：1968—1978》、《在江南》、《露天吧文丛》《丛林七子诗集》《罗唐生长诗集》;长篇小说《小精灵》《穿越》,中篇系列小说《审计报告》及短篇小说《车祸》；长篇纪实文学《琥珀之恋》《闽派艺术的崛起与困惑》等十二部作品100多万字。为《国家诗歌地理》特约编辑、《文化 中国》网刊编辑。

日记与随笔：

庚子年:这个疫情的春天十三

                                   罗唐生

十三、2月10日，（晴）

何况教授早上发文《需要英雄的时代》：

新型冠状病毒肺炎蔓延华夏大地，我们期待早日迎来春色换人间。非常时期，需要钟南山、李文亮这样诚实的英雄。

或曰：乱世用重典，时势造英雄。2020年阻击新冠病毒肺炎疫情，英雄辈出。

此外，赵剑平发了一篇2月9日武汉市文联主席池莉口述：今天只有一个强烈的悲壮的呼吁！

大意是讲，呼吁城市采取切实隔离措施与行动到社区！不要为了买食品蔬菜还在超市拥挤，极容易造成再次感染传播！可采取“配给制”送菜到社区！公交车和单位公车都闲置着，可用来进行彻底隔离等等。只有早发现、早隔离才能最有效防止病毒传播！尽管今天科技发达，这还是迄今为止最有效的传统方式。只有让病毒吃不到人，这种新型冠状病毒才可能慢慢被饿死！

此外，在这场天灾面前，我们每一位市民都要反思：我曾经做错了什么？我生活方式的对与错在哪里？我怎样与大自然相处的？我为什么非要吃野味？这次疫情公布是否有延误？应该如何纠正补过？只有有效的、深入的反思才能不让悲剧再次发生。

发生于武汉的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，至今仍未得到有效控制并已向全国扩散，这是相当严重的疫情了，已经到了非常危急的时刻，这绝不是危言耸听！但还是有人没有意识到这一点。

这个时候我们需要的不是宣泄情绪，讲大道理，也不需要高调的口号，需要的是我自己应该怎么做，才能够对防疫有利。这段时间，我也看到还以爱的名义、情的借口，大肆地泛滥爱与情。一时间，无数人，通过微信、抖音、微博，发表无数条煽情文字。爱与情，都是好东西，然而绝对不可以滥用。这是一场战争，战争必须让愚蠢无知廉价的爱与情走开！唯有将严格隔离坚持到底，人类才有可能赢得胜利！

以上呼吁，我认为很有必要。大疫当前，与写作一样，这就是作家要做的事，也是作家的良知。

早9时，野松发百行诗入收入浮兄总编的“名家典藏。”

我发欢迎三明著名作曲家伍林发兄指导东越与文曲艺术村。说三明是非常美丽之城，也是全国文明城市，此地人杰地灵，三明诗群在全国影响很大。让我想起来2002年我在“星星诗刊”都江堰诗会时写的《在星星的日子里》的日记里，被人转到“扬子鄂”引发诗坛轰动，从而将“诗三明”论坛引向全国的往事。

名家典藏草鹤发十首我的诗：今天刊出诗人罗唐生——微评人 阿麦：忍也是一种幸福”，诗中的这句话触动了我的思绪，的确，我们每个人在社会中行走和生活，其间，见识、感受，甚至触摸了许许多多或熟悉，或陌生，甚而不可思议的人、事、物，对此，我们或思索，或漠然，或纠结。而这其间，文字就成了我们追问的方式之一，写下文字，追问自身，那些许多的人、事、物自然而然跑进我们的文字，不管是祖父、树、月亮、乡村，还是风，都是我的追问的寄托者，其实，我们追问的是自身。作者人到中年，有看淡，有无奈，有梦想，斑驳复杂中，他的文字一如他的阅历，他的思绪，犹豫不决。但我欣赏这样的追问者、审视者。让我们以文会友，“奋力种下一枚爱的苦果”，无悔人生，收获苦果，长着爱。

草鹤：@唐生 老师，向大家学习，您这篇给您写的，等一下我再发过来其它人的。

我：有请阿麦进群，草鹤拉进阿麦。阿麦与大家打召呼。

我在群里宣传宁夏。

@何承洪——邛崃进群。

我:@何承洪——邛崃 四川政企商界写诗的特多，我开过两次诗会，省市一级宣传部长、院长都会写诗，说明四川真是诗歌重镇。@万德(余工) 再过七天，谢兄！疫情将全国的部分各类大家专家作家教授们聚在一起抗疫！也是好事。岁月静好。平安保重！

我:@万德(余工) 长安也好，古有西安，今有长安与福安。习大大说:福安长乐。:@万德(余工) 戴了口罩，我仍然能辨认“伟大”的余诗人。

余壮翔：是不是头发白的原因？欢迎大家疫情结束后来喝茶。刚才开个露天会议。报告罗主任吃午餐了，一个人一张桌子。

我：欢迎参与建设宁夏60万吨/年，2oo多亿油气建设者陈文雄老总

温瑞链：@唐生 什么时候组织一下去玩

我：@温瑞链 可以呀！疫情走后，待与陈文雄老总商议！

@春天使者：欢迎你们来宁夏玩

我：@春天使者 @温瑞链 到时可以有意向的企业家与艺术家去采风国家大建设。

夜8时53分杨然发诗：《敬畏生命》

.

新春了，梅没有绿，柳没有红，

她们信守本色，

又哪来病毒……

2020.2.10.夜于冉义

我发：《疫情的春天》

还有炮仗花，她向我招手

在这疫情的春天

我只能探探脑，让“月亮翻墙而过”

黄葵发《训诫诗里的晨光》十首。

11日：（晴）

00：12@卜子托塔（湖拮）发诗。我:@卜子托塔（湖拮） 江西诗人卜子托塔对诗与诗人的全新审视和对新诗的探索。推荐！问好保重！

我:@黄葵兄好 ，黄海是您儿子还是孙子，天才呀！这个黄葵兄弟，像黄“悟空”不好意思，一溜烟跑路了。

@卜子托塔（湖拮）:全国一盘棋。江西也是有序，封闭管理。

伤痕发《除夕》组诗。

@潘高鹏总编:安市书法家协会海丝文苑 2月11日

南安市“ 笔墨抒怀•同心抗疫”主题书法作品网络微展（二）

南安市“ 笔墨抒怀•同心抗疫”

主题书法作品网络微展

序 言

庚子新春，新型冠状病毒感染肺炎疫情牵动着全国人民的心。习近平总书记作出重要指示，要求各级党组织和广大党员干部，团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战。在这场没有硝烟的疫情防控阻击战面前，南安市上下团结一心，全方位防控疫情，携手共度难关。

这场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，也牵动着所有书法家们的心。南安市书法家协会在南安市委宣传部和南安市文联的领导下，特举办“ 笔墨抒怀•同心抗疫”主题书法作品网络微展。短短几天时间来，南安市的书法家们挥毫泼墨，用充满感情的书法作品鼓舞人心，宣传抗疫，致敬逆行的白衣天使，为所有奋战在一线抗击疫情的英雄们祝福。

冬天总会过去，春天，终将如约而至。

南安加油！

武汉加油！

中国加油！

南安市文学艺术界联合会

南安市书法家协会

二0二0年二月九日

展出作者名单

张秋实 李伟苹 李明超

李 忠 陈志真 黄婉华

黄咏蘅 康虎碧 陈范武

黄忠值 林 樾 陈丽水

傅凡凡 苏培军 陈进发

洪曙光 陈瑞芳 黄振星

陈良进 陈火链 林文昌

潘晓群 黄东龙 周智勇

陈永安 陈培源 刘少凡

郑青年 陈伟杰 陈小琪

以上30位书法家作品质量整齐，颇具书法艺术修养，令人刮目相看。在一个160多万人口的县级市有这么多书法家，看来南安书法界人才济济，难怪福建日报会在此地办报。

我四次回:@霸王猴 @青色 丛林周刊主编@伤痕 转@将乐石头记 @郑祖强@李建明 @何承洪__邛崃 @邓维明 @万德(余工) @卜子托塔（湖拮）@潘高鹏总编@丛林七子杨然 @帅飞扬 野松海南诗人@黄葵 @@海上生明月 @罗广才 兼告东越文曲艺术村的书画家、教授、作家、诗人 、评论家:接厅紧急通知，将乐审计局局长徐观付接到电话并派员协助下，我当夜购动车票己从东越文曲紧急回城，忍着泪眼告别年迈的父母，让他们保重身体，好好在家呆着，千万不要进城。正月的前几天，我与弟弟劈山、砍柴为他们做好了一年的生活保障。父母俩身体都不好，又性格不合，我很担心。

如今，我都在家呆9天了，小区只一个口，让儿子儿媳他们去上班，他们都在一线，更重要。

其实，对于这次疫情，我还是早有心理准备，在o5年小说《小精灵》和13年发表在《星星诗刊》文本内外组诗及文章《与诗同行，回归丛林》中说过，人类要保护大自然，与动物和谐相处，才能利于众生。如果人类肆无忌惮地破坏，最终恶果必然要自己承担。因此，我们每个人都要勇敢地去面对，去解决这些问题。03年广东发生的疫情己经敲响了警钟，但健忘的人类，又继续地杀戮，造成了武汉疫情的再次发生。而且，到处封村封小区，态势还非常严峻。

当前国家层面正在做应急措施，有84岁高龄的福建籍院士钟南山亲临一线，习大大亲自指挥之战役，全国医护工作全力以赴。相信我们的国家一定能战胜这次疫情，我们每个人都应当积极配合，以免次生灾难漫延。同时，我们应当反省，从中吸取教训，建立国家安全的防疫防控机制是一项长期的艰巨任务，更是当务之急。

武汉疫情、澳洲大火、美国流感、东非蝗灾：有一个危机，终于爆发了！大自然的警钟已经敲响，我们人类急需明白：“保护地球，刻不容缓”。朋友们平安保重！

我发:欢迎山西著名诗人张富城兄指导东越文曲艺术村。

余壮翔@万德(余工)：@唐生 诗界群英会

我:@万德(余工) 您老哥是大企业兼诗人，令我敬佩呀！几家企业都开工了？万德工业以德为本。

浮城月发杨志扬和我的诗《渐渐抵达的村庄》十首：《名家典藏》； 我发丛林七子杨然诗新月组诗（6 首）和杨牧老师代表作《我是青年》外二首：《名家典藏》

我发：@浮城月 @罗广才 “星星诗刊”原主编杨牧老师，做为苦难的一代人，为人以德为先，肩负着复兴中国诗歌的重任，发现如靳晓静等高修养高水平的人才，使一本省级诗刊《星星》走向世界，功德无量！ 感恩并致谢这个时代需要诗歌的力量，修复“失德"的人性@浮城月总编@文晓 @曾蒙 @黄葵 @绿野 @草长莺飞 @林华春（上杭） @阿麦 @张守刚 感恩并致谢兄弟，平安保重！！

当日发抗疫诗者：草鹤，林华春，村野拾遗、黄葵、余壮翔、方晓、卜子托塔，向以鲜、衣水、罗广才等，入群有草鹤、金之盾（善）福建江夏学院余权、欢迎莆田审计陈局、欢迎湖北诗人哑君、@黄葵 @王寒山 @赵剑平雪仙 @水刃 @何况止止壶天、企业家春天的使者、作曲家伍歌和濠健吴撇、邛崃陈炜、云路千里、文晓、聂江华、草鹤等十多位诗人、诗歌主编等人进群。晚18时40分东方健入群、周承强接周小山人入群。21时24分@浮城月总编入群。田梁大秘书长发《抗疫防控知识手册》。祝诗友们晚安！

23时24分何况发文《拜谒朱子墓》震撼！

12日早（晴）

5.55分草鹤发诗、水刃发诗。黄莱教授入群。卜子托塔发诗，南华人发文《香港人为什么疯抢纸巾，原来如此》是说在口罩内外可垫一层纸巾，口罩可多次用。我发著名评论家孙绍振为著名画家黄莱狼系列题《狼之美》题词和一幅字。水泊梁山发战疫情丨邛崃发起“宅生活，诗远方”三行诗征集令

原创 崃山文艺 崃山文艺 2月12日

“阴霾还未散尽，春天已经到来。我们还不得不呆在家里，但是，诗和远方永远属于我们。拥抱春天，热爱生命，我们将继续前行”。

2月10日，为持续推动丝路雅集飞花令创作交流活动，助力新型冠状病毒肺炎阻击战，邛崃文联拟发起“宅生活，诗远方”三行诗征集令。活动一推出就得到广大诗人积极响应，仅半天时间，就收集到70余首主题三行诗。大家在简短的诗行里，致敬战疫一线的英雄，表达对春天的向往，对生命的热爱。

特此选编60首60人三行诗，分三期推出，以飨读者。愿春暖花开时，疫情早日散去，重回平静幸福的生活。

丛林七子杨然《敬畏生命》和我的《疫情的春天》收入。

阿麦发：疫情没有结束，我们需要有爱，有情有义的活着！

我发福建作家网发的我的短篇小说《车祸》:车祸？人祸。看看小说便知！

我:@阿麦 欢迎大家在抗疫期间，线上向宋展生教授学诗画交融之花鸟画。

衣水发文:与动物友好，与植物和解，与万物和平，人才是完整的人类。抗击疫情，从心认识自我认识生命

兰思忠发：“不要再收老人的钱了“。@唐生 谢谢罗会长关心问候！在上班，加油干！

我问好，辛苦了。

张守刚发云阳作协|心系疫情 武汉挺住|专辑：一座八十四岁的山。

丛林七子大雁入群。大雁打招呼。我发：丛林七子诗。向以鲜发成都七中的叮咛。大雁回：大学仍不开课，不像中小学。我发@大雁 @向以鲜 平安保重。并转：十五年前二十七八岁大雁(苏雁)评论，《诗生乐，乐生诗或诗乐一体》后在收入“中诗网”。大雁大才也。精通西方古典音律，让我震憾。他的哥特式建筑诗歌探索，也极具深度。又发我拙作诗化散文探索小说《天堂的患者》，真实的与虚拟的结合写我与我的同学和朋友，大雁简评。

我告诉@微生 ：鼓楼刚发生一例，保重！发徐敬亚写李文亮：他不知道自己在发光。

郑幼林发：武汉加油！我们用“艺”颗诚心与你们共同战“疫”！（八）（美院青年 福大厦门美院青年 2月12日）。

2020年春节期间，新型冠状病毒肺炎疫情牵动着亿万中国人的心。面对这场没有硝烟的战争，学院党委积极倡议，全院师生勇担使命，将关注力转化为行动力，我们用“艺”颗诚心与大家共同战“疫”！现挑选一批作品展览。

@微生回我:@唐生 病人曾经常经过你单位门口去永辉，你上班更要做好防护才好，祝平安健康

我回：@微生 我节后回城均在家均封闭办公，没去单位！谢谢您！

草鹤发：“怪笔”古道为《名家典藏》平台顾问著名诗人汪剑平的作品点评。古道评：

这组诗里我相对倾向于肯定第一首《寂静》，其次是最后一首《节奏》，第二首《僵尸游戏》也还可以。我曾经在一篇诗论里发表过一个观点，在诗的语言表层之下要追求一种精神气质，它要么鲜活独特，要么高贵洁净，要么明慧脱俗，要么锋锐疾利，要么沉厚大器。我很不喜欢为别人推送给我的诗写评，原因之一就是大多数时候我看不出那些诗的精神气质何在，往往纵使有，大多也很庸常，根本就不配用诗语来表达。

回到这三首诗，第一首我更欣赏，因此重点说一下它。在这首诗里，诗人找出了一些关于大自然寂静的细节，逼真而又诗性地呈现给读者。无论是布谷鸟叫醒“一脸茫然”的春天，还是河水流向远处“消失在寂静里的寂静”，或蜜蜂、露珠和野兔与寂静的微妙关系，均很有韵味和趣性。从技巧来说，诗语是对真实的“另一种言说”，这一点此诗做得也不错，比如露珠掉在地上“无法捡起”的寂静，这种诗语的“另言扣合”是很棒的。当诗中的我沉浸在这片美好的寂静中，在观察它，在欣赏它，在爱它，并说出了这些难以观察到，或观察到了却说不出，尤其是无法用诗性语言说出的细节，就呈现出了一种洁净美好的精神气质，这便是此诗成功之处与价值所在。——微评人.古道

诗人李伟的诗我很喜欢。语义的跳跃性很强，快节奏。如果是十行诗，那么前九行一定是一气呵成，留着一口气，结尾处喷彩。

无事听风。李伟在自己嚣繁的世声里，将自己逼进宁静的根部。在一滴隐秘的水里发现自己的透彻、以及简约和细致，打开自己独一无二的窗子。——微评人.夜风

@浮城月发汪剑平诗:当诗中的我沉浸在这片美好的寂静中，在观察它，在欣赏它，在爱它，并说出了这些难以观察到，或观察到了却说不出，尤其是无法用诗性语言说出的细节，就呈现出了一种洁净美好的精神气质，这便是此诗成功之处与价值所在。——微评人 .古道

又发彭建明诗《吹哨人》：点燃，世界所有的蜡烛也唤不醒，活着而死了的人？！！！

龙发《庚子战疫浩气云天》，云儿发头条”人民满意的公务员在抗疫。水刃以诗刊。

记得南欧说:记得2007年我在长诗《断碑，或午夜的自画像》的结尾这样写到：

沉默者继续沉默

他已卸下一生的重量

表演者仍在表演

他在虚构时间的方向

我发：忠实记录此次疫情的动态和因此呈现的的人性之光、社会形态，用文字留下一些碎片化的记忆，是作为一名诗人的担当。无关乎写的好与坏，无关乎水平的高与低。关乎于我手写我心。

冯世明：搞疫作品，为前方助力。附画三幅。

罗广才发：这是我写第六首“疫情诗”。忠实记录此次疫情的动态和因此呈现的的人性之光、社会形态，用文字留下一些碎片化的记忆，是作为一名诗人的担当所在。无关乎写的好与怀，无关乎水平的高与底。关乎于我手写我心。中国诗歌学会公众号推出“诗系武汉 祈祷辞”。存念。

我:刚收索到，福建作家朗诵吧：我写的诗《风中长弓》一位兄长的配图，他姓张，与生态有关，喜欢就听听！谢谢啦！

发：闽江，仰或是一种飞翔的姿势：主题人物：孙绍振

孙绍振(1936-)，祖籍福建长乐，先后就读于青浦朱家角珠溪一中心，青浦城厢二中心。1952年毕业于青浦初级中学，1960毕业于北京大学中文系，在北大任助教。由于'反右'时期坚持为'右派'辩护之旧帐，1961年被重新分配到福建华侨大学中文系。20世纪90年代先后在德国特里尔大学进修，美国南俄勒冈大学英文系讲学，香港岭南学院客座研究员并为翻译系讲课。现为福建师大文学院教授、博士生导师，并任中国文艺理论学会副会长。1953年开始发表作品。1983年加入中国作家协会。著有诗集《山海情》(合作)，散文集《面对陌生人》，论文集《美的结构》、《孙绍振如是说》、《文学创作论》、《孙绍振默文集》(三卷)、《论变异》、《幽默五十法》、《美女危险论--孙绍振幽默散文选》等。《文学创作论》获福建省10年优秀成果奖、台湾祁枫文学奖、全国写作学会一等奖，《美的结构》获福建省社科优秀成果二等奖等。

闽江流域探源2018：罗唐生散文小说系列：18年创作回顾与展望

三江之大樟溪：一都丛林

与诗同行，回归丛林（创作谈）

罗唐生

一、 与诗同行

2013年注定是不平静的一年。10月19，《丛林七子》诗选作品首发式和座谈会在福州举行。本次活动由：福建省作家协会、福建省图书馆、福建文学杂志社、闽都文化杂志社、福建一都东山村东关寨、福建一都鹤山溪洲丛林诗人村、福建省作家企业家联谊会、福州身体教育学研究中心、福建亚通绿园茶业有限公司和北京《中国诗歌在线》杂志编辑部、中国艺术家专项基金诗歌委员会联合举办。

《星星诗刊》副主编靳晓静，《中国诗歌在线》杂志主编、中国艺术家专项基金诗歌委员会主任赵福治，中国诗歌万里行副秘书长、中国现代诗歌研究院副院长周占林，中国冰心研究会副会长、美国《中外论坛》总编王性初，诗人、微电影剧作家张后（后改大雁），福建省作家企业家联谊会常务秘书长罗唐生（后调整为中艺福建联络处主任），全国知名校长、身体教育学创始人张嘉泉，天津诗人董维和福建省作协、福建省图书馆等单位领导，以及本地诗人、作家、书画家等300多人参加了此次首发式和座谈会。

此次首发式和座谈会以“诗歌离开我们了吗？”为主要议题，为福建省图书馆“闽图大学堂”10月讲座的一部分。《丛林七子》诗选中的诗人：罗唐生、杨然、周占林、赵福治、张后和张嘉泉在首发式现场接收了媒体的专访，并与读者就诗歌创作进行了互动，整个现场发言踊跃，形式多样，收到了良好地预期效果。

所谓“丛林七子”，是2013年初，由赵福治、罗唐生、北塔、周占林、张后（后改大雁）、杨然和张嘉泉7位诗歌同仁自发地成立的“丛林诗人阵营”，因为七人，简称为：丛林七子，以期通过这种形式来唤醒人们内心的诗歌，也警醒诗人。

丛林诗歌阵营成立后，在罗唐生、张嘉泉的不懈努力和丛林诗人们的广泛参与下，先后在丛林诗人基地——福建“一都•鹤山溪洲”丛林里多次举办诗书画联谊和授牌活动，对诗歌的宣传起到了一定的作用，也收到了良好的社会效益。此次，由《星星诗刊》编辑部编辑出版的《丛林诗人诗选》首发式和读者见面会在福建福州的举行，更是把丛林诗歌推向了一个新的阶段。

《丛林七子诗选》首发式后，20——21日，举行了2013•中国诗歌地理万里万里行走进福建一都“鹤山溪洲”采风活动，与会的部分诗人先后到冰心纪念馆、林则徐纪念馆、三街七坊，福建一都“鹤山溪洲”诗人村、东关寨，协济庙、双福寺、三生石和千年榕树王等景点进行了诗歌采风活动。

一都丛林位于福建省福清市一都镇鹤山溪洲，面积200亩，五百多种植被、三十多种草药遍布，有青山绿水之美称不。与周边的东关寨、欧阳修题刻等十多处景观连成一体。丛林内挂有二十多块全国各及省内各文学艺术创作基地牌。著名书法家陈奋武题刻“诗人村”及刻“诗经码头”、诗《万转千回访鹤山》。是诗书画家，最佳写生基地。罗唐生已在此地写有诗30多首，其中：星星诗刊发在文本内外十多首，诗“丛林情歌”已收入《2013年中国年度选 》，张嘉泉写多首诗收入丛林七子诗集。 此外还有鼓山及众多诗人作家书画家在此写了几十篇诗、散文 和书画雅集多过五十次。

著名评论家孙绍振老先生在《丛林七子诗集》序言中写道：国内外知名的诗人组成的丛林七子，栖居在一个名不见经传的一都鹤山溪洲丛林里，成立丛林诗派，期盼惊起诗坛一滩鸥鹭。罗唐生、杨然、张后（后改大雁）、赵福治、北塔、周占林、张嘉泉七诗人就是这样一组独立不惧，遁世无闷的诗人。他们共同成立丛林诗派的诸君也一定都是具有丛林一样自然的、真性情的诗人。这样一批有实力的诗人啸聚在一起，应该可以让诗歌在国际视野中回归诗经、楚辞之本源：丛林。从他们七子的诗歌中就看到了这种回归的影子。如罗唐生的《月亮翻墙而过》，杨然的《有树叫我》，张后的《放倒的麦子比金子还黄》，赵福治的《来，把你的长发枕在月亮上》，北塔的《河谷中的石头》，周占林的《站在山坡上触摸乡愁》和张嘉泉的《诗经里的女子》等，这些诗题本身就富含森林原野里的负离子，充满了大自然的气息。

丛林是野生植物和野生动物生存的地方。人类本是丛林中的一员，从结绳记事、钻木取火到神农尝百草，人类前进的每一步都与丛林息息相关，而诗人更是大自然的代言人。我们读《诗经》、《离骚》或者唐诗、宋词时，总能听到诗中恍若有鸟鸣兽奔的声音，总能闻到诗句间弥漫的深山植物的青草味。屈原和陶渊明之所以能被李白、杜甫、苏东坡等历代伟大诗人高度重视，就在于其诗歌回归了丛林的本源。

如今，人类对丛林生态环境的破坏已达到极致，世界各国都在向人类自身行为频频发出警示，全球停电一小时的行动已成为每年的大事。此时提出诗歌回归丛林无疑具有根本性的指向意义。诗歌回归丛林不仅仅只是倡导诗歌要贴近大地，回归原始生态之美，更应该是倡导一种简单自在的生活方式，每个诗人都应该像梭罗一样思考大地，做栖居在丛林里的小王子，心中长存一方净土。

遥想着一千八百年前，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人啸傲山林，吟诗纵酒的风度，他们在竹林中各自活出真我的风采，写下不朽的诗篇，成为了颇具传奇色彩的竹林七贤。而在这全球变暖的危机中，我们丛林七子提出诗歌要回归丛林，这似乎具有北斗七星一样的指向性。而丛林七子究竟比竹林七贤多了哪些更丰富的时代意义呢？人们唯有进入我们的诗歌丛林，到他们的丛林诗中去寻找每个人心中的答案。

我非常赞同。

二、回归丛林

对于一都丛林，我是带着既有与生俱来的野性冲动，同样又带着责任和担当，进入这片具有丛林特征的丛林的。

且不说群山叠嶂，山花浪漫，光那绿意频频扑入我的心灵荒野，就足以让我迷醉。呵！一都丛林，我一次次领着友人和艺术家亲近鹤山溪洲这块领地，为你书写，为你增添幸福和欢乐，同时也为你我的心路历程画上光和彩。我受你的感召，从心灵荒凉的城市而来，带着感恩的心，深入感触到了你的博大和精深，以此很好地遵循你的优胜劣汰法则。心中油然而生无限的憧憬和快乐。

你瞧瞧！五百多种植被、三十多种草药遍布在180多亩丛林里，溪水清澈澄明，鱼儿自由欢畅，白鹭时尔溪边耸立时尔翩翩高飞，那些随处放养的鸡鸭鹅群，它们与丛林相依相伴，年复一年，一代又一代，都从未要人类喂养。它们就这样在丛林里自由生长、自生自灭，其中的艰辛与快乐，你只有亲身体验才能感受得到。对于不惑之年的我来说，能亲力亲为，何偿不是感受到了自由和天堂的乐趣。

我从书本上了解的丛林具有排它性，但我眼前的丛林，它的包容性却是人类无法比拟的。一都丛林里生存的动物的责任和担当，常常令我动容。

当五月的枇杷遍布溪洲时，我恣意妄为地在丛林畅游。有多少次，我无意间发现母鸡爬到枇杷树上踩弯树枝，让饥饿的小鸡得以吃到果实，而努力高攀着。它们用自已的智慧和奋斗精神，才让自已的生命得到了繁衍。我心之所向，陶醉不己，画家的画笔己经将它们定格为永恒的美丽。

鹤山溪洲的夏季，总是浓妆盛开，群山簇拥着的溪洲在深绿色下总有累累百香果令你垂涎三尺，从高耸入云的凤冠山到巍巍的鹤山，它们总是那么从容、坦荡地迎接酷热和狂风暴雨的来临。热浪袭来时总有峡谷清凉的风伴随着我们前行，暴风骤雨侵袭时总有一条向西的小溪快速排去我们心中的恐惧。

溪洲丛林总是这样与我们有着说不尽的缘分。我深知现代工业文明的侵蚀使丛林的空间变得越来越狭窄；它只能徘徊在人类最初的边缘地带与城市对立或相背而行。可人类对自身对丛林的破坏也从来没有在乎过，甚至采取蔑视的眼光看待丛林的原始与落后。不识事务者，便落荒而逃。当然让先驱者震惊，更让真诗人和真艺木家愤怒。

时光走到秋天，溪洲丛林的果实正向我们招手，从“诗经码头”到“塞纳河畔”再到我命名的“嘉泉成湖'，整个溪洲丛林都洋溢着收获果实的节日气氛。那些金黄的柿子、桔子、稻谷和青涩的橄榄、蕃薯、绿笋，正加快步伐迈向我们的餐桌。“诗经码头''的情诗也结出了累累硕果。蓝而高远的天空，偶有白云飘动，秋风爽朗，凉意弥漫周身，晚霞映红情侣的脸庞，秋水共长天一色，那落叶的缤纷点醉了我的心扉。也许，此时城市热浪的袭击仍未结束，人们还在遭受报复性的惩罚，生存空间也受到严重的威胁。当城市的溪流没有了鱼儿，城市上空失却了鸟声，只有浑浊的云层，让人们不得已才在街道两旁种点儿树增添点儿绿意。对于永远失去丛林，只剩下高楼林立的城市森林的人来说，是与事无补的。就像人的机体被病毒占领，仅仅吃点药是远远不够的。但城市病入膏肓，而可怜兮兮地请求上苍和神灵保佑时。悔之晚也。此时，请你到一都丛林看看，你就会有切身的感受。

时光荏苒，我们不得不翻开冬季这一页。

当城市的人们正在惊讶，暖冬会不会给来年带来不祥之兆时，一都丛林让我感到了真真切切的寒意。在十二月的丛林里，我抬头仰望冬日的风景。远处的风冠山一带茫茫一片，朦胧的云雾缭绕着，看不清它们的轮廓，像深邃的高人藏在智慧的深山老林。近处的鹤山，湿润着，依然郁郁葱葱的枇杷树以及辨不清的树木毅然决然地承受着风雨的侵袭。一丝细雨从我身上掠过，我禁不住打了个寒战，但却无法憾动树木的坚忍意识。丛林一隅的冷寂、衰草在风雨中的颤动，无不蕴含着来年的勃勃生机。我由于无法用更精确的语言来形容，究竟是何种情趣，但能明白鹤山溪洲冬季里的每一个画面都有自己的故事，都有很美丽的情节，如童话般，诗意浓浓，在我眼里变得美妙无比，让我心中充满浓厚的兴趣。

在丛林的每一天，面对着对岸破坏丛林，肆意砍划的人，我几次与艺术家们冲上前去阻止。身处丛林的我越来越感受到人类社会越是发展，让有良知者对当今丛林破坏的忧患意识就更为强烈。对于有良知的诗人们当挺身而出保护丛林，真真切切地回归丛林才有出路。丛林的诗意与生俱来，只有有了丛林才有丛林诗，才有丛林诗人和艺术家们栖居的场所。当然，丛林诗也一样，只有真诗人躬耕于田畴，写出好诗才能配得上丛林，也才能在丛林生存。丛林是艰辛的，也是自由；诗人只有放养，才能真正有所成就。我真诚地奉劝那些叶公好龙者，还是远离这块原始落后的场所。作为真正的丛林诗，不是在意一城一池的得失，而是要有高瞻远瞩的智慧、勇气和信心来捍卫这块诗意的乐土。面对虎视耽耽的城市之虎，其实回归丛林之虎还是要有坚忍的意志和献身的决心。

由此我想到了我们的祖先，他们在涿鹿由于战乱、践踏而失去丛林，最后从中原南逃，做了客家人，我的祖辈只有在客家的丛林里做香菇、挖砚石，过着杜子美茅屋为秋风所破的艰难岁月。

我由衷赞叹一都丛林之父魏秋河先生。在丛林的每日每夜里，我都与他在一起欣赏书画家的杰作，听他在明月高悬下的夜晚吹拉弹琴，他无限快乐地从城市重返一都丛林，栖居到鹤山溪洲的茅屋里，像诗人哲学家一样年复一年地过着梭罗一样的瓦尔登湖畔的生活：捕鱼、采菊、弹琴、饮酒、种茶。山中无历日，寒尽不知年。行到水穷处，坐看云起时，他为了一都鹤山溪洲这片充满勃勃生机的丛林，己结为之奋斗了四十余载。

他们的足迹将载入我们的心灵史册，永留世间。

我羡慕张地所说的“保护丛林，回归丛林，栖居丛林，想采菊的采菊，想采石的采石，时而采莲于湖畔，时而采露于林间。少女裁荷为裙，老汉编竹为帽，时而裸奔于深谷，时而长啸于断崖。至月明之夜，则效竹林七贤之遗风：‘醉卧怪石上，阳物任人看。蚊虫争乱咬，扪虱还清谈。’”众诗人或坐隐或奔逸于丛林溪畔，直把鹤山溪洲变成诗人的理想国，自由奔放于丛林。

入夜，我的心情难以平静。心想，一都丛林一年四季，年复一年地轮回着，我们的故事也一样能周而复始地延续下去。我坚信，并为之踏着坚实的足迹。