[香江画刊]|真元小说:佯狂归林，超验升维

罗初，罗鑫，唐鑫，张天

香港书画院院长、香江画派领军人物谭延桐

香港书画院副院长、《香江画刊》执行总编

罗唐生

香江画派积极推动者、《香江画刊》总编统筹林童

香港书画院副院长、即得网总监

香港文学艺术研究院研究员、《香江画刊》主编

伤痕

香港书画院金牌评论家大雁

香港书画院副院长汪天亮

福建花鸟画学会名誉会长宋展生

《香港文艺》编辑部副主任曹谁

黄河清、郑强、严渠春、罗唐生

香港书画院名誉院长萧冰、顾问宋展生1

走进玉华洞艺术家

常务副院长沈亮光

国家画院研究员林容生

佯狂歸林 超驗升維

——真元小說·香江畫派文曲峰會記

羅初

閩江上游，將樂文曲村。九仙山餘脈千里蜿蜒，行至此处骤然舒緩，攬一方清淺坡地，藏一谷靈秀氣韻。坡上園林靜立，名曰「百家名園」；園中書院清幽，號為「立雪書院」。

院牆是質樸粗礪的白，未施精細粉飾，留存着夯土原生的紋理與時光沉淀的毛孔。牆頭「立雪書院」四字，為羅唐生親筆題寫，筆力沉鬱蒼勁，字字攰着擰盡虛浮的韌性，宛若從磐石深處擠滲而出的清泉，剛正自持，生生不息。

公元二〇二六年八月二十八日，大暑將臨，暑氣熾盛。閩地白日驕陽灼灼，蟬聲沸騰，將滾燙的空氣撕扯成縷縷碎影。唯文曲村幽谷之中，清風自九仙山巔奔湧而下，挾松脂之香、泥土之潤，穿林過谷，撲入百家名園的萬竿青竹之間，簌簌聲響綿延不絕，宛若天地翻開一卷萬古長書，悠悠誦吟。

主編傷痕佇立立雪書院石階之上，指尖捏著手機，螢光瑩亮，映著羅唐生自廈門張雄美術館傳來的語音訊息。他反覆聽罷兩遍，眉峰先斂後舒，終於揚眉一笑，露出一口被歲月與煙草輕染的牙齒，通透而灑脫。

「老羅傳話，」傷痕轉身，向院中閒坐諸人揚聲道，「回叢林。」

院中棗樹之下，林童席地而蹲，久居文曲村的他，早已融於此地田園晨昏。數月來，他與羅唐生朝夕相伴、同勞共耕，鋤草辟荒、擔糞耘田、劈柴煮茶，更相偕同題數十首詩作，盡數刊於「第三條道路」文學陣地。

此時他正執一枝細枝，靜逗蟻群，聞言抬首，枝椏尚懸半空，眸中帶幾分詫然：「回哪個叢林？」

「你腳下這一方，便是。」傷痕步下石階，輕拍他的肩頭，語氣篤定，「老羅囑託：香江畫派、巴洛克藝術中心、海峽少兒美育文曲實踐基地、張雄美術網、文曲生態寫生基地，全體歸位。汪天亮、宋展生、林容生、劉岸諸位前輩，一個不落。張雄玉雕現場助陣，由你全程主持；譚延桐、金牌大雁擔任總評，張嘉泉現場手風琴伴奏。李霞、衣水、曹誰、陳洪金、楊通、白鶴林、龍遠信，沈亮光、朱邦殷、鄭強、陳峰、黃河清悉數列席；秘書處李錫達、嚴渠春統籌事務，助手小丁協辦全程——四方同歸，眾賢畢至。」

林童擲去手中枝椏，拂去掌心塵土，挺身而起，淺笑慨嘆：「老羅向來肆意，向來驚人。」

「他何嘗不是始終清醒、始終赤誠。」傷痕悠然一笑。

文曲村地狹境幽，自村口至百家名園，不過十數步路程。村口千年古樟蒼鬱參天，樹下古井澄澈清冽，井水終年不竭不涸，相傳暗通閩江地下河脈，承載山川靈氣。羅唐生為其定名「真元井」，言道：「大地之心跳，自此处汩汩而出，為萬物真元本源。」

諸賢之中，張嘉泉最先抵達。他自福州驅車入山，車載後備箱緊緊塞著一架手風琴，琴箱貼滿歷年各地音樂節的印記，層層疊疊、錯落交織，恰如歲月年輪，記載半生音樂征程。

車落園外空地，他未先取琴，徑直蹲身田埂，靜望遍野稻浪。時值稻穗初抽，青綠沉鬱如墨，清風過處，千畝稻田宛若巨幅青綢，翻涌搖曳，生機滿溢。

「老羅擇此隱谷，最是難得，」張嘉泉迎著上前的傷痕，緩緩言道，「這方水土，有呼吸、有靈性、有真元。」

傷泉頷首應和：「老羅常說，叢林從非草木林木，而是天地萬物生生不息的呼吸。」

午後三時，四方賢士陸續赴約，幽谷書院漸顯熱鬧。

漆畫大家汪天亮脫離工作室紛擾，輾轉而來，指尖仍殘留大漆厚重醇香，數步之外便可聞得獨特韻味。其漆畫作品層疊歲月、沉斂厚重，以漆為墨、以時為筆，將漫漫光陰層層鍍於畫紙。他踏入院中，環顧白牆書額，久久默然凝視，良久，只吐一字：「佳。」

宋展生與林容生結伴而至，二人皆是閩派書畫中堅棟樑。宋展生擅長寫意花鳥，筆下仙鶴清逸飄渺、仙氣盎然；林容生專攻山水意境，墨色清泠疏淡、意境空遠。二人落座院中石桌，宋展生取出隨身硯台，注水磨墨，墨香緩緩彌散。林容生靜坐旁側，默然觀看，看墨汁逐漸融水、暈染成形，宛若觀一幅水墨丹青緩緩顯影，靜享時光清寧。

文學評論家劉岸最後抵園。他甫自廈門文學論壇抽身，來不及更換正装，入院第一件事便扯下領帶、納入衣袋。身為《廈門文學》原主編，兼善小說創作與文藝評論，他身上兼具編者的銳利通透與文人的溫柔堅韌。環顧滿院諸賢，他開口問道：「老羅何在？」

「廈門張雄美術館展事未了，暫難抽身，明日清晨歸山。」傷痕如实回覆。

劉岸低聲應諾，落坐石桌，取煙點燃。縷縷青煙裊裊升起，被山風扯作細絲，悠悠飄向深林，融於暮色清風之中。

黃昏垂暮，夕陽籠罩百家名園，天南地北二十餘位文人藝者盡數匯聚。

李霞自中原河南千里奔赴，衣水跨鄭州山河而來，曹誰別京畿繁華入谷，陳洪金自雲南輾轉前行，楊通遠赴貴州而來，白鶴林、龍遠信攬川渝雲霧而至。四方賢士，宛若被同一股人文磁場牽引的星火鐵屑，跨越山海，奔赴閩江上游這方隱世山谷，赴一場歸林之約、超驗之會。

沈亮光於院中鋪開長桌，陳設素白宣紙；朱邦殷往來汲水，細拭十方硯台；鄭強、陳峰、黃河清立於竹林邊隅閒談，菸頭紅光在暮色中明滅閃動，恍若晚間流螢，點綴幽谷清夜。

秘書處李錫達手持名冊逐一点驗，嚴渠春執鏡記錄全程盛況；助手小丁往來奔走，為諸賢奉上山間野茶。茶葉採自文曲村後山，粗枝原生、未經雕琢，沖泡之後湯色金瑩，初嘗微澀，入喉回甘悠長，恰似這方水土，質樸卻藏深韻。

夜色徹底籠罩山谷，山月淺懸林梢。張嘉泉將心愛的手風琴自車中取出，安坐石階之上，琴箱穩置膝頭。風箱輕拉輕合，第一縷音符滴落夜色，宛若清泉墜入深潭，澄澈悠遠。

是《斯卡布羅集市》的旋律，緩慢悠揚，淺含憂傷，卻始終藏著一股不屈的韌勁。琴聲穿過萬竿青竹，越過千疊稻浪，沿幽谷綿延向上，直抵九仙山巔，迴盪於天地之間。

滿院諸人，盡皆斂聲靜聽。

林童佇立棗樹之下，閉目凝神。居山年餘，他聽盡春蟬秋蛙、風雨竹鳴，卻從未聞琴聲與山谷夜色相融，生出如此動人心魄的韻致。悠揚樂聲自大地深處翻湧而出，攬盡泥土溫潤、稻穗生長、閩江奔湧的萬物聲息，將山川萬物的呼吸，盡數凝於旋律之中。

「老羅所言不虛，」林童睜眸，望向身側的傷痕，眸中了然，「此山此水，自有生生不息的呼吸與真元。」

當夜，諸賢留宿立雪書院廂房。廂房由羅唐生親手改造老宅而成，黑瓦木梁、古樸清雅，牆面懸掛其獨創的超驗繪畫。黑白色塊交錯糾纏、混沌相融，宛若天地初開、陰陽未分的原始太極，混沌之中，已有天光暗藏、生機蘊藏。

林童靜臥木板床榻，凝視屋頂細密紋裂，輾轉難眠。腦海浮現去年冬日初入文曲村的光景，歲暮天寒、霜雪覆山，萬家團圓除夕之夜，唯有羅唐生獨守書院、不辭孤寂。

彼時他曾詢問緣由，羅唐生淡然回道：「我在與火苗慢慢切磋。」

一句淺語，執守初心，至此仍縈於林童心間，久久不散。

翌日拂曉，天光微亮，晨霧籠山。羅唐生如期歸來。

他自廈門搭乘首班高鐵奔赴三明，再轉車盤山入谷，抵達百家名園之時，東方天際剛剛泛白，曉光熹微。

車輛停穩園門，他緩步而下，一身洗舊藍布長衫，褲腳隨意捲至小腿，足踏一雙沾著山間泥澤的解放鞋，樸素無華、渾然天成。鬢角微染霜華，臉間縱橫的皺紋，宛若閩江千支萬流的支流，藏盡半生山河閱歷、藝術滄桑。

傷痕率先上前相迎：「老羅。」

羅唐生淺然一笑，無多言語，徑直走向院中那株棗樹——昨夜林童閒坐逗蟻之地。他掌心輕撫粗糙樹幹，觸摸紋理青苔，靜立十息，宛若與古樹、與山川、與大地默默對話，傾聽萬物真元流轉。

片刻之後，他轉身面向陸續起身的諸位賢士，聲音溫和卻鏗然有力，響徹整個院落：

「歡迎諸君，歸林。」

當日晨食，由羅唐生親手烹製。他於百家名園闢出一方小菜園，自種黃瓜、番茄、豆角，自養家禽土雞，食材皆為山間原生、自然生長。廚房沿用原生土竈，柴火熾烈、鐵鍋厚重，烹出滿是人間本味。

手工擀製的麵條，澆上自醃酸菜，臥上圓潤荷包蛋，每碗皆配數塊冬日自燻臘肉，香氣撲鼻、樸實溫暖。

二十餘位文人藝者，隨性蹲坐院中，共食一餐山野清粥麵食。竹林蟬鳴陣陣湧來，填滿清晨幽谷的靜寂，人間溫暖、山河清寧，盡在眼前。

「老羅，」劉岸端碗俯身，蹲至羅唐生身側，開口問道，「你那組《境像：回歸叢林》九幅超驗畫作，我於廈門展覽親見，尤其第三樂章《全境迴歸》，畫中天光澄澈、意境超然，這層光影境界，如何得成？」

羅唐生大口食麵，吞咽之後隨手拭去嘴角湯汁，淡然作答：「此非世間尋常光影。」

「那是何物？」

「是爻變之後，萬物歸元的寂靜。」羅唐生緩緩釋解，「混沌固本、撕裂立鋒、全境升維，三重境界次第推演、圓滿闭环，終局所剩，便是這份萬物歸心的寂靜。世人皆以為寂靜是空無，其實不然，真正的寂寂静是圓滿飽和，恰似稻穗灌浆前夜，蓄力藏鋒、蘊藏萬機。」

劉岸聞言默然，低頭淺食麵條，心中豁然有悟，不再追問。

巳時晨光正好，諸賢齊聚立雪書院正廳。正廳空間不大，二十餘人圍坐一室，膝履相接、心意相通。廳中白牆懸掛巨幅宣紙，紙上是羅唐生以墨塊揮就的抽象意境：滿幅沉黑、混沌蒼茫，正中一道細白裂痕斜劈而過，宛若天雷裂空、山川斷層，藏盡爻變玄机、宇宙奧妙。

譚延桐端坐正中太師椅，身著整潔西裝，一身端莊雅正，與滿院樸素布衣形成鮮明對照，卻絲毫無隔絕突兀之感。數十年沉淀的沉靜氣場，宛若淵岳磁石，牢牢牽引滿室目光，鎮住全場心神。

身為香港書畫院院長、香江畫派領軍人物，譚延桐三年前與羅唐生因詩結緣、因藝相知。二人跨越詩、畫、哲三重維度，持續對話、同頻共振，時而同題賦詩，時而同心作畫。譚延桐以天道立哲、虚空悟道，羅唐生以地象生根、實境顯真，一虛一實、一空一有、一天一地，共構「宇宙詩畫哲三位一體」的完整美學體系，開創香江畫派超驗藝術新境。

「今日邀請諸君奔赴幽谷，」譚延桐緩緩開言，聲音清沉不高，卻字字清晰、振聾發聵，「非為聚會應酬，只為歸林守心、返本歸元。」

他稍作停頓，目光緩緩掃過在場每一位藝者文人，語重心長：「老羅所倡『叢林詩學』，核心不過四字——佯狂歸林。所謂佯狂，從非放浪形骸、裝癡避世，而是於眾人爭相表態、盲目站队、隨風逐流的浮躁世態中，守得本心、不趨炎、不附勢、不隨俗。所謂歸林，亦非遁居深山、逃避塵世，而是褪去浮華、回歸生命本真，回歸萬物最原始、最純粹的呼吸與真元。」

「道理通透，」詩人評論家李霞隨口接話，思維敏銳、直言坦率，「可落地何為？總不能讓天下文人，盡皆隱居山村、耕田種地。」

譚延桐淺然含笑，從容釋疑：「歸林從無定式，人人皆有专属叢林。文者之叢林，是語言文字；畫者之叢林，是筆墨色彩；思者之叢林，是思辨本心。歸林真義，從非遁世隱居，而是回歸自我藝術源頭，守好本心所長，不追風、不逐影、不盲从。」

「歸根結底，」羅唐生倚坐門檻，背靠木框，指尖夾一支未燃菸草，語氣樸真通透，「便是尋回自我真元。何為真元？是你未習筆墨、未曉世事、未學逢迎之時，望浮雲、觀磐石、見蟻群，心底自然涌動的純真感動、原始靈思。這一份不加修飾、不被世俗浸染的本心，便是藝術的根、生命的元。」

他點火引燃菸草，淺吸一口，續道：「現代人最大的困境，便是遺失了這份真元。作詩者模仿他人筆法，作畫者照搬他人意境，連喜怒哀樂，都沿襲世俗模板、影視套路。如此人生，不過是二手摹本、虛假浮生。」

滿室寂然，窗外蟬鳴陣陣，填滿空間，也沉淀人心。

午後時分，諸賢移步百家名園後山竹海。十數畝竹林，是羅唐生耗費五年光陰，親手栽種、悉心養護而成。當初細如筷箸的新竹，如今已然枝幹挺拔、粗若臂膀，萬竿青竹密密匝匝、遮天蔽日。清風穿林而過，簌簌聲響疊湧，宛若江海翻浪、天地和鳴。

張嘉泉立於竹海中央空地，再度拉起手風琴。此番旋律，不再是經典樂章，而是他即興原創、無名無題的山野樂曲。旋律蜿蜒綿長、跌宕溫柔，一如閩江流水，穿山越谷、緩急自如、自在奔流。

羅唐生臨竹而立，架起畫板，執一截最樸素的木炭枯枝，落筆畫布，落下第一道筆觸。

一道淵深裂痕，自畫布左上角斜劈而下，宛若驚雷破暝、白練裂空，貫穿整幅畫面。

林童佇立其身後，靜靜凝望。眼見裂痕逐漸延伸、分叉、交織、纏繞，於畫布中央聚合成一團龐大混沌的意象，似星雲聚合、似胎元蘊生，藏天地初始之態、萬物初生之機。

「此作何名？」林童詢問。

「《混沌初爻》，」羅唐生執筆不輟，頭也未回，「為九幅超驗升維組圖之首。混沌為萬物之始，亦為萬物之終。世間所有秩序、規律、生機、意境，皆自混沌之中孕育生長，一如滿山青竹，皆自寸土之中破土而生、向上而生。」

林童默然頓悟。回想居山一年有餘，隨羅唐生耕田勞作、劈柴種地、歷盡枯燥重複的日常，此刻終於洞悉其中深意。那些看似無益的體力勞動、遠離浮華的清簡時光，從非虛度，正是最真實的歸林修行——以身觸地、以汗潤土、以心感物，洗盡浮華、煉出本心，於樸素日常中，重覓藝術真元。

夕陽西墮，暮色重臨，諸賢折返百家名園。院中長桌鋪陳整潔，羅唐生聯合鄉里村民，備妥滿桌山野家宴：柴火慢燉的本地土雞、山溪撈捕的鮮魚、園中現摘的時蔬，皆是原生本味、人間清歡。酒為村民自釀米酒，色澤渾濁、入口清甜、後勁綿長，藏著山間最純粹的溫柔與熱烈。

二十餘位藝者文人圍桌暢敘，杯盞交錯、笑語喧騰，幽谷書院盡顯人文溫暖。向來自持的譚延桐破例飲下兩碗米酒，面頰微紅，話語較平日更為暢達通透：「老羅，你所倡導的『碳矽共生』理念，我近日反覆思辨，漸有感悟。」

羅唐生為其添滿米酒，淺笑問道：「悟得幾分？」

「悟得大半，尚未圓滿。」譚延桐舉碗凝視渾濁酒液，緩緩闡述心中哲思，「碳者，肉身大地、凡胎俗世，是眼前的酒食、身側的竹林、腳下的土地，是有溫度、有邊界、有生滅的有形萬物。矽者，思維邏輯、超驗靈性，是無邊界、恆久遠、超塵俗的無形精神。世人執念太深，執意將碳矽二分、陰陽對立，卻不知二者本為一體、共生同源。」

「世間大道，本無對立，唯有相生，」羅唐生慨然應和，「所謂爻變，便是碳矽共生、陰陽互化的最好印證。天地萬物，從非二元割裂，而是彼此依存、彼此生成、循環往復、生生不息。」

譚延桐舉碗而起，聲色鏗然：「為爻變悟道，為碳矽共生！」

滿座諸人紛紛舉碗，齊聲和鳴：「為爻變！為歸林！為超驗升維！」

酒碗相撞之聲清亮迴盪，穿透夜色林巒，驚起竹海棲鳥。群鳥撲翅盤旋、繞谷一周，終又落歸林間，安然棲息——萬物歸林，人心歸元，天地歸靜。

夜深酒闌，諸人盡皆散去歇息。庭院重歸清寧，唯餘羅唐生、林童二人，對坐棗樹之下。

羅唐生點燃菸草，紅色火星於沉沉夜色中明滅閃動，明暗之間，藏盡半生藝道修行。林童手捧半碗涼茶，靜望碗中自我倒影，沉靜良久，終於問出心底積存許久的疑惑。

「老羅，」他緩緩開口，語氣真誠，「你何故執意歸山？褪去城市繁華、放下俗世盛名，隱居文曲村、興建書院、墾植竹林，所求為何？」

羅唐生默然良久，任由煙霧緩緩彌散，才緩緩道出半生心跡：「年少從藝，我以為詩文畫藝，皆是筆墨之功、技法之術，只要字工筆巧，便是上乘藝道。」

「歷盡千帆方知，詩不為寫，而為長。」他抬首望著滿天星河，眸中澄澈通透，「一如青竹破士、稻穗結實、棗樹開花，藝術與本心，皆需扎根土地、歷經時光、自然生長。人要先將自己扎根山川大地、扎根樸素日常，靜待歲月洗禮。」

「待什麼？」林童輕聲追問。

「待時光剝盡虛榮、焦慮、浮躁、逢迎諸般妄念，」羅唐生摁滅菸火，聲音溫柔而堅定，「剝去所有外來的偽飾與塵埃，最後留存的那一份赤誠本心、原始靈思，便是真正的詩、真正的藝、真正的真元。」

他抬手輕拍林童肩頭，語含深意：「你居山一年有餘，隨我耕讀悟道、作詩論藝，筆下文字已然滿山滿谷。但我問你，這一年光陰，你可曾真正將自己『種進這片山林、扎根這片土地』？」

林童無言以對，默然垂首。

「種樹需十年扎根，種心需一生沉淀，不必心急。」羅唐生淺然撫慰，轉身步入廂房，木門輕合，吱呀一聲，重歸清寧。

棗樹之下，唯餘林童一人獨坐。頭頂星河燦爛，文曲星高懸天際，明亮澄澈，宛若天地睜開的一隻慧眼，俯瞰人間萬物、世間修行。

喧囂盡散，萬籟俱寂。夜靜得可聞竹露滴響、風過枝頭的細微聲息。

譚延桐白日那句箴言，再度縈繞心間、豁然通透：歸林，是回歸自我源頭，是找回本心真元。

他低頭凝望碗中涼茶，湯面凝起一層薄翳。指尖輕觸，薄翳破碎，底下茶湯澄澈見底，清晰映出滿天星光、滿山夜色。

剎那之間，心有頓悟、萬境澄明。

翌日拂曉，林童早早起身，獨赴後山竹海。

佇立昨日羅唐生作畫之地，地面尚存細碎炭筆殘屑，空氣之中依舊殘留松節油與青竹交融的清雅氣息。

他取出隨身圓珠筆，於一張素紙之上，落筆數行潦草詩句，筆跡如風拂竹枝、隨性自然、本心流露：

歸林不是歸去

是歸來

歸來之後

你纔看見

從來沒有離開過

反覆默誦數遍，他將詩紙折疊妥帖，納入衣襟，藏於心底。

晨光破開九仙山巔，金輝萬丈，穿過萬竿青竹，於地面投下交錯縱橫的光影。光影參差、裂縫縱橫，宛若羅唐生畫布之上的爻變裂痕，混沌初開、天光乍現、萬物新生。

百家名園炊煙裊裊升起，人間烟火溫柔綿長。

廚房之內，羅唐生執竈烹食、炊煮三餐；庭院之中，張嘉泉調試琴聲、静待風起；白牆之下，譚延桐靜立觀字、默然悟道。

又是一個尋常清晨，清寧平淡、烟火日常。

可文曲村的每一個晨昏，從無真正的尋常。

此山每一滴清露，皆含爻變玄机；此谷每一聲蟬鳴，皆藏超驗意境；此園每一片竹葉，皆載歸林本心、真元大道。

萬物歸林，本心歸元，超驗升維，生生不息。

——真元小說·完——

羅初

二〇二六年九月二十八日 書於閩江文曲村立雪書院